Береговая линия Индии преимущественно выровненная. Помимо крупнейшего полуострова
Индостан, в западной части страны выделяются полуострова Кач и Катхиявар.
Общая протяжённость береговой линии составляет около 7000 км.

Удобных естественных гаваней немного. Многие крупные порты расположены либо
в устьях рек, например Калькутта, либо, как Ченнаи, созданы искусственно.
Преобладают низкие, слабо расчленённые берега с лагунами и песчаными барами,
местами с мангровыми зарослями.

Со стороны суши такие берега окаймлены прибрежными низменностями, к которым относятся
Малабарский и Коромандельский берега. Широко распространены также
абразионно-аккумулятивные берега, характерные для побережья Конкан, и дельтовые берега.

На территории Индии с юга на север выделяются три крупные широтно ориентированные
орографические области: возвышенные равнины, плато и плоскогорья полуострова Индостан,
обширная Индо-Гангская равнина, а также высочайшие горные системы — Гималаи и Каракорум.

Большую часть полуострова Индостан занимает плоскогорье Декан. В северо-западной
части Декана распространены структурно-денудационные трапповые плато и высокие равнины,
осложнённые структурно-денудационными столовыми горами с обрывистыми склонами:
Виндхья, Сатпура, Махадео, Балагхат и другими.

Южнее простираются волнистые денудационные цокольные плато Карнатака.
С запада Декан ограничивают асимметричные глыбовые горы Западные Гаты,
с востока — глыбовые и сводово-глыбовые горы Восточные Гаты. Восточные Гаты
состоят из нескольких хребтов, разделённых долинами рек на отдельные массивы:
Восточные горы, Налламалай, Великонда и Шеварой.

На юге полуострова Индостан возвышаются горстово-эрозионные крутосклонные горы
Анаймалай высотой до 2695 м. Здесь находится гора Анай-Муди, высшая точка Индостана.
К южным горным районам также относятся Палани и Кардамоновы горы.

На северо-востоке полуострова Индостан расположено обширное цокольное плато
Чхота-Нагпур высотой 500–900 м. Для него характерны отдельные конические или
округлые холмы, кряжи и останцовые горы.

Вдоль северо-западной окраины полуострова Индостан протягиваются древние
складчато-глыбовые горы Аравалли высотой до 1722 м. Они состоят из коротких
параллельных хребтов, сильно разрушенных эрозией, со сглаженными вершинами
и обилием каменистых осыпей.

Рельеф Индии формирует сложное сочетание древних платформенных областей,
крупных равнинных пространств, пустынных территорий и молодых высокогорных систем,
что оказывает значительное влияние на климат, гидрографию и хозяйственное освоение страны.

К северу от гор Аравалли и плато Чхота-Нагпур простирается низменная аллювиальная
Индо-Гангская равнина. Её плоский, монотонный рельеф осложнён старицами,
высохшими руслами рек, а по южной периферии — густо расчленён овражной сетью.

Большую часть территории Индо-Гангской равнины в пределах Индии занимают равнины
Ганга. Они подразделяются на собственно Гангские аллювиальные равнины,
охватывающие среднее и нижнее течение Ганга и его крупных притоков, включая
Джамну и Гхагхару, а также Бенгальскую аллювиально-дельтовую низменность
в низовьях Ганга и Брахмапутры.

Бенгальская низменность часто затапливается во время наводнений. В средней части
долины реки Брахмапутра расположена аллювиальная Ассамская равнина.
На северо-западе Индии, в песчаной пустыне Тар, широко развиты эоловые формы
рельефа: протяжённые дюнные гряды и подвижные барханы.

Северную часть Индии занимают высочайшие горные системы Гималаи и Каракорум,
разделённые продольной межгорной долиной реки Инд. В Гималаях чётко выражены
три высотные ступени: Сивалик со средней высотой около 1200 м, Малые Гималаи
со средней высотой 3000–4000 м и Высокие Гималаи со средней высотой около 6000 м.

В горах Каракорум находится высшая точка Индии и вторая вершина мира — гора Чогори
высотой 8611 м. На крайнем северо-востоке Индии расположено глыбовое нагорье
Шиллонг высотой до 1961 м. По своей структуре и геологическому строению оно сходно
с горами полуострова Индостан.

Большую часть территории Индии занимает Индостанская платформа, представляющая собой
фрагмент Гондваны, который столкнулся с Евразией около 55 млн лет назад и продолжает
внедряться в континент с юга. На севере платформа через Предгималайский передовой
прогиб граничит с Гималайской складчато-покровной системой кайнозойского
Альпийско-Гималайского подвижного пояса.

Докембрийский складчатый кристаллический фундамент платформы выступает на поверхность
в южной части полуострова Индостан, в пределах Южно-Индийского щита, в его восточной
и северной частях, а также на северо-востоке Индии, где находится Шиллонгский выступ.
В строении фундамента с юга на север выделяются архейские блоки, или кратоны:
Дарварский, Бастар, Сингбум и Араваллийско-Банделькандский.

Дарварский кратон занимает южные части Западных и Восточных Гат, а также плато
Карнатака. Кратон Бастар расположен главным образом в северо-восточной части
плато Декан. Кратон Сингбум охватывает юго-восточную часть плато Чхота-Нагпур.
Араваллийско-Банделькандский кратон находится к востоку от гор Аравалли.

Кратоны представляют собой гранит-зеленокаменные области. Они образованы
гранитогнейсами возрастом 3,5–3,0 млрд лет, зеленокаменными поясами нескольких
генераций, в том числе древнее 3 млрд лет и позднеархейскими, сложенными
метаморфизованными вулканогенными и осадочными породами, включая железистые
кварциты, а также калиевыми гранитоидами.

Архейские кратоны обрамляются протерозойскими подвижными и гранулитовыми поясами.
К югу от Дарварского кратона расположена Южная гранулитовая область, сложенная
чарнокитами, мраморами и кварцитами, испытавшими гранулитовый метаморфизм
в раннем протерозое около 2,3 млрд лет назад.

Вдоль восточного побережья Индостана протягивается Восточно-Гатский гранулитовый
пояс. Он образован гнейсами, чарнокитами и другими породами раннепротерозойского
возраста, около 2 млрд лет, и испытал несколько этапов метаморфизма и деформаций:
1,5 млрд лет назад, 1 млрд лет назад и 800 ± 100 млн лет назад. В позднем протерозое
этот пояс был надвинут на расположенную западнее рифейскую Куддапахскую платформенную
впадину.

Кратон Сингбум с севера огибается широтным Сатпурским поясом, в пределах которого
распространены метаморфизованные осадочные и вулканогенные породы. Развитие этого
пояса завершилось в конце раннего протерозоя. На северо-западе Индии находится
Араваллийско-Делийский пояс северо-восточного простирания. В его строении участвуют
метаморфизованные, преимущественно терригенные и карбонатные, породы раннего
и среднего протерозоя. Развитие пояса завершилось складчатостью и метаморфизмом
на рубеже раннего и среднего рифея.

Платформенный чехол рифейского возраста представлен красноцветными конгломератами,
песчаниками, аргиллитами, известняками и вулканитами основного состава. Он заполняет
неглубокие Виндийскую, Куддапахскую и другие синеклизы в северной и центральной
частях полуострова Индостан. В Виндийской синеклизе также присутствуют вендские
соленосные отложения.

На севере Индии, в пределах Индо-Гангской равнины, расположен глубокий,
свыше 5 км, перикратонный прогиб. Он заполнен вендско-эоценовыми отложениями,
накапливавшимися на пассивной окраине Гондваны.

Верхнекаменноугольно-юрские континентальные отложения, или гондванский комплекс,
включают ледниковые серии карбона и угленосные серии перми и юры. Они залегают
в узких рифтогенных прогибах, прослеживающихся вдоль долин рек Маханади, Годавари,
Дамодар и Сон, образуя палеорифтовую систему.

Во второй половине мезозоя на западной и северо-восточной окраинах Индии развивались
рифтогенные прогибы: Камбейский, Керала, Бенгальский и другие. Они заполнялись
континентальными и мелководно-морскими отложениями.

На рубеже мела и палеогена в северо-западной части Индостана на площади около
700 тыс. км² произошла вспышка платобазальтового вулканизма, сформировавшая
Деканскую трапповую провинцию. В палеогене и неогене в зонах западных и восточных
перикратонных прогибаний, а также в Бенгальском заливе накапливались мелководно-морские
терригенно-карбонатные отложения.

Формирование Гималайской складчато-покровной системы в связи с коллизией
Индостанского субконтинента с Евразией началось около 55 млн лет назад,
в конце палеоцена. Максимальные деформации происходили в неогене, когда возник
передовой прогиб, заполненный молассой.

Наиболее активные сейсмические участки и области возможных сильных землетрясений
с магнитудой 8 и более расположены на севере, востоке и западе Индии. Одно из последних
разрушительных землетрясений произошло 26 января 2001 года в штате Гуджарат:
магнитуда составила 7,9, погибло свыше 20 тыс. человек.

Геологическое строение Индии сочетает древнюю платформенную основу,
протерозойские складчатые пояса, рифтогенные прогибы, трапповый вулканизм
Декана и молодую Гималайскую складчато-покровную систему.

В недрах Индии заключены значительные запасы бокситов, хромитов, руд железа,
свинца и цинка, меди, золота, бериллия, мусковита, барита и каменного угля.
Месторождения кайнозойских латеритных бокситов многочисленны; большая часть
их находится в восточной части страны, в штатах Орисса, Бихар и других,
в западной части, включая Гуджарат и Карнатаку, а также в центральной части,
в частности в Мадхья-Прадеше.

Крупнейшие месторождения хромитов, связанные с массивами ультраосновных пород,
расположены в штате Орисса: Сукинда, Наусахи и другие. Месторождения протерозойских
железистых кварцитов локализуются в южных районах Индии, например Бабабудан,
и в восточных районах, включая Байладилу и другие месторождения.

Важные жильные месторождения золота имеются в штате Карнатака: Колар, Хутти и другие.
Основная часть запасов свинцово-цинковых руд заключена в стратиформных месторождениях
штата Раджастхан: Раджпура-Дариба, Рампура-Агуча, Завар и другие.

Месторождения медных руд сконцентрированы в Сингбумском медно-урановом поясе,
включая Мосабони и другие месторождения в штате Бихар, а также в рудном районе
Кхетри в штате Раджастхан, где известны Мадхан-Кудхан, Колихан и другие объекты.
Медно-порфировое месторождение с золотом Маланджкханд расположено в штате
Мадхья-Прадеш.

По запасам мусковита Индия занимает первое место в мире. Мелкие пегматитовые
месторождения, содержащие также значительные запасы бериллия и лития, многочисленны
в Бихарской слюдоносной провинции, Раджастханской и Неллурской областях.
Крупнейшее месторождение барита Мангампета находится в штате Андхра-Прадеш.

Кимберлитовые трубки с алмазами и россыпные месторождения алмазов имеются в южной
части штата Мадхья-Прадеш, в пределах алмазоносного пояса Панна. Прибрежно-морские
россыпи тяжёлых песков, содержащих ильменит, рутил, монацит и циркон, локализуются
на юге страны, в штатах Керала и Тамилнад, а также на востоке, в штатах Орисса
и Андхра-Прадеш.

Большая часть месторождений нефти и природного горючего газа сосредоточена
в Камбейском нефтегазоносном бассейне на западе Индии, в Ассамском бассейне
на северо-востоке, а также на юго-восточном побережье страны и на шельфе
Бенгальского залива.

Основные запасы каменного угля сконцентрированы на территории штатов Бихар,
где расположен Дамодарский угольный бассейн, Западная Бенгалия и Мадхья-Прадеш.
Крупнейшее буроугольное месторождение Нейвели находится в штате Тамилнад.

В Индии также известны месторождения латеритных силикатных руд никеля
Сукинда и Симплипал в штате Орисса, в которых попутным компонентом является кобальт.
Кроме того, имеются руды марганца, олова и вольфрама, месторождения флюорита
Амба-Донгар, графита, магнезита, асбеста, талька, волластонита, кианита,
силлиманита, андалузита и фосфатного сырья.

Среди драгоценных и поделочных камней представлены изумруд, аквамарин, сапфир,
рубин, лунный камень, аметист, гранаты и агаты. Значение имеют также природные
строительные материалы: известняк, доломит, кварцит, граниты, кровельные сланцы,
пески и глины.

На большей части территории Индии, за исключением высокогорных районов, климат
муссонный субэкваториальный; на северо-западе он тропический. Чётко выражены
три сезона: зимний сухой и относительно прохладный сезон с преобладанием
северо-восточного пассата, продолжающийся с ноября по февраль; весенний,
очень жаркий и сухой сезон с марта по май; летний, жаркий и влажный муссонный
сезон с июня по октябрь.

Для зимнего сезона характерны заметные региональные различия в распределении
температур. На севере Индии средние температуры января составляют 10–14 °C,
например в Дели, тогда как на юге они не опускаются ниже 25 °C.

Самые высокие температуры отмечаются в мае: почти по всей Индии, за исключением
высокогорных районов, они составляют 28–35 °C, а на северо-западе достигают
48 °C. В период летнего влажного сезона температуры несколько снижаются
и составляют 26–31 °C.

В сентябре — октябре на восточное побережье полуострова Индостан и Западную
Бенгалию обрушиваются разрушительные тропические циклоны, скорость ветра
в которых достигает 100 км/ч. В горах проявляется климатическая зональность:
на высоте 1500 м средние температуры января составляют −1 °C, июля — до 23 °C;
на высоте 3500 м соответственно −8 °C и 18 °C.

В муссонный сезон выпадает до 80 % годовой суммы осадков. Наиболее увлажнены
наветренные по отношению к юго-западному муссону склоны Западных Гат и Гималаев,
где количество осадков достигает 5000–6000 мм в год.

На южных склонах нагорья Шиллонг находится одно из самых влажных мест на Земле —
населённый пункт Черапунджи. Среднее количество осадков за период наблюдений
здесь превышает 13000 мм в год, а максимальное достигает 22900 мм в год.

На равнинах Ганга и северо-востоке полуострова Индостан выпадает около
1000 мм осадков в год. Во внутренних районах Декана, находящихся в дождевой
тени Западных Гат, количество осадков сокращается до 500–700 мм в год.
Наименьшее количество осадков характерно для пустыни Тар — до 300 мм в год.
Периодическим засухам подвержено 16 % территории Индии.

Снеговая граница на южных склонах Гималаев расположена на высоте 4400–4600 м,
на более сухих западных склонах поднимается до 5800–6000 м, а в горах Каракорум
находится на высоте 5000–6100 м. Основные центры оледенения сосредоточены
в горах Каракорум и на южных склонах хребта Заскар в Гималаях.

Крупнейшими ледниками являются Сиачен, Балторо и Биафо. Большая часть ледников
находится в стадии отступания.

Индия обладает значительными запасами ежегодно возобновляемых водных ресурсов —
1897 км³. Средний слой стока составляет 300–600 мм, а в горах превышает
1000 мм в год. За исключением пустыни Тар, где полностью отсутствует поверхностный
сток, речная сеть достаточно густа.

Большая часть территории Индии относится к бассейну Бенгальского залива.
Основные реки этого бассейна — Ганг, Брахмапутра, Маханади, Годавари,
Кришна и Кавери. К бассейну Аравийского моря принадлежат Инд, Нармада,
Тапти и многочисленные короткие реки, стекающие с западных склонов Западных Гат.

Для рек, берущих начало в Гималаях, прежде всего Ганга и Инда с притоками,
а также Брахмапутры, характерно смешанное снегово-ледниковое и дождевое питание.
Реки, протекающие главным образом в пределах полуострова Индостан, включая Нармада,
Тапти, Годавари, Кришна, Маханади и Кавери, имеют преимущественно дождевое питание.

Режим рек Индии отличается резкими сезонными колебаниями стока. В сухой зимний
сезон сток большей части рек сильно сокращается. В летний сезон на многих крупных
реках случаются наводнения. Наиболее сильные наводнения наблюдаются на левых
притоках Ганга, включая Гхагхару, Гандак и Коси, в низовьях Брахмапутры,
в дельтах Кавери, Годавари-Кришны и Маханади, а также на реках Западной Бенгалии.

В целом наводнениям подвержено около 40 млн га территории страны. Реки Индии
несут большой объём твёрдого стока, что связано с интенсивной эрозией вследствие
сведения лесов и распашки водосборов. Наиболее высок сток взвешенных наносов
у Брахмапутры — 610 млн т в год, и у Ганга — около 500 млн т в год.

Крупных озёр в Индии немного. Наиболее многочисленны лагунные озёра, такие как
Пуликат и Чилка, дельтовые озёра, например Коллеру, а также ледниковые
и ледниково-тектонические озёра, включая Вулар. На западе Индии встречаются
солёные озёра, в том числе Самбхар.

Водообеспеченность Индии достаточно высока: на каждого жителя страны приходится
1754 м³ воды в год. Ежегодно используется свыше 30 % имеющихся водных
ресурсов. Из этого объёма 86 % расходуется на нужды сельского хозяйства,
8 % — на коммунально-бытовое водоснабжение, 6 % потребляют промышленные предприятия.

Во многих районах, особенно в северо-западной части Индии, в штатах Пенджаб,
Харьяна и Гуджарат, а также в южной части страны, в штате Тамилнад, ресурсы
поверхностных и подземных вод близки к исчерпанию.

Значительный гидроэнергетический потенциал рек Индии оценивается в 205 тыс. МВт,
однако освоен он всего на 10 %. На реках Сатледж, Кришна, Чамбал, Маханади
и других сооружены крупные гидроузлы с водохранилищами. Всего для нужд
гидроэнергетики и ирригации создано около 2,5 тыс. водохранилищ общим объёмом
250 млн м³.

В условиях высокого увлажнения на склонах Западных Гат и нагорья Шиллонг
развиваются красно-жёлтые ферраллитные почвы. На плато Чхота-Нагпур
распространены красные ферраллитные почвы, а в условиях сезонно-влажного климата
южной и северо-западной частей полуострова Индостан — феррозёмы.

На плоскогорье Декан сформировались чёрные слитые почвы, известные как регуры.
Высоким плодородием отличаются переотложенные регуры речных долин. Основной фонд
сельскохозяйственных земель составляют различные типы аллювиальных почв,
распространённые на Индо-Гангской равнине и на приморских низменностях.

Аллювиальные почвы значительно изменены под влиянием многовекового
сельскохозяйственного использования, в том числе рисосеяния, которое приводит
к поверхностному оглеению и подкислению почв. Под мангровыми лесами распространены
сильнокислые мангровые болотные, или тионовые, почвы.

На западе Индии, в пределах Большого Качского Ранна, сформировались крупные массивы
солончаков. В пустыне Тар развиты песчаные пустынные почвы. У подножий Гималаев
формируются лугово-болотные тропические почвы, которые с высотой сменяются горными
коричневыми почвами на западе и горными краснозёмами на востоке. Выше господствуют
горные бурозёмы и горно-луговые почвы.

Значительная часть почв Индии деградирована вследствие активных эрозии и дефляции:
ежегодные потери почв составляют около 5 млрд т. В районах развития орошаемого
земледелия, особенно в штатах Пенджаб, Харьяна и Уттар-Прадеш, типичны процессы
вторичного засоления, подщелачивания и подтопления почв.

Почвенный покров Индии тесно связан с муссонным режимом увлажнения,
рельефом и интенсивностью земледельческого освоения территории.

По уровню флористического разнообразия Индия занимает одно из ведущих мест в Азии:
здесь известно свыше 18660 видов высших растений, в том числе более 2000 видов
деревьев и кустарников. Эндемизм флоры достаточно высок: известно 140 эндемичных
родов высших растений.

Основными центрами разнообразия и эндемизма флоры являются Западные Гаты
и Восточные Гималаи. К редким и исчезающим отнесено 146 видов высших растений.
Многие представители индийской флоры введены в культуру по всему миру:
гвоздичное дерево, коричное дерево, индийское манго, лиана чёрный перец
и другие растения.

В распределении естественного растительного покрова Индии ведущую роль играют
характер увлажнения и продолжительность сухого сезона. На наветренных склонах
Западных Гат, Восточных Гималаев, на северо-востоке Индии и Андаманских островах,
где количество осадков превышает 2000–2500 мм в год, а сухой сезон длится
1–3 месяца, доминируют влажные вечнозелёные и полувечнозелёные тропические леса.
Для них характерно обилие диптерокарповых, древовидных папоротников, лиан
и эпифитов.

Преобладающая растительность полуострова Индостан — муссонные леса, сбрасывающие
листву в сухой сезон. Влажные листопадные леса, формирующиеся при количестве
осадков 1500–2000 мм в год и сухом сезоне продолжительностью 3–5 месяцев,
произрастают на плато Чхота-Нагпур, в Восточных горах и на склонах Западных Гат.
В древесном ярусе этих лесов много ценных пород, включая сал, тик и сандаловое дерево.

Сухие листопадные леса, включающие терминалии, розовое дерево и бамбуки,
некогда были широко распространены в районах с продолжительностью сухого сезона
6–8 месяцев — на плоскогорье Декан и на Гангских равнинах.

Во внутренних районах Декана и на северо-западе Индии, где выпадает до 600–800 мм
осадков в год, произрастают леса и редколесья из колючих деревьев и кустарников,
в том числе акаций и прозописа. На северо-западе Индии распространены опустыненные
саванны, которые в пустыне Тар сменяются разреженной растительностью из ксероморфных
и псаммофитных кустарников и трав.

В зонах приливов, главным образом вдоль восточного побережья Индии,
на Коромандельском берегу, в дельтах Ганга, Маханди, Годавари и Кришны,
а также на отдельных участках Малабарского берега и в Камбейском заливе
произрастают мангровые леса.

В горах Гималаи и Каракорум отчётливо выражена высотная поясность. Подножия гор
окаймляет узкая полоса заболоченных древесно-кустарниковых зарослей, называемая
тераи. В Восточных Гималаях влажные полувечнозелёные тропические леса выше
1500 м сменяются горными субтропическими лесами.

С высоты 2000–2200 м в Восточных Гималаях господствуют смешанные листопадные леса,
выше 3000 м — хвойные леса, представленные соснами, пихтами и тсугой гималайской.
Над верхней границей леса, на высоте 4000–5000 м, распространены субальпийские
кустарниковые заросли, альпийские луга и гляциально-нивальные ландшафты.

В более засушливых Западных Гималаях нижние части склонов до высоты 600 м
занимают редкостойные ксерофитные леса и кустарники. До высоты 1200–1500 м
развит пояс муссонных листопадных лесов. Выше расположены смешанные леса
с участием дубов, сосен, кедра и других пород; на высоте 3000–3500 м господствуют
горные хвойные леса, сменяющиеся субальпийскими зарослями и альпийскими лугами.

Растительный покров Индии в значительной степени изменён человеком. В начале XXI века
леса занимали около 20 % территории страны. Естественные лесные насаждения
сохранились главным образом в труднодоступных горных районах и занимают около
половины лесопокрытой площади.

Практически безлесны Индо-Гангская равнина, внутренние районы Декана
и прибрежные низменности. Значительные площади в этих районах занимают вторичные
саванны, заросли кустарников и трав, возникшие на месте лесов и редколесий
в результате частых выжиганий, вырубки лесов для заготовки топливной древесины
и выпаса домашнего скота.

Широко распространены посадки местных и интродуцированных древесных пород.
К местным относятся тик, сал и сандаловые деревья; среди интродуцированных
распространены эвкалипты и казуарина. Общая площадь таких посадок составляет
32,6 млн га.

Современный растительный покров Индии представляет собой сочетание естественных
лесных комплексов, вторичных саванн, кустарниковых формаций и искусственных
древесных насаждений.

В зоогеографическом отношении большая часть территории Индии расположена
в пределах Индийской подобласти Индо-Малайской фаунистической области.
Фауна среднегорий и высокогорий Гималаев и Каракорума образована преимущественно
голарктическими видами.

В стране обитает свыше 400 видов млекопитающих. Крупнейшими представителями
фауны копытных являются индийский слон, индийский носорог, гаур и азиатский буйвол.
Из мелких копытных, преимущественно в саваннах и разреженных муссонных лесах,
обитают антилопы нильгау, гарна, четырёхрогая и олень-лира. Во влажных муссонных
лесах встречаются олени аксис, индийский замбар и барасинга.

Многочисленны грызуны: индийский и малайский дикобразы, а также разнообразные
мышиные, включая индийскую бандикоту. Из хищных обычны шакал, полосатая гиена,
различные виверровые, в том числе циветы и мангусты. Среди приматов распространены
макаки и тонкотелые обезьяны.

Под угрозой исчезновения находятся 85 видов млекопитающих. Среди них азиатский лев,
единственная популяция которого сохранилась в национальном парке Гирский Лес
на полуострове Катхиявар, а также бенгальский тигр, снежный барс, дымчатый леопард,
малайский медведь, малабарская цивета, олень хангул, индийский носорог,
золотой и нилгирийский тонкотелы и другие виды.

Орнитофауна Индии включает около 1200 видов птиц. Характерными представителями
являются обыкновенный павлин — национальный символ Индии, серая джунглевая курица,
один из предков домашних кур, обыкновенная майна и другие виды.
Под угрозой исчезновения находятся 79 видов птиц, в том числе индийская дрофа,
болотный франколин и манипурский кустарниковый перепел.

Среди пресмыкающихся, которых насчитывается 521 вид, под угрозой исчезновения
находятся 25 видов. В Индии много змей, в том числе ядовитых. Наиболее опасны
индийская и королевская кобры. В водах реки Ганг обитает эндемичный вид крокодилов —
гангский гавиал.

В Индии создана разветвлённая система из 545 охраняемых природных территорий,
занимающих 5,2 % площади страны. В их числе 83 национальных парка общей площадью
893,8 тыс. га.

В сеть биосферных резерватов ЮНЕСКО включены национальные парки Нанда-Деви
и Сандарбан, а также Нилгири и Маннарский залив. К водно-болотным угодьям
международного значения отнесено 25 охраняемых природных территорий.

В список Всемирного наследия включены национальные парки Сандарбан, Казиранга,
Кеоладео, Нанда-Деви и Долина Цветов, а также резерват Манас.

Реализация крупных национальных проектов по сохранению биологического разнообразия
и мест обитания диких животных, например бенгальского тигра с 1973 года,
индийского слона с 1991 года и гангского гавиала с 1976 года, привела к увеличению
популяций ряда видов, находившихся в Индии на грани исчезновения. Так, популяция
бенгальского тигра в Индии с 1972 по 2002 год возросла в 2 раза.

Индия является одной из самых многонациональных стран мира. Среди индийцев
подавляющее большинство, около 74 %, составляют индоарийские народы.
К ним относятся хиндустанцы: хиндиязычные — 44,3 %, урдуязычные — 10,7 %.
Значительную часть индоарийского населения составляют маратхи — 4,9 %,
бенгальцы — 4,7 %, гуджаратцы — 4,5 %, пенджабцы — 2,3 %, ория — 1,8 %,
бихарцы — 1 %, раджастханцы — 0,8 %, ассамцы — 0,6 %, конкани — 0,1 %,
а также другие группы. На одном из дардских языков говорят кашмирцы,
составляющие около 0,5 % населения.

Дравидов насчитывается 13,9 %. Среди них выделяются телугу — 4,5 %,
каннара — 3,2 %, малаяли — 3,1 %, тамилы — 2,9 %, а также тода, гонды,
кхонды, ораоны и другие народы.

Народы, говорящие на австроазиатских языках, составляют 1,4 % населения.
К группе мунда относится 1,3 % населения: санталы — 0,7 %, мунда — 0,3 %,
хо — 0,1 %, а также бирхоры и другие группы. К говорящим на одном из
мон-кхмерских языков относятся кхаси, составляющие около 0,1 %.

Тибето-бирманские народы составляют около 1 % населения. Среди них выделяются
нага — 0,2 %, бодо — 0,2 %, манипури — 0,12 %, куки-чин — 0,1 %,
в том числе мизо — 0,07 %, гаро — 0,08 %, трипури — 0,05 %, мири — 0,05 %,
бхотия — 0,02 %, а также тибетцы, дафла, апатани и другие группы.

Этнолингвистическая структура Индии отражает историческое взаимодействие
индоарийских, дравидских, австроазиатских и тибето-бирманских народов.

За период 1901–2001 годов население Индии возросло более чем в 4,3 раза:
с 238,4 млн человек до 1027,02 млн человек. В первой половине XX века
основной причиной роста населения была высокая рождаемость: 45,8 на 1000 жителей
в 1901 году и 40,8 на 1000 жителей в 1951 году.

В 1951 году в Индии приступили к осуществлению национальной Программы планирования
семьи, которая с 1979 года получила название программы благосостояния семьи.
Она предусматривала контроль над рождаемостью с ориентацией на двухдетную семью,
мероприятия по охране материнства и детства, акцент на сокращении детской
смертности и другие меры.

Несмотря на эти меры, население Индии продолжало быстро расти. Темпы сокращения
рождаемости оказались ниже резкого снижения уровня смертности. Рождаемость составляла
37,2 человека на 1000 жителей в 1981 году и 29,5 человека в 1991 году.
Смертность сократилась с 25,1 человека на 1000 жителей в 1951 году до 19 человек
в 1981 году и 9,8 человека в 1991 году.

В 2007 году рождаемость составляла 22,7 человека на 1000 жителей, смертность —
6,6 на 1000 жителей, младенческая смертность — 34,6 на 1000 живорождённых.
Показатель фертильности составлял 2,81 ребёнка на одну женщину.

Более 48 % населения Индии составляли женщины; в среднем на 100 женщин приходилось
свыше 106 мужчин. Средний возраст населения составлял 24,8 года. В возрастной
структуре доля детей до 15 лет равнялась 31,8 %, лиц трудоспособного возраста
от 15 до 64 лет — 63,1 %, лиц 65 лет и старше — 5,1 %.

Средняя ожидаемая продолжительность жизни за период 1901–2001 годов возросла
почти втрое и составила 68,6 года. Для мужчин этот показатель равнялся 66,3 года,
для женщин — 71,2 года.

Средняя плотность населения Индии высокая — 353 человека на км²
по данным 2007 года. Минимальный показатель отмечался в штате Аруначал-Прадеш —
14,7 человека на км², максимальный — свыше 11000 человек на км²
в пределах Национальной столичной территории Дели.

Исторически наиболее плотно заселены территории, расположенные на Индо-Гангской
равнине. В штатах Пенджаб, Харьяна, Уттар-Прадеш, Бихар и Западная Бенгалия
сосредоточено свыше одной трети населения страны. Значительная плотность населения
характерна также для прибрежных районов на западе, прежде всего штата Махараштра,
и юге страны.

Около 70 % населения проживает в сельской местности. В стране насчитывается
более 600 тыс. деревень. Доля городского населения растёт медленно: около 30 %
в 2007 году, 11 % в 1901 году, 14 % в 1941 году и 28 % в 1992 году.

Особенностью урбанизации Индии является быстрый рост больших городов.
В 2007 году в стране насчитывалось 32 города-«миллионера» с населением свыше
1 млн человек; в 1991 году таких городов было 23. В них проживало свыше одной
трети общего числа горожан.

Крупнейшими городами Индии в 2007 году были Мумбаи — 13,1 млн человек
и 20,4 млн в агломерации, Дели — 11,5 млн и 18,0 млн в агломерации,
Бангалор — 5,3 млн и 6,3 млн в агломерации, Калькутта — 4,6 млн
и 14,9 млн в агломерации, Ченнаи — 4,4 млн и 7,1 млн в агломерации,
Ахмадабад — 3,8 млн и 5,2 млн в агломерации, Хайдарабад — 3,7 млн
и 6,1 млн в агломерации, Пуна — 3,2 млн и 4,9 млн в агломерации.

Сальдо внешних миграций Индии отрицательное и составляло −0,05 на 1000 жителей
в 2007 году. Граждане Индии выезжают главным образом на работу в арабские государства,
включая ОАЭ и Саудовскую Аравию, а также в страны Юго-Восточной Азии.

Экономически активное население в 2006 году превышало 500 млн человек.
В структуре занятости на долю сельского хозяйства приходилось 60 % работающих,
на долю промышленности — 17 %, сферы услуг — 23 %.

Уровень безработицы в 2006 году составлял 9,2 %. За чертой бедности проживало
22 % населения Индии; для сравнения, в 1973 году этот показатель составлял 55 %.

Демографическая характеристика Индии сочетает высокую численность населения,
значительную сельскую составляющую, рост крупных городов и сохраняющуюся
роль сельского хозяйства в структуре занятости.

По данным переписи 2001 года, 80,5 % населения Индии составляли индуисты,
13,4 % — мусульмане, 2,3 % — христиане, 1,9 % — сикхи. Ещё 1,8 % населения
принадлежали к другим конфессиям или религиозным группам, а около 0,1 %
не причисляли себя ни к одной из конфессий или религиозных групп.

Индуизм является доминирующей религией во всех штатах Индии, кроме Джамму
и Кашмира, Нагаленда, Манипура, Аруначал-Прадеша, Мизорама, Мегхалаи
и Пенджаба. В начале XXI века некоторое преобладание закрепилось за вишнуизмом,
однако среди ряда народностей, в частности тамилов и ассамцев, больше
приверженцев шиваизма. Среди малаяли значительное распространение получил шактизм.

Помимо ортодоксальных индуистов-санатани, среди населения, исповедующего индуизм,
имеются последователи реформированного индуизма. Прежде всего к ним относятся
религиозные сообщества Арья Самадж.

Подавляющее большинство мусульман Индии являются суннитами ханафитского толка.
На Малабарском побережье распространён ислам шафиитского толка. В ряде районов
Уттар-Прадеша и Западной Бенгалии преобладают сунниты, среди которых значительное
распространение получили ваххабитские тенденции. Некоторое число последователей
имеет секта ахмадие.

Ислам шиитского толка исповедует преимущественно население крупных городов.
Мусульмане-исмаилиты подразделяются на низаритов, или ходжа, и мусталитов,
или бохра. Большинство низаритов являются последователями наследственного
имама Ага-хана.

Христианство в Индии представлено двумя ветвями: старохристианскими
и новохристианскими церквами. Новохристианские церкви охватывают большую часть
христианского населения страны. В Южной Индии христианство появилось в I веке н. э.

В начале XXI века подавляющее большинство христианского населения Индии
было сосредоточено на юге страны, в штате Керала и районе города Ченнаи,
а также в штате Нагаленд.

К старохристианским церквам относятся униатские Сиро-малабарская церковь
и Сиро-маланкарская церковь, яковитские, или монофизитские, Маланкарская
сирийская православная церковь и Маланкарская сирийская церковь святого Фомы,
а также неонесторианская Халдейская сирийская церковь, входящая в Ассирийскую
церковь Востока.

Образование второй группы церквей связано с деятельностью европейских миссионеров
в Новое время. Из новохристианских церквей Индии наиболее влиятельна
Римско-католическая церковь. Католики преобладают на юге Индии, а также
в некоторых западных районах — в Гоа, Дамане и Диу.

Из протестантских церквей наибольшее число приверженцев имеют Церковь Южной Индии
и Церковь Северной Индии. Церковь Южной Индии была создана в 1947 году путём
слияния основных протестантских организаций южной части страны. В её состав вошли
Методистская церковь, Южно-индийская объединённая церковь пресвитериан
и конгрегационалистов, а также южные епархии Англиканской церкви Индии.

Церковь Северной Индии была создана в 1970 году в результате слияния
Англиканской церкви Индии и Объединённой церкви Северной Индии. На всей территории
Индии действуют также баптистские, лютеранские, меннонитские и пятидесятнические
общины. Имеются приверженцы Армии спасения, свидетели Иеговы и адвентисты
седьмого дня.

Подавляющее большинство приверженцев сикхизма сосредоточено в Пенджабе.
Буддизм распространён преимущественно в Махараштре и Сиккиме, где его исповедует
коренное население, а также выходцы из Непала и Тибета. Джайнизм наиболее заметен
в Раджастхане, Гуджарате и Махараштре. Иудаистские общины имеются в Махараштре
и Керале.

Древнейшие памятники человеческой деятельности на территории Индии относятся
к нижнему палеолиту, примерно 200–100 тыс. лет назад. Они известны в разных
ландшафтах, за исключением аллювиальной равнины Инда и территории современного
штата Керала.

Ранний Ашель, представленный такими памятниками, как Дидвана, Махадео-Пипарая,
Неваса и другие, характеризуется преобладанием галечных орудий, большим числом
ручных рубил по сравнению с кливерами, низким процентом орудий на пластинах
и использованием отбойной техники. Исследованы открытые стоянки, а также хижина
из прутьев, укреплённая блоком камней, в Хунсги.

Для этого времени выделение традиций, или «культур», таких как Соан, Мадрас
и другие, а также вопрос об их соотношении остаются спорными.

Позднеашельские памятники отличаются почти полным отсутствием галечных орудий,
преобладанием кливеров над рубилами, большим числом орудий на отщепах
и использованием техники мягкого отбойника. В это время появляются скальные
убежища, например Бхимбетка. Была распространена охота на слона, гиппопотама,
носорога и других животных.

В среднем палеолите, около 100–30 тыс. лет назад, скрёбла, выемчатые и зубчатые
скребки, наконечники и другие орудия изготовлялись на отщепах с применением
техники Леваллуа и с дисковидного нуклеуса.

Культуры верхнего палеолита, датируемые примерно 25–18 тыс. лет назад,
отличаются своеобразием. Для них характерны орудия на пластинах с призматических
нуклеусов: сегменты, зубчатые и выемчатые скребки, трапеции, треугольники,
резцы различных типов. На поздних стадиях появилась отжимная техника.
Кроме открытых стоянок, таких как Сихавал, известны пещерные памятники
и стоянки под скальными навесами, в том числе с росписями.

Палеолитические памятники Индии показывают постепенное усложнение каменной
индустрии: от галечных орудий и ручных рубил до пластинчатых комплексов,
микротехники и использования скальных убежищ.

С мезолита, примерно 9–5-е тыс. до н. э., для разных территорий Индии
хронологические рамки эпох существенно различаются. Известны круглые хижины
с глинобитными полами и очагами, тёрочники, наконечники стрел, ядра для пращи.

В мезолитических комплексах преобладают микролиты. В Лекхахии, Сарай-Нахар-Рай
и других памятниках прослежена их эволюция от форм, связанных с верхнепалеолитическими
сегментами, к геометрическим формам. Однако не исключается, что эта техника была
принесена с Ближнего Востока. Технику микрорезцов и некоторые другие элементы
отдельные исследователи связывают с традициями Северной Африки.

Изучен ряд мастерских. В основном в долине Ганга и на возвышенности Каймур
известны погребения: вытянутые трупоположения головой на запад, иногда расположенные
«валетом». В отдельных случаях в одной могиле находилось до четырёх костяков.

В мезолите складываются локальные хозяйственные типы: оседлые рыболовы и охотники
или полуоседлые рыболовы и собиратели в западных и центральных районах; охотники
и рыболовы в долине Ганга; охотники тропических джунглей на востоке; охотники
и собиратели морских побережий на юге Декана; оседлые охотники и собиратели
предгорий.

В конце мезолита, в так называемом протонеолите, ещё до появления производящего
хозяйства известна первая лепная керамика, обнаруженная в Чопани-Мандо.
Здесь же, в долине Белан, в 6–5-м тыс. до н. э. появляются культуры неолита.

На стоянках Махагара и других памятниках прослежен переход от интенсивного
собирательства и избирательной охоты к одомашниванию растений и животных.
Судя по находкам доместицированного риса, этот процесс, возможно, происходил
под влиянием Восточной Азии.

В долине Ганга, на юге Декана, включая Брахмагири и Санганакаллу, в Кашмире,
в частности в Бурзахоме, а также в северо-восточных районах неолитические культуры
датируются 4–2-м тыс. до н. э.

В это время складываются новые типы хозяйства: земледельческое в долине Ганга
и центральных районах, а также скотоводческо-отгонное на юге Декана.
Усиливается специализация по источникам каменного сырья. Появляется ряд локальных
типов орудий, в том числе шлифованные изделия, а также новые типы предметов
из кости и рога, известные, например, в Чиранде.

В ряде районов Декана прослежена эволюция топографии поселений. Рядом со скальными
навесами появляются открытые посёлки на склонах и вершинах холмов, позднее они
располагаются на берегах проток и рек. Такое размещение было обусловлено наличием
плодородных почв и путями обмена.

Обильная лесная растительность к концу неолита значительно поредела вследствие
вырубок и выжигания для нужд земледелия.

В хозяйстве возделывали рис, пшеницу, шестирядный ячмень, чечевицу,
мелкий зелёный горошек. Разводили коз, овец, буйволов, свиней, быков-зебу,
ослов, лошадей и собак.

Лошадь и просо, известные по находкам из Халлура, вероятно, имеют африканское
происхождение. Другие заимствования связываются с влиянием хараппской цивилизации.
Охота, рыболовство и собирательство, в том числе сбор моллюсков, дополняли рацион.

На юге Декана известны неолитические погребения в виде вытянутых трупоположений
головой на север в грунтовых ямах. Детей хоронили в урнах. Погребения сопровождались
керамикой, орудиями труда и украшениями.

В Кашмире, на памятнике Бурзахом, обнаружены скорченные костяки, ориентированные
головой на север. Они не сопровождались инвентарём, но содержали кости животных.
Могилы представляли собой копии подземной части жилища.

Золотые серьги в виде колец с раструбом из Теккалакоты, бронзовые топоры,
браслеты, кольца и расписная гончарная керамика в неолитических комплексах
юга Декана отражают контакты с энеолитическими культурами центральной Индии.

Прямоугольные сланцевые ножи из Бурзахома свидетельствуют о связях с культурами,
известными на территории современного Китая.

Неолит Индии характеризуется переходом к производящему хозяйству,
формированием локальных культурных традиций, развитием обмена и контактами
с соседними регионами Азии.

Энеолитические культуры, датируемые 3–1-м тыс. до н. э., открыты во всех районах
Индии, кроме юга Декана. В ряде областей их традиции сохранялись в бронзовом
и начале железного века.

Население, пришедшее из зоны формирования хараппской культуры, освоило на юге
полуострова Кач и Катхиявар, где известны Дхолавира, Лотхал и другие центры,
а на востоке — долину Ганга и его притоков, включая Калибанган и другие поселения.
Эти районы стали частью Индской цивилизации.

Характерными чертами Индской цивилизации были крупные поселения, нередко
с регулярной планировкой и высоким уровнем городского благоустройства,
широкое использование бронзы и наличие письменности. Экономической основой
являлось высокоурожайное ирригационное земледелие.

Большое значение имела торговля, в том числе с отдалёнными районами:
островами Персидского залива, Южной Месопотамией, Северным Афганистаном
и Средней Азией. Города долин Инда и Сарасвати, ныне Гхаггар, входили
в обширную зону ранних цивилизаций Старого Света. В начале 2-го тыс. до н. э.
городская цивилизация в Северо-Западной Индии пришла в упадок.

Индская цивилизация стала одним из важнейших центров ранней урбанизации
Старого Света, сочетавшим развитую городскую инфраструктуру, земледелие,
ремесло и дальнюю торговлю.

В других районах Индии также известны долговременные поселения типа теллей.
Они были застроены круглыми и прямоугольными домами с очагами и хозяйственными
постройками из сырцового и обожжённого кирпича. В таких поселениях выявлены
кварталы гончаров, медников и изготовителей бус.

Для защиты от наводнений использовались обводные кирпичные стены и дамбы,
как в Даймабаде и Инамгаоне, а также рвы, известные в Еране и Нагде.
В хозяйстве выращивали главным образом ячмень, реже пшеницу, очень редко рис,
а также чечевицу и не менее девяти видов бобовых.

В каменной индустрии прослеживаются мезолитические и неолитические традиции.
В изделиях из меди и бронзы наряду с местными выделяются импортные образцы.
Например, кинжал из Чандоли напоминает образцы кобанской культуры.

Кроме металлических украшений, известны бусы из агата, стеатита и халцедона.
Биконические терракотовые бусы Ахара с резным орнаментом имеют аналоги
в Трое и Анау. Ожерелье медных бус на шёлковой нитке из погребения Невасы
является самым ранним свидетельством наличия шёлка на территории Индии.

Керамика была гончарной и включала кувшины на ножке или с носиком, чаши со сливом,
потиры, зооморфные сосуды и другие формы. Она имела кремовый, красный и иной ангоб,
украшалась геометрическим и растительным орнаментом, изображениями журавля,
павлина, цапли, диких животных и стилизованных «танцующих человечков».
Роспись выполнялась заливкой или контуром чёрной, белой и другими красками.

На сосудах из Даймабада представлены сюжеты охоты и стилизованная пара
в позе сексуального контакта. Натуралистические и стилизованные терракотовые
бычки найдены в Каятхе и Гилунде, женские статуэтки — в Инамгаоне.
Особенности набора форм и орнамента стали основой для выделения ряда культур.

Наиболее ранняя энеолитическая культура Джодхпуры — Ганешвара датируется
примерно 2800–2200 гг. до н. э. Она располагалась в центре меднорудного пояса
Кхетри в северо-восточном Раджастхане. Её поздняя стадия, примерно 1800–1400 гг.
до н. э., относится к бронзовому веку.

Культура медных кладов в междуречье Ганга и Ямуны, современной реки Джамна,
была одним из центров металлургии меди. Эти центры обеспечивали сырьём другие
культуры, в том числе хараппскую цивилизацию.

В Декане в первой половине 2-го тыс. до н. э. известны энеолитические культуры:
Ахар в долине Банаса, Каятха в долине Чамбала, Савалда в долинах Тапти и Правары,
а также Малва на плато Малва.

К раннему бронзовому веку относятся погребения в мегалитах, известных в Какории,
Магхе и других местах. Они представляли собой круглые каменные ограды с цистой
в середине; в Сонпуре встречались захоронения в урнах.

Во второй половине 2-го тыс. до н. э. на юге появился позднехараппский форпост
Даймабад. Его слои перекрыты материалами культур бронзового века Джорве и Невасы.
Для этих культур показательны вытянутые трупоположения головой на север,
размещённые под полами жилищ: взрослых хоронили в ямах, детей — в двух сосудах,
положенных устье к устью. Уникальным считается погребение в Инамгаоне.

Поздний бронзовый век, датируемый примерно 1100–700 гг. до н. э. и представленный
Каушамби, Чирандой и другими памятниками, связан с культурой серой расписной
керамики, появлением железных изделий и одомашненной лошади.

Эту традицию продолжила культура северной чёрной полированной керамики,
для которой характерны городские поселения, чеканка монеты и новый стиль
в искусстве. Она существовала в период правления Нандов, Маурьев и Шунгов
во 2 веке до н. э.

Неолитические и энеолитические культуры в Южной Индии наследовались
мегалитической культурой, датируемой примерно 1000–700 гг. до н. э.
Её связывают с кочевыми пастушескими племенами, разводившими крупный рогатый
скот и лошадей.

Представители этой культуры использовали, наряду с медно-бронзовыми изделиями,
железные орудия, оружие и конскую сбрую.

Энеолитические, бронзовые и мегалитические культуры Индии демонстрируют
многообразие хозяйственных моделей, развитие металлургии, появление железа
и постепенный переход к новым формам социальной организации.

Во второй половине 2-го тыс. до н. э. на территории к югу от Каспийского моря,
между Месопотамией и Индом, распространялись индоиранские языки. Носителей
этих языков принято называть ариями.

Самыми ранними текстами на древнем индоарийском языке являются Веды.
Ригведа, первый по времени и значимости ведийский памятник, служит основным
источником для изучения древнейшей индоарийской культуры.

Создатели Вед не знали письменности: религиозные гимны, жертвенные формулы
и заклинания заучивались и передавались из поколения в поколение в устной форме.
Обширные сборники Вед, самхиты, многослойны и не могут иметь точной датировки.

Считается, что составление Ригведы относится к последней трети 2-го тыс. до н. э.,
а другие сборники — Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа — появились на несколько
веков позднее. В первой половине 1-го тыс. до н. э. создаётся поздневедийская
литература, или брахманическая проза, представляющая собой преимущественно
истолкования элементов жертвенного ритуала.

Ригведа формировалась на крайнем северо-западе Индии и отразила быт и культуру
племён, близких древним иранцам — создателям ранних частей Авесты.
Их мировоззрению был присущ дуализм: ариям и их богам — Индре, Варуне, Агни,
Соме, Митре — противостояли дасью, ассоциируемые с силами тьмы.

Для ведийских ариев крупный рогатый скот имел особое значение и считался
мерилом богатства. По всей видимости, между племенами шла постоянная борьба
за обладание стадами коров.

Военные предводители и представители племенной знати сражались на лёгких
колесницах, запряжённых лошадьми. Конь, колесница и колесо ассоциировались
с властью.

Ригведа не даёт оснований говорить о прочной оседлости индоарийских племён.
Земледелие, главным образом разведение ячменя, играло в их хозяйстве
вспомогательную роль.

В религиозном культе Вед не предусматривалось строительство храмов и почитание
изображений богов. Основным культовым действием было жертвоприношение на огне,
которое осуществляли наследственные жрецы-брахманы — знатоки ритуала
и ведийских формул.

В начале 1-го тыс. до н. э. происходит арьянизация Северной Индии —
дальнейшее распространение на восток индоарийских диалектов и ведийской культуры.
Областью формирования поздневедийской литературы была так называемая Срединная
земля, включавшая главным образом междуречье Ганга и Ямуны.

Хозяйственному освоению долины Ганга, по-видимому, способствовало появление
железных орудий труда. Основной отраслью хозяйства стало земледелие,
прежде всего рисоводство, требовавшее прочной оседлости.

В поздневедийскую эпоху сформировалась древнеиндийская цивилизация,
включавшая как арийские, так и субстратные — дравидийские и австроазиатские —
компоненты.

Характерной чертой социального строя Индии этого времени стала система варн —
обширных сословно-кастовых групп. К ним относились жрецы-брахманы,
племенная знать — кшатрии, полноправные общинники — вайшьи,
и неполноправные группы — шудры.

На базе племён, занимавших определённую территорию и находившихся под властью
кшатрийских династий, постепенно начали формироваться протогосударственные
образования.

Середина 1-го тыс. до н. э. в истории Индии определяется как раннеисторический
период. В это время усиливается процесс строительства городов, которые формируются
вокруг укреплённых резиденций правителей государств как административные,
а иногда и торгово-ремесленные центры. К таким центрам относились Таксила,
Индрапрастха, Каушамби, Удджайн и Раджагриха.

Городские укрепления археологически прослеживаются по меньшей мере с VI века
до н. э. В конце VI века до н. э., после завоеваний Ахеменидов в Гандхаре
и Синде, Северная Индия вступает в непосредственные контакты не только с Ираном,
но и с Ближним Востоком. Оживление торговли приводит в V–IV веках до н. э.
к появлению примитивной монеты.

Серьёзные общественно-политические перемены середины 1-го тыс. до н. э.
сопровождались кризисом религиозного сознания. Возникают новые религиозные
течения, прежде всего буддизм и джайнизм, которые порывали с традициями
ведийской ритуалистики и ставили под сомнение прежнюю социальную иерархию.

Эти учения подвергали пересмотру значение деятельности брахманов как посредников
между людьми и богами, а также необходимость обильных жертв и раздач для достижения
Неба. Возникновение новых религиозных направлений связано с олигархическими
кланами, правившими в предгорьях Гималаев, такими как Шакья и Малла.
Однако общеиндийскую значимость им придала поддержка правителей крупных царств,
сложившихся в долине Ганга.

Раннеисторический период стал временем перехода от племенных и протогосударственных
структур к более устойчивым царствам, городским центрам, денежному обращению
и новым религиозно-философским движениям.

В V веке до н. э. ведущую роль играли такие государства, как Каши, Кошала,
Ватса и Магадха. В IV веке до н. э. Магадха со столицей в Паталипутре
стала безусловным гегемоном в долине Ганга и во всей Северной Индии.

С правителями Магадхи из династии Нандов индийские предания связывают важные
перемены в принципах государственного устройства. Нанды опирались не на племенные
ополчения, а на огромное наёмное войско. Они не довольствовались дарами
от покорённых соседей, заменяли кшатрийские династии своими ставленниками
и облагали население тяжёлыми налогами.

В результате Нанды сформировали державу, охватывавшую весь бассейн Ганга
и даже восточное побережье Декана, территорию современной Ориссы.

В 327–325 годах до н. э. Александр Македонский подчинил многочисленные царства
и племенные образования Пенджаба и Синда, выступив фактически в роли объединителя
Северо-Западной Индии. После того как в 317 году до н. э. греко-македонские
завоеватели были вынуждены уйти из Индии, эта территория оказалась под властью
предводителя антимакедонского восстания Чандрагупты из рода Маурьев.

Опираясь на Северо-Западную Индию, Чандрагупта начал войну с Нандами и после
победы над ними стал правителем всей Северной Индии. По мирному договору
с Селевком I Никатором в конце IV века до н. э. Чандрагупта получил районы
Арахосии, ныне на территории Афганистана, с греческими городами, основанными
Александром Македонским. Это способствовало интенсификации связей Индии
с эллинистическим миром и открыло её влиянию греческой культуры.

Развитие государственности требовало использования письменности. В районе Таксилы
ещё во времена Ахеменидов арамейское письмо было приспособлено к индийской
фонетике. В долине Ганга основная разновидность индийского письма — брахми —
была изобретена, вероятно, в конце IV века до н. э., не без влияния греческого
алфавита.

Первые сохранившиеся памятники письменности брахми были высечены на скалах
и колоннах по приказу Ашоки, внука Чандрагупты, в середине III века до н. э.
Места находок так называемых эдиктов Ашоки позволяют очертить границы его державы.

Держава Ашоки охватывала всю территорию современной Республики Индии,
за исключением крайнего юга, а также Пакистан и часть Афганистана, включая район
Кандагара, где обнаружены надписи Ашоки на арамейском и греческом языках.

Капители колонн Ашоки являются первыми памятниками каменной скульптуры той эпохи.
Они демонстрируют определённое влияние греческого и официального персидского
искусства. Изображение львиной капители на колонне из Санчи ныне стало гербом
Республики Индия.

Содержание эдиктов Ашоки сводится преимущественно к провозглашению дхармы —
религиозной праведности, близкой буддизму. При Ашоке буддизм начинает
распространяться не только в Индии, но и за её пределами, прежде всего на Ланке,
современной Шри-Ланке.

По эдиктам Ашоки можно составить представление о структуре государства Маурьев.
Под непосредственным управлением Паталипутры находилась Магадха и, вероятно,
другие области долины Ганга, уже несколько поколений принадлежавшие Нандам
и Маурьям.

Царские наместники пребывали в крупнейших центрах Северо-Западной и Западной Индии,
в Таксиле и Удджайне, а также в Восточном и Южном Декане. Раз в 3–5 лет царь
или его наместник посылал своих легатов для объезда подвластных территорий.
На местах власть принадлежала органам местного самоуправления — городским советам.

Между городами простирались обширные, практически не заселённые зоны.
Держава Маурьев сыграла огромную роль в приобщении многочисленных народов
Индостана к цивилизации, сложившейся в наиболее развитых областях долины Ганга.
К началу II века до н. э. региональные элиты, формировавшиеся, по-видимому,
на основе племенных и клановых связей, стали достаточно сильны для того,
чтобы полностью избавиться от подчинения правителю Магадхи.

Классическая древность, охватывающая II век до н. э. — III век н. э.,
была временем расцвета городов, городских ремёсел и торговли. Торговые связи
развивались как между городами Южной Азии, так и с внешним миром — вплоть
до Аравии, античного Средиземноморья, Китая и Юго-Восточной Азии.

Для этого периода характерно широкое распространение письменности. Записываются
многочисленные тексты, прежде бытовавшие в устной форме: санскритские сутры,
буддийский канон и другие произведения.

К этому времени относятся важнейшие произведения индийской литературы:
«Законы Ману», «Артхашастра», памятники классической индийской медицины
и философии. Появляются авторские произведения — лирика, классическая драма,
поэма Ашвагхоши «Жизнь Будды».

Архитектура представлена пещерными монастырями — буддийскими и джайнскими —
в Западном Декане, например Карли и Бхаджа, и в Восточном Декане,
включая Кхандагири и Удаягири. Распространяются монументальные ступы,
в том числе Санчи, Бхархут и Амаравати, богато украшенные рельефами.

В скульптуре гандхарской школы, распространённой на северо-западе, заметно
сильное эллинистическо-римское влияние. Постепенно определяющими становятся
школы Матхуры и Амаравати, следовавшие собственно индийским эстетическим принципам.

Политическая история конца 1-го тыс. до н. э. — первых веков н. э. с трудом
поддаётся реконструкции из-за фрагментарности сохранившихся источников.
Во II веке до н. э. греческие правители Бактрии совершали завоевательные походы
в Северную Индию. В результате в Пенджабе, а затем в Синде появились царства
с греческими династиями.

Из так называемых индо-греческих правителей заслуживает упоминания Менандр,
который фигурирует в знаменитом буддийском диалоге «Милинда-паньха».

В I веке до н. э. на тех же территориях возникли индо-скифские царства,
основанные среднеазиатскими ираноязычными племенами шаков, или саков.
Один из шакских правителей, Аз I, ввёл систему летосчисления — «эру Викрама»,
начало которой относится к 58/57 году до н. э. Эта система до сих пор используется
в Южной Азии.

Вслед за шаками в Индии появились парфяне. Наиболее известный из индо-парфянских
царей — Гондофар, правивший в 21–46 годах н. э. По преданию, при его дворе жил
апостол Фома.

Основными источниками по истории Индии этого времени являются монеты.
Начиная со II века до н. э. на индийских монетах под влиянием эллинистических
образцов появились надписи, изображения богов и царей. Нумизматический материал
позволяет проследить постепенную индианизацию пришельцев: греческие надписи
начинают сопровождаться, а затем сменяются индийскими.

Сохранились сведения о греках, поклонявшихся индийским богам или покровительствовавших
буддизму, например о Менандре. С другой стороны, в индийской иконографии появляется
изображение Будды, созданное в соответствии с эллинистической традицией.

Шакские правители, или кшатрапы, владели территориями в центральной части
Северной Индии, в районе Матхуры, и в Западной Индии. Государство так называемых
Западных Кшатрапов с центром в Удджайне играло важную роль в политической истории
Индии I–II веков н. э.

Большое значение имел расположенный на территории Западных Кшатрапов морской порт
Бхарукаччха, современный Бхаруч, через который шла торговля с Аравией
и римским Средиземноморьем. По всей видимости, в связи с коронацией одного
из Западных Кшатрапов — Чаштаны — была введена ещё одна система летосчисления:
«эра Шака», начало которой относится к 78 году н. э.

Южным соседом и соперником Западных Кшатрапов было государство Сатаваханов,
переживавшее период расцвета в конце I — начале II века н. э. Сатаваханы
владели основной частью Декана. Их столицей была Пратиштхана, современный Пайтхан.

Исторически Сатаваханы связаны с народом андхров: в средневековых генеалогических
списках их называют династией Андхра. На территории Андхры ими было возведено
монументальное буддийское святилище — ступа в Амаравати.

Южнее державы Сатаваханов находилось несколько дравидийских государств.
На территории Кералы располагалось государство Кералапутра, на территории
Тамилнада — государства, образованные династиями Пандьев со столицей в Мадураи,
Чолов и Черов.

В конце III века н. э. появляются надписи династии Паллавов, основавших собственное
государство со столицей в Канчипураме. Порты Южной Индии вели оживлённую торговлю
с грекоязычными подданными Римской империи. Наиболее крупными торговыми поселениями
были Арикамеду на восточном побережье и Карур на реке Кавери в глубине субконтинента.

История Южной Индии первых веков н. э. известна главным образом по легендам.
О южноиндийской культуре даёт представление древняя тамильская поэзия.
Социальное и политическое устройство этих государств было более архаичным,
чем устройство государственных образований севера Индии.

Отрывочны сведения о государстве Калинга на территории современной Ориссы.
На рубеже н. э. его правители соперничали с Сатаваханами и совершали походы
в долину Ганга.

Наследовавшие Маурьям династии Шунгов и Канвов во II–I веках до н. э.
сохранили под своей властью лишь отдельные области в долине Ганга и в районе
Видиши, близ современного Бхопала.

В Раджастхане, Пенджабе и Харьяне, а также в предгорьях Гималаев время от времени
возрождались независимые или автономные олигархические объединения на основе
воинствующих кланов: мадры и яудхеи, арджунаяны, маллы, личчхавы.

Во второй половине I века н. э. правитель Кушанского царства Куджула Кадфиз,
пользуясь раздробленностью Северной Индии, начал её завоевание. Его сын Вима
и внук Вима Кадфиз подчинили не только северо-запад, но и центральную часть
Северной Индии. Форпостом их влияния стала Матхура.

О богатстве кушанских царей свидетельствует выпуск золотых монет. Изображения
на них показывают синкретический характер культуры покорённых районов Индии:
почитание Гелиоса и Геракла, Митры и Ахурамазды, Шивы и Будды.

Самый известный из Кушан, сын Вимы Кадфиза Канишка I, правивший во второй четверти
II века н. э., в буддийской традиции считается покровителем этой религии.
При Кушанах благодаря поддержке властей и широким международным связям
по Великому шёлковому пути буддизм широко распространился в Центральной,
а затем в Восточной Азии. Официальные надписи Кушан составлены на бактрийском языке.

Кушанский период стал временем интенсивных международных связей, религиозного
синкретизма, распространения буддизма и включения Северной Индии в пространство
Великого шёлкового пути.

В это же время происходило формирование классического индуизма с его храмовым
богослужением и почитанием, или пуджей, изображений многочисленных богов.

Классический индуизм представлял собой дальнейшее развитие ведийской религии,
в рамках которого почитание Вед и брахманов дополнялось мифологическими традициями,
воспринятыми у других народов Индии.

Возникают священные книги индуизма — «Махабхарата» и «Рамаяна», а также обширные
династические своды пуран.

О социальном строе древней Индии можно составить лишь самое общее представление,
главным образом на основе анализа санскритских нормативных текстов — дхармашастр
и «Артхашастры».

Пахотной землёй владели отдельные семьи, которые самостоятельно вели хозяйство.
Все частные земельные владения входили в состав общинной территории. Покупая дом
и поле, новый хозяин приобретал также членство в общинной организации.

Землевладельцы-общинники принимали участие в деревенском самоуправлении.
Община требовала от них участия в совместных работах по строительству дорог,
поддержанию святилищ и организации празднеств. Споры, как правило, решались
родственниками и соседями на основе обычного права.

Староста представлял общину перед государственной властью и отвечал за уплату
налогов, которые составляли, как правило, одну шестую часть урожая.

Общинники-землевладельцы не всегда сами обрабатывали землю. Были распространены
различные формы аренды, использование труда батраков, должников и других
зависимых лиц. Безземельные работники принадлежали к более низкому слою
населения деревни.

Довольно значительный слой составляла обслуживавшая общину категория деревенского
населения, включая ремесленников. В каждой местности семьи одного общественного
статуса образовывали эндогамные касты — джати.

Четыре старинные варны стали основой классификации многочисленных местных каст.
При этом произошли существенные перемены в положении двух низших варн.
К вайшьям, как правило, стали относить не земледельческие, а торгово-ростовщические
касты. Основная масса податного населения причислялась к шудрам.

Оттесняемые в отдалённые районы неарийские племена рассматривались в качестве
наиболее низких и даже «неприкасаемых» каст.

Городские ремесленники, как и торговцы, объединялись в корпорации.
Наследственность занятий и положения способствовала появлению так называемых
профессиональных каст.

Ремесленники, как правило, работали не на рынок, а на заказ. Однако в качестве
заказчика мог выступать и богатый торговец, скупавший изделия для продажи
в далёких странах. В результате таких операций купцы не только обогащались,
но и приобретали значительное влияние на развитие городского ремесла.

Товарообмен между городом и деревней, по-видимому, оставался ограниченным:
внешняя торговля была более развита, чем внутренняя.

Как в деревне, так и в городе применялся наёмный и принудительный труд.
Особо тяжёлые и грязные работы считались уделом рабов, происходивших обычно
из низших каст. Рабам не полагалось иметь семью и имущество; они считались
собственностью, передавались по наследству, могли быть проданы или заложены.

Кабальные должники также причислялись к рабам, однако их положение существенно
отличалось от рабского. Человек, находившийся в кабале, был не в собственности,
а во владении хозяина: он не терял семейного и кастового статуса, а по окончании
срока кабалы или после выплаты долга его социальное положение восстанавливалось.

В источниках начала н. э. встречаются упоминания о «хозяевах деревень»,
имевших право взимать подати. Как правило, ими являлись представители местных
династий, получавшие властные полномочия от верховного правителя.

Нередко такие правители стремились превратить земли, полученные в управление,
в наследственные владения, добивались полной независимости и создавали собственные
династии.

Период расцвета городов в Индии как центров ремесла и торговли в III веке
заканчивается. Начинается натурализация экономики и упадок городской культуры.
Этот процесс сначала охватывает западные области, соответствующие современным
территориям Пенджаба, Харьяны и западной части Уттар-Прадеша, а затем
распространяется на восток и юг.

Конец периода древности, IV–V века, характеризуется ростом крупного землевладения.
Деревни путём пожалований или покупки переходили в собственность монастырей,
храмов и отдельных брахманов, освобождённых от уплаты налогов. Владельцами селений
могли становиться и разбогатевшие купцы.

Деревенские старосты из представителей самоуправления постепенно превращались
в мелких помещиков. «Хозяева деревень» получали привилегии, налоговые
и административные иммунитеты, право суда и наложения наказания.

Переход к крупному землевладению и передача деревень храмам, монастырям,
брахманам и местным держателям власти стали важными признаками изменения
социально-экономической структуры позднедревней Индии.

Позднюю древность нередко называют эпохой Гуптов, поскольку политическая
гегемония в Северной Индии принадлежала именно этой династии. Ядром государства
Гуптов был район среднего течения Ганга.

Возвышению династии способствовало заключение союза с олигархическим кланом
личчхавов, господствовавшим в области, пограничной с современным Непалом.
Чандрагупта I принял титул императора и стал чеканить золотую монету.
По-видимому, от его коронации в 319 году ведёт начало эра Гуптов.

Его сын Самудрагупта покорил всю долину Ганга. Он подчинил себе олигархические
кланы Пенджаба и Раджастхана и совершил поход против правителя Паллавов
в Южной Индии, столицей которого был город Канчи.

Расцвет державы Гуптов приходится на годы правления Чандрагупты II. Он завоевал
низовья Ганга, захватил богатые города Западной Индии, ранее принадлежавшие
шакским кшатрапам, и успешно воевал в Пенджабе с поздними Кушанами.
Чандрагупта II распространил своё влияние на крупнейшее государство Западного
Декана — государство Вакатаков.

В середине V века Северная Индия испытала разрушительное нашествие эфталитов,
или «белых гуннов», и других варварских племён. В начале VI века держава Гуптов
ослабла, а к середине VI века прекратила своё существование.

Гуптская эпоха стала важным этапом в развитии индийской культуры. К этому времени
относится окончательное оформление эпических поэм, создание наиболее поздних
дхармашастр и завершение династических списков Пуран.

Традиция связывает с правлением Чандрагупты II творчество величайшего
санскритского поэта и драматурга Калидасы. В V–VI веках жил также крупный
индийский математик и астроном Арьябхата, именем которого был назван первый
индийский искусственный спутник Земли.

Гуптский вид письма, стиль архитектуры, скульптура и живопись оказали огромное
влияние на индийскую культуру периода раннего Средневековья.

В послегуптский период продолжалось формирование средневекового индийского
общества, которое большинство историков считает феодальным. Одновременно
расширялись географические границы индийской цивилизации.

Земледелие распространялось из долин рек на прилегающие территории.
Земледельцы продвигались в районы, заселённые неарийскими племенами,
вытесняли или подчиняли их себе, превращая в «неприкасаемые» касты.
Вслед за земледельцами в новые районы переселялись ремесленные касты,
а также брахманы.

Культы местных племён поглощались индуизмом и становились его частью.
Племенные божества переосмысливались как манифестации, то есть проявления,
Вишну, Шивы и других общих для индусов богов.

Индуизм приобрёл в общих чертах ту форму, в какой он известен в наши дни.
В течение 1-го тыс. он вытеснил из Индии буддизм. Характерной чертой общественной
жизни стало возведение храмов, нередко грандиозных, обычно посвящённых Шиве
или Вишну. Существовали также храмы, где сочетались оба направления индуизма —
шиваизм и вишнуизм.

Храмы получали богатые дарения от царей, вельмож и простых людей. Храмовый
ритуал стал основой всех направлений индуизма, который продолжал распространяться
и пополняться новыми культами в течение всего периода Средневековья.

После VI века получила дальнейшее распространение практика дарения деревень
и земель. Продолжалось становление крупной частной собственности на землю.
Дарственные грамоты стали выбивать на медных табличках и камне.

Получателю грамоты даровались права «вечного» распоряжения землёй, предоставлялся
фискальный, административный и частично судебный иммунитет.

С VI века начинается вторая фаза упадка древнеиндийских городов. Она охватывает
прежде всего район среднего течения Ганга. Торговля в значительной мере замирает.
Металлические деньги почти выходят из употребления.

Династии, господствовавшие в Индии в VII–X веках, по-видимому, не чеканили
монеты. Находки монет других стран и периодов в слоях, относящихся к этому
времени, также крайне редки. Оживление городской жизни началось в отдельных
районах Индии в IX веке, и только к XIV веку численность городского населения
начала вновь возрастать.

Нашествие эфталитов в Индию по своим последствиям сопоставимо с завоеванием
Западной Римской империи германскими племенами. Завоеватели были постепенно
ассимилированы, однако хозяйство страны оказалось подорванным.

На месте империи Гуптов образовалось большое число малых и средних государств.
Политическое единство Северной Индии не восстанавливалось до XIV века.
Всего на территории Индии в V–VII веках отмечено около 50 государств,
существовавших одновременно или сменявших друг друга. Среди них были и первые
документально зафиксированные государства в Декане и Южной Индии.

Возникавшие в отдельные моменты крупные политические образования фактически
представляли собой конфедерации мелких княжеств и быстро распадались. Такие
политические объединения возникали в бассейне Ганга, Гуджарате, на территории
Западного Декана и Тамилнада.

В бассейне Ганга центр политической активности постепенно смещался с востока
на запад: с территории современного штата Бихар на землю нынешнего штата
Уттар-Прадеш, где в VII–XII веках важным центром был Канаудж, а затем — в район Дели.

Наиболее крупными индийскими государствами этого периода были государство
Майтраков из Валлабхи на территории современного Гуджарата, существовавшее
до 766/767 года; государство Вакатаков на землях современного штата Мадхья-Прадеш,
существовавшее с III до начала VII века; а также государство Яшодхармана
из Мандасора, правившего в Малве в первой половине VI века.

В долине Ганга выделялись государства Маукхари с центром в Канаудже,
Пушпабхути с центром в Стханешваре, а также Гауда. Расцвет Гауды связан
с именем Шашанки, правившего до 606 года и в 630-е годы. Его государство
простиралось на запад до Праяги и охватывало часть Ориссы.

Маукхари и Пушпабхути заключили союз против Шашанки, но не смогли добиться
победы над ним. Харшавардхана Пушпабхути, правивший в 606–647 годах,
объединил оба государства и приступил к завоеваниям. Он сумел подчинить себе
долину Ганга, Бенгалию после смерти Шашанки, Ориссу и Малву.

Однако продвинуться в район южнее гор Виндхья ему не удалось. После смерти
Харшавардханы Пушпабхути его государство распалось. В середине VIII века
в Северной Индии короткое время существовала ещё одна империя, возникшая
в результате завоеваний Лалитадитьи Муктапида из Кашмира, правившего
приблизительно в 724–760 годах.

На территории современной Махараштры в начале VI века появилось государство
с центром в городе Ватапи во главе с династией Чалукьев. Оно достигло расцвета
при Пулакешине II. Его империя простиралась «от моря до моря» — от Аравийского
моря до Бенгальского залива.

Гуджарат и Андхру Пулакешин II передал в управление двум своим братьям,
ставшим основателями новых династий. Гуджаратская ветвь Чалукьев вскоре
пресеклась. В Андхре так называемые Восточные Чалукьи, или Чалукьи из Венги,
сохранили власть до 1070 года.

В Декане в VI веке возникли государства Западных Гангов в южной части современной
Карнатаки и Кадамбов в северной части Карнатаки. Постоянные войны Чалукьев
с Паллавами, в которые оказались вовлечены оба государства, ослабили их.
В 753 году к власти в Западном Декане пришёл род Раштракутов. Паллавы в Тамилнаде
были вытеснены Чолами.

В конце VIII века районы Северной Индии стали подчинять себе воинствующие кланы,
сложившиеся в предшествующие века на западе Индостана, в областях, позднее
получивших название Раджпутана, ныне входящих в штат Раджастхан.

Считается, что эти кланы были потомками ассимилированных эфталитов. К концу
X века они овладели практически всей Северной Индией и значительной частью
Центральной Индии. Создав на этой территории собственные государства, они стали
именовать себя раджапутрами, то есть «царскими сыновьями»; позднее это самоназвание
сократилось до «раджпутов».

Раджпуты заявляли, что происходят от ведийских кшатриев. Они разделили завоёванную
землю между ветвями кланов и создали систему, напоминавшую вассалитет,
существовавший примерно в это же время в Западной Европе.

Превратившись фактически в отдельное сословие, раджпуты выработали особый уклад
жизни, правила поведения, специфические брачные нормы и своеобразный рыцарский
кодекс чести.

В IX веке на территории Индии насчитывалось около 40 правящих династий.
Среди раджпутских кланов наиболее значимыми были Гурджара-Пратихары
начала VIII — начала XI веков, Парамары IX — начала XIV веков и Гахадавалы
XI–XII веков.

Восточную часть долины Ганга, современный Бихар и Бенгалию, занимали государства
Палов VIII–XII веков и Сенов IX — середины XIII веков. На территории Ориссы
находилось государство Восточных Гангов, существовавшее до начала XV века.

В Раджастхане в 973 году возникло независимое государство Чауханов, или Чахаманов,
из Сакамбхари. В начале XII века они перенесли столицу в Аджмер, а с середины
XII века стали доминирующей силой в Северной Индии.

Государство Чанделлов в конце X века охватило Бунделкханд, Восточный Доаб,
то есть междуречье Ганга и Джамны, включая Варанаси, а также часть Западной
Бенгалии. Оно было разрушено мусульманами в 1202 году, однако Чанделлы сохранили
небольшое княжество до начала XIV века.

В Северном Гуджарате во второй половине X века возникло княжество Чаулукья,
или Соланки, из Анахилапатаки, просуществовавшее до 1240-х годов. Оно вело
постоянные войны с соседями — Парамарами, Калачури, Чанделлами, Чауханами,
а позднее — с Ядавами из Девагири.

На юге соперниками Гурджара-Пратихаров и Палов были Раштракуты, свергнувшие
Западных Чалукьев. Они несколько раз вмешивались в борьбу за Канаудж.

Чолы при Раджарадже I, правившем в 985–1016 годах, и Раджендре I,
правившем в 1016–1044 годах, подчинили весь Тамилнад, часть Карнатаки,
поставили в вассальную зависимость Восточных Чалукьев из Венги в Андхре,
нанесли несколько поражений Чалукьям из Кальяни и совершили поход на север,
достигнув, по преданию, Ганга.

Кроме сухопутной армии, Чолы создали большой военный флот. Благодаря ему они
завоевали Ланку, Мальдивские острова и поставили под свой контроль Шривиджайю
в Индонезии.

В 1070 году представитель Восточных Чалукьев, известный впоследствии под именем
Куллотунги I, правивший в 1070–1122 годах, унаследовал по женской линии также
чольский трон. Две династии объединились.

К началу XII века держава Чолов была сильнейшей во всей Южной Азии, однако затем
потерпела несколько поражений и в XIII веке распалась на многочисленные мелкие
княжества во главе с правителями из рода Пандьев.

Декан в XII — начале XIV века был поделён между тремя державами: Ядавами
из Девагири, контролировавшими Махараштру и Северную Карнатаку в 1191–1318 годах;
Какатьями из Варангала в Андхре, существовавшими с середины XII века до 1322 года;
и Хойсалами из Дварасамудры в Южной Карнатаке, правившими в 1110–1346 годах.

Внутренне государства, существовавшие в этот период в Индии, были очень слабыми.
Правящие династии обычно контролировали лишь свои домены. На периферии реальной
властью обладали местная знать либо советы крупных землевладельческих общин,
охватывавших десятки деревень.

Самоуправление имели также многие города. Купцы объединялись в корпорации,
которые оказывали помощь своим членам в ведении дел и содержали военные отряды
для охраны караванов.

Раннесредневековая Индия представляла собой сложную систему региональных держав,
княжеств, землевладельческих общин, храмовых центров и торгово-ремесленных
объединений, при слабой устойчивости крупных политических образований.

Политически раздробленная Индия стала лёгкой добычей для мусульманских завоевателей.
Возникший на её западных рубежах Арабский халифат в 712 году распространил
свою власть на Синд.

С началом распада Халифата в конце X века на границах Индии образовалось
государство Газневидов. Махмуд Газневи практически ежегодно совершал походы
в Индию, наносил поражения отдельным раджпутским князьям, грабил княжеские
и храмовые сокровищницы.

После распада государства Газневидов в 1173 году возникло новое государство
с центром в городе Гур. Один из его правителей, Муиз-ад-Дин, или Шихаб-ад-Дин
Мухаммед Гури, начал завоевание Индии.

В последние десятилетия XII века его военачальники — гулямы — разбили всех
индусских правителей Северной Индии и объединили её под властью мусульман.

Возникновение Делийского султаната было связано не только с военным превосходством
завоевателей, но и с политической раздробленностью Северной Индии,
ослабившей сопротивление региональных княжеств.

После смерти Мухаммеда Гури в 1206 году один из гулямов по имени Кутб-ад-Дин
Айбак провозгласил себя султаном. Своей резиденцией он избрал Дели,
чем положил начало Делийскому султанату.

Делийский султанат стал первым государством на территории Индии с мусульманской
династией и мусульманским по религии господствующим слоем. Индийцы в своей
основной массе оставались приверженцами индуизма, однако ислам получил
в Индии довольно широкое распространение: в него перешло до одной четверти
населения.

Распространение ислама способствовало оживлению в индуизме религиозного движения
бхакти. В семьях представителей высших каст стало общепринятым затворничество
женщин. Вино начало рассматриваться как нежелательный напиток, а свинина —
как «нечистое» мясо.

В свою очередь, ислам в индуистской стране также претерпел ряд изменений.
Индийские мусульмане восприняли индуистские праздники, в частности холи
и дивали, хотя не придавали им религиозного значения, а также некоторые элементы
местного свадебного обряда.

В мусульманскую среду проникли кастовые представления. Статусность и иерархичность
социальных групп стали неотъемлемой чертой индийских мусульман. В этом смысле
можно говорить о формировании «индийского ислама», отличавшегося от канонического.

Политика султаната в отношении индусов постепенно менялась. Первоначальная
непримиримость мусульман к вере «язычников» сменилась пониманием того,
что без установления нормальных отношений с верхушкой индусского общества
сохранить власть над огромной страной невозможно.

Местных князей-индусов стали приглашать в султанскую армию. Их принимали
при дворе и даже назначали правителями областей. Брахманов привлекали
к сбору налогов.

Власть Делийского султаната постепенно выработала практику политического
компромисса с частью индусской знати, поскольку управление огромной страной
требовало опоры на местные элиты и налоговые структуры.

В Делийском султанате постоянным воинским подразделением была лишь султанская
гвардия. Во время войны султан призывал под свои знамёна вассалов
с их отрядами.

Такие вассалы назывались иктадарами, поскольку получали от султана икта —
земельные уделы, с которых имели право собирать налоги для содержания
своих отрядов. Иктадар должен был также поддерживать порядок на вверенной
ему территории.

За время существования Делийского султаната сменилось пять династий,
тюркских и афганских по происхождению: так называемая династия гулямов
1206–1290 годов, Хилджи, Туглакиды, Сайиды и Лоди.

При династии гулямов Делийский султанат успешно отразил несколько нашествий
монголов Чингисхана.

При Ала-ад-дине Хилджи произошло значительное расширение султаната.
В его состав были включены практически все государства Южной Индии:
Гуджарат, владения Ядавов, Какатьев, Хойсалов, Пандьев и другие территории.

В середине — второй половине XIV века от Делийского султаната отложился
ряд территорий, на которых образовались новые государства: Бахманийский султанат,
Хандеш, Малва, Джаунпур и Гуджарат. Независимой стала Бенгалия.

К югу от реки Кришна возникло новое индусское государство — Виджаянагар,
успешно противостоявшее попыткам его покорения Бахманидами.

В свою очередь, государство Бахманидов в конце XV — начале XVI века распалось
на пять султанатов: Берар, Ахмаднагар, Биджапур, Бидар и Голконда.

Территориальное расширение Делийского султаната оказалось непрочным:
уже в XIV веке усилились региональные державы, а юг Индии стал ареной
противостояния мусульманских султанатов и индуистского Виджаянагара.

В годы правления Туглакидов Делийский султанат был завоёван Тимуром.
В 1398 году его армия овладела Дели. Город был разграблен, а умелые ремесленники
уведены в Самарканд.

Ставшие султанами Сайиды считали себя вассалами Тимуридской империи.
Ни они, ни сменившие их Лоди не смогли вновь подчинить территории за пределами
Джамна-Гангской долины.

При Лоди позиции султанов значительно ослабели. Они стали считаться лишь
«первыми среди равных». Попытка Ибрахима Лоди утвердиться в качестве самодержца
привела к тому, что знать султаната пригласила на делийский престол правителя
Кабула Захир-ад-дина Бабура.

Разгромив войско Ибрахима Лоди в битве при Панипате, Бабур в апреле 1526 года
вступил в Дели. Это событие завершило историю Делийского султаната и открыло
новый этап политической истории Индии, связанный с утверждением власти Моголов.

Краткое правление Бабура, умершего в декабре 1530 года, положило начало
Могольской империи и её правящей династии — Великим Моголам.

Бабуру наследовал Хумаюн, который правил с перерывом в 15 лет:
в 1530–1540 и 1555–1556 годах. В 1540–1555 годах у власти в Дели
находился афганский род Сур.

Наиболее ярким представителем рода Сур был Шер-шах. Он провёл несколько
административных и налоговых реформ, значительно укрепивших государство.

Начальный этап истории Могольской империи был нестабильным: власть Бабура
и Хумаюна ещё не создала прочной политической системы, а временное господство
рода Сур показало необходимость административного и налогового укрепления государства.

Подлинным создателем Могольской империи считается сын Хумаюна — Акбар.
Он отвоевал трон у Суров и значительно раздвинул границы государства.

Акбар покорил Гуджарат, Бенгалию, Синд, Белуджистан, Кашмир,
значительную часть Афганистана, Хандеш, Ориссу и Ахмаднагар.

Он укрепил позиции центральной власти и реформировал систему управления,
связанную с институтом мансабдари. Его наместники стали получать денежное
довольствие из казны либо земельные владения — джагиры, на доходы с которых
были обязаны содержать воинские отряды.

Акбар проводил политику веротерпимости, что способствовало консолидации
государства. Эта политика позволяла включать в имперскую систему различные
религиозные, этнические и региональные группы.

Реформы Акбара превратили власть Великих Моголов в устойчивую имперскую систему:
управление, военная служба, налоговые практики и политика веротерпимости
были направлены на укрепление многонационального государства.

Годы правления потомков Акбара — Джахангира и Шаха Джахана — были отмечены
ослаблением позиций центральной власти в империи и усилением джагирдаров.

Усиление держателей земельных пожалований постепенно подрывало устойчивость
центрального управления, поскольку значительная часть военных и финансовых
ресурсов оказывалась связанной с интересами региональных и служилых групп.

При властном Аурангзебе Могольская империя достигла наибольшего территориального
расширения. Однако одновременно началась её дезинтеграция.

Этот процесс во многом был вызван религиозной политикой султана, которого
отличали крайний фанатизм и ненависть ко всему индусскому.

Серьёзный удар державе Великих Моголов нанесли восстания джатов в Дели
и Агре, сикхов в Пенджабе, а также секты сатнами в Северной Раджпутане.

Движение маратхов во главе с Шиваджи, приведшее в конечном счёте
к возникновению Маратхской конфедерации, окончательно подорвало могущество
Могольской империи.

Наибольшее территориальное расширение Могольской империи при Аурангзебе
совпало с ростом внутренних противоречий, религиозной напряжённости,
региональных восстаний и усилением маратхского движения.

Начало проникновения европейцев в Южную Азию относится к концу XV века.
20 мая 1498 года эскадра Васко да Гамы встала на якорь в порту города
Кожикоде, или Каликуте, в Керале.

В последующие годы португальцы основали несколько факторий на западном
и восточном побережье Индии, а также на острове Цейлон, ныне Шри-Ланка.

В 1510 году Афонсу д’Албукерки захватил Гоа, который стал административным
центром всех португальских владений к востоку от мыса Доброй Надежды.

В XVII веке в Индии появились также купцы из Нидерландов, Англии, Дании
и Франции. В борьбе, развернувшейся в середине XVIII века между европейскими
державами за Индию, верх взяла Великобритания.

Опорным пунктом англичан на западном побережье в 1613–1616 годах был Сурат,
с 1668 года — Бомбей, ныне Мумбаи; на восточном побережье с 1639 года —
Мадрас, ныне Ченнаи; в Бенгалии с 1690 года — Калькутта.

В XVI–XVII веках влияние европейцев на политическую жизнь индийских государств
было незначительным. Европейцев интересовали прежде всего местные товары:
сначала пряности — перец, кардамон, корица, гвоздика и другие, а с XVII века —
хлопчатобумажные ткани.

Европейцы также покупали хлопок-сырец, пряжу, сахар и шёлк. Из Европы
в Индию ввозились медь, ртуть, оружие и шерстяные ткани. Однако ввоз товаров
из Европы в этот период был невелик. Европейцы расплачивались с индийцами
главным образом драгоценными металлами.

Интерес европейских купцов к индийским товарам привёл к определённому расширению
их производства. Увеличились посевы продовольственных культур, пряностей,
хлопка и индиго.

Резко возросло производство хлопчатобумажных и шёлковых тканей, особенно
в Гуджарате, на восточном побережье и в Бенгалии.

Однако увеличение выпуска товаров не сопровождалось совершенствованием орудий,
организации труда и приёмов производства. Золото и серебро, поступавшие
из Европы в качестве платы за индийские товары, оседали в сокровищницах
султанов, навабов, раджей и падишаха.

Дополнительные доходы, которые получали производители-земледельцы и ремесленники,
перераспределялись в пользу власть имущих в результате увеличения налогов.
Производство оставалось мелким и часто сохраняло семейный характер.

С появлением в Индии европейских анклавов, пользовавшихся правами
экстерриториальности, в них стали селиться ремесленники, прежде всего ткачи.
Они надеялись найти там убежище от прямых грабежей и вымогательств индийской знати.

Благодаря этому росли колониальные города: Мадрас, Бомбей, Калькутта,
Пондишери и другие. Индийское население пользовалось в них некоторым
самоуправлением.

Однако эксплуатация ремесленников в этих анклавах была не слабее, чем
на территориях, подвластных индийским государям.

Европейская торговля XVI–XVII веков ещё не определяла политическую жизнь Индии,
но уже способствовала росту колониальных городов, расширению производства
экспортных товаров и постепенному усилению европейского экономического присутствия.

Во второй половине XVIII века продолжался распад Могольской империи.
Наряду с княжествами, возглавлявшимися маратхскими династиями Бхосле
в Нагпуре, Синдия, или Шинде, в Гвалияре, Холкар в Индауре,
Гаеквад в Бароде, или Вадодаре, от неё отделились Бенгалия, Ауд,
Рохилкханд и Декан, где существовало княжество Хайдарабад.

На юге возникли навабство Аркат, или Карнатик, и княжество Майсур.
Пенджаб фактически находился в руках сикхских отрядов. На рубеже XIX века
возникло самостоятельное сикхское государство.

Могольские императоры формально продолжали считаться суверенами всех этих
государств, но фактически управляли лишь небольшими территориями, прилегавшими
к Дели и Агре.

Дели неоднократно подвергался разграблению войсками персидского шаха Надира
в 1739 году и афганского правителя Ахмад-шаха Дуррани в 1748, 1750, 1752
и 1757 годах. 14 января 1761 года Ахмад-шах разгромил объединённое войско
Маратхской конфедерации, положив конец претензиям маратхов на гегемонию
в Индии.

Распад Могольской империи создал политическую раздробленность,
в условиях которой региональные княжества, маратхские династии,
сикхские силы и европейские компании боролись за влияние в Индии.

В середине XVIII века британская Ост-Индская компания начала территориальные
захваты в Индии. Она поставила под свой контроль Аркат, заключила
субсидиарный договор с Хайдарабадом, а в 1757 году подчинила Бенгалию.

Битва при Плесси 23 июня 1757 года знаменовала начало британского владычества
в Индии.

В результате четырёх кровопролитных войн англичане к 1799 году подчинили
Майсур, а затем покорили маратхские княжества.

Ост-Индская компания добилась от могольского падишаха права на управление
от его имени всеми подвластными территориями, поставив его фактически
в положение пенсионера компании.

В 1843 году был аннексирован Синд, а в 1849 году в результате двух
англо-сикхских войн — Пенджаб.

Под предлогом отсутствия прямых потомков по мужской линии у ряда индийских
князей к владениям компании были присоединены княжества Сатара в 1848 году,
Самбалпур в 1849 году, Нагпур и Джханси в 1853 году. Под другими предлогами
были присоединены провинция Берар княжества Хайдарабад в 1853 году
и Ауд в 1856 году.

Обширные владения Ост-Индской компании в Индии представляли собой конгломерат
провинций и вассальных княжеств. Эти княжества заключали с компанией договоры,
по которым за ними сохранялся лишь ограниченный суверенитет; они лишались
возможности вести самостоятельную внешнюю политику и содержать собственные армии.

Политика Ост-Индской компании сочетала военные завоевания, договорное подчинение,
аннексии и ограничение суверенитета княжеств, что постепенно превратило Индию
в зависимую территорию британской колониальной системы.

Для управления владениями компании был создан специальный административный аппарат,
который возглавлял Совет. Ему подчинялся генерал-губернатор, одновременно
являвшийся губернатором Бенгалии.

Генерал-губернатору, в свою очередь, были подотчётны губернаторы Бомбея
и Мадраса. Северо-Западная провинция, Центральные провинции и Пенджаб управлялись
лейтенант-губернаторами или комиссарами.

Провинции делились на дистрикты, во главе которых стояли коллекторы,
назначавшиеся из англичан. Они обладали всей полнотой административной
и судебной власти.

На низшие посты в администрации и в качестве советников при британских
чиновниках широко привлекались индийцы.

Если до середины XVIII века основным источником дохода Ост-Индской компании
в Индии была торговля индийскими товарами в Европе, то после покорения Индии
значительные средства компании стало давать взимание налогов, прежде всего
земельного, в самой Индии.

С начала XIX века важным направлением экономической политики компании стал
также массовый ввоз в Индию товаров из Великобритании: тканей, пряжи
и других изделий.

Это привело к упадку индийского традиционного ручного ткачества и других
ремёсел, а также к оттоку населения из городов.

Экономическая политика Ост-Индской компании сместила центр доходов
от торговли к налоговой эксплуатации и импорту британских товаров,
что нанесло серьёзный удар по традиционным ремёслам Индии.

В целях укрепления своего господства в Индии и обеспечения надёжных источников
доходов Ост-Индская компания провела определённые социальные преобразования.

В частности, были ликвидированы джагир и другие формы землевладения,
дававшие их обладателям право взимать в свою пользу земельный налог
с больших территорий.

Земли были объявлены собственностью налогоплательщиков. Эта политика была
связана с системами махалвари и райятвари.

Англичане попытались создать правовую и судебную систему в соответствии
с местными обычаями, как они их понимали.

Мусульман должны были судить кади на основе шариата. Суд над индусами
в соответствии с дхармашастрами, воспринимавшимися англичанами как сборники
законов, планировалось передать судьям-брахманам.

Однако попытка создать «индусское право» на базе дхармашастр провалилась
из-за большого количества противоречий в древних книгах.

В конечном счёте судопроизводство в Индии стало осуществляться на основе
английского права, но раздельно для туземцев и европейцев.

Администрация Ост-Индской компании запретила некоторые местные обычаи:
практику убийства новорождённых девочек в ряде высоких каст, самосожжение
вдов на погребальном костре мужа в 1829 году и рабство в 1843 году.

Вдовам было разрешено вторично выходить замуж в 1856 году.

Вместе с тем Ост-Индская компания старалась не вмешиваться в религиозную
жизнь индийского общества. Миссионерская деятельность христианских проповедников
в Индии до 1813 года была запрещена.

Социальные реформы компании сочетались с осторожной религиозной политикой:
британская администрация стремилась укрепить управление, но опасалась
открытого вмешательства в религиозные основы индийского общества.

Ост-Индская компания первоначально действовала как независимая от государства
компания. Однако с конца XVIII века британское правительство начало постепенно
подчинять её своей власти.

В 1784 году был учреждён Контрольный совет, к которому перешло право решения
всех основных вопросов управления Индией.

Компания всё больше превращалась в чисто управленческую структуру.
В 1813 году она была лишена монопольного права торговли с Индией,
а в 1833 году — вообще права вести торговлю.

Завоевательная политика Ост-Индской компании и колониальная эксплуатация
покорённых земель вызывали сопротивление народов Индии. Вспыхивали восстания,
часто под религиозными лозунгами.

Обострению обстановки к концу 1850-х годов способствовала политика
генерал-губернатора Д. Э. Дальхузи.

Присоединение им к владениям Ост-Индской компании некоторых княжеств
как выморочных владений вызывало острое недовольство индийской знати.

Принятие закона о сохранении за наследниками права на имущество при переходе
в другую веру было воспринято в широких слоях населения как покушение
на традиционные устои индийского общества и поощрение перехода в христианство.

Глубокое недовольство зрело в среде ремесленников, разорявшихся в результате
британского импорта, и землевладельческого слоя деревни в связи с участившейся
продажей с аукциона земель за неуплату налогов.

Брожение охватило сипайские части англо-индийской армии, рекрутировавшиеся
преимущественно из каст, владевших землёй в Северной Индии.

Восстание сипаев, именуемое также Индийским народным восстанием 1857–1859 годов,
потрясло британский колониальный режим в Индии и положило конец существованию
Ост-Индской компании.

Восстание 1857–1859 годов стало итогом накопившихся социальных, экономических,
политических и религиозных противоречий, вызванных колониальной политикой
Ост-Индской компании.

В 1858 году британский парламент принял Закон о лучшем управлении Индией.
Согласно этому закону Ост-Индская компания была ликвидирована, а её пайщикам
выплачена компенсация из средств индийских налогоплательщиков.

Одновременно упразднялась Могольская империя. Власть в Индии, которая стала
официально именоваться Индийской империей, перешла к британской короне.

Королева Виктория, провозглашённая императрицей Индии, объявила жителей Индии
своими полноправными подданными, пообещала неукоснительно соблюдать права
собственности, в том числе права князей на свои владения, и заявила о недопустимости
дискриминации по расовому, национальному или конфессиональному признакам.

Переход Индии под власть британской короны означал формальное завершение
эпохи Ост-Индской компании и превращение Индии в одну из ключевых частей
Британской империи.

Административный аппарат Ост-Индской компании был заменён Индийской гражданской
службой. Высший эшелон администраторов стал заполняться лицами, сдавшими
специальные экзамены, и формально был открыт для любого подданного Британской империи.

В 1861–1864 годах была проведена военная реформа. Её целью было превращение
англо-индийской армии в силу, не представлявшую серьёзной угрозы британскому
колониальному режиму.

Количество британских войск в Индии было увеличено, вся артиллерия поставлена
под контроль англичан, а система формирования сипайских полков изменена.

Вместе с тем были расширены возможности продвижения по службе для индийских
офицеров.

В 1860-х годах была проведена кодификация индийского права. Она осуществлялась
на основе британского права, но с учётом обычаев индусов и мусульман в вопросах
брака, семейного права и наследования.

Формально европейцы и индийцы были уравнены в правах в сфере гражданского права,
однако сохранялся принцип, согласно которому европейца мог судить только
судья-европеец. Этот принцип был отменён в 1883 году.

Были приняты законы об аренде, защитившие некоторые категории арендаторов
от произвола землевладельцев.

После восстания сипаев англичане не решались повышать земельный налог.
В условиях роста цен он стал реально уменьшаться и перестал быть основным
источником доходов колониальных властей.

Главными источниками доходов становились акцизы, пошлины и косвенные налоги,
например налог на соль.

В 1861 году британский парламент принял Закон об индийских советах.
Согласно ему были созданы совещательные органы при генерал-губернаторе
и губернаторах.

В работе этих органов участвовали также некоторые высокопоставленные индийцы,
назначенные властями.

В 1892 году советы и их функции были расширены. Однако верхушечные реформы
не удовлетворили индийское общество, поскольку не давали ему реального участия
в управлении страной.

Политические реформы второй половины XIX века носили ограниченный характер:
они расширяли участие отдельных представителей индийской элиты, но сохраняли
решающий контроль за британской администрацией.

Вторая половина XIX века ознаменовалась существенными изменениями в экономике
Индии. Продолжавшаяся экспансия британских товаров вела к утечке средств
из колонии в метрополию.

Вместе с тем начались вложения британского капитала в Индию и переток
индийского торгового капитала в промышленность.

Стали строиться шоссейные и железные дороги, порты и фабрики. Первая прядильная
фабрика, принадлежавшая индийцу, была основана в 1853 году.

К концу XIX века возникла развитая текстильная промышленность:
хлопчатобумажная, принадлежавшая главным образом индийцам, и джутовая,
находившаяся в основном в руках англичан.

Строились гидроэлектростанции, развивалась угледобыча. В 1911 году
в Джамшедпуре начал выпускать продукцию первый в Индии металлургический завод.

Сооружались ирригационные системы в Синде, Пенджабе, Северо-Западной пограничной
провинции, Центральных провинциях, а также в дельтах рек Кришна, Годавари
и Кавери.

Благодаря этому увеличилось производство поставлявшихся на мировой рынок
пшеницы, риса, сахарного тростника, хлопка и земляного ореха.

Высокого уровня развития достигло плантационное хозяйство: производство чая,
кофе и индиго.

Однако общего подъёма сельскохозяйственного производства и улучшения положения
низших слоёв сельского населения не происходило.

Британские власти способствовали внедрению системы образования европейского типа.
В 1854 году во всех провинциях были созданы департаменты народного образования,
а также унифицирована система начальных и средних школ и колледжей.

В 1857 году открылись первые университеты — Калькуттский, Бомбейский
и Мадрасский.

Однако колониальная администрация не ставила целью создать в Индии систему
всеобщего образования. Большинство индийцев по-прежнему оставались неграмотными.

В то же время в обществе сложился слой европейски образованных людей.
Его представители стали выдвигать идеи проведения социальных преобразований,
защиты отечественных производителей, ограничения произвола колониальных властей
и расширения участия индийцев в управлении.

Европейское образование способствовало появлению нового общественного слоя,
который стал важной социальной базой национально-освободительного движения.

Большую роль в формировании идеологии национально-освободительного движения
сыграли религиозно-реформаторские течения. Их представители выступали
за возрождение традиционных индусской или мусульманской культур.

Особенно важное значение для индусов имели основатель религиозного реформаторства
в Индии Раммохан Рой, а также продолжившие его начинания Даянанда Сарасвати
и Свами Вивекананда.

Деятельность Даянанды Сарасвати и возглавляемого им общества Арья Самадж
способствовала консолидации индусской общины, в частности привлечению к ней
неприкасаемых, но одновременно привела к обострению индусско-мусульманских
противоречий.

Идеи Свами Вивекананды были восприняты как умеренно либеральными деятелями,
так и руководителями радикальных индусских организаций.

Значительное влияние на образованные слои мусульман оказали идеи Сайида
Ахмад-хана.

Во второй половине XIX века действовали радикальные мусульманские организации,
призывавшие к возрождению ислама на фундаменталистских основах. К ним относились
ваххабитские группы, движение Барелви и Деобандское движение.

Выразителем политических интересов европейски образованных индийцев стал
Индийский национальный конгресс, сформировавшийся в 1885 году.

Его вождями на первых порах были так называемые умеренные: А. О. Юм,
М. Г. Ранаде, Д. Наороджи, Г. К. Гокхале и С. Банерджи.
Они возглавили либеральное направление национального движения.

Умеренные стремились к реформированию колониального режима путём легальной
конституционной деятельности, обращений к правительству с предложениями
и апелляции к британскому общественному мнению.

Вскоре внутри Индийского национального конгресса образовалось радикальное
направление, так называемые крайние. Его возглавлял Б. Г. Тилак, который
призывал к борьбе за независимость и стремился превратить движение в массовое
посредством использования религиозных лозунгов.

Сторонниками Тилака в Конгрессе были Л. Л. Рай, Аджой Гхош и Б. Ч. Пал.

В Бенгалии и Бомбейском президентстве стали возникать подпольные революционные
террористические организации, начавшие вооружённую борьбу против британских
колониальных властей. Среди них были «Анушилон Шомити» и «Джугантар».

Требования индийской общественности, получившие отражение в резолюциях
Индийского национального конгресса, практически не учитывались колониальными
властями, что вело к радикализации Конгресса.

Резкий протест вызвало решение колониальной администрации в 1905 году
разделить Бенгалию на две провинции: Восточную, с преобладанием мусульманского
населения, и Западную, с индусским большинством.

Конгрессисты восприняли это решение как намерение властей спровоцировать
конфликт между индусами и мусульманами и тем самым внести раскол
в национальное движение.

Индийский национальный конгресс призвал население бойкотировать британские
товары под лозунгом свадеши, то есть отечественного производства, и выдвинул
требование свараджа — самоуправления.

Под свараджем подразумевалось предоставление Индии статуса доминиона
в составе Британской империи.

В 1907 году на сессии в Сурате произошёл раскол в рядах Индийского национального
конгресса. «Крайние» требовали от Конгресса решительных действий и поддержки
народных выступлений, в то время как его руководство продолжало занимать
умеренные позиции.

Раздел Бенгалии стал важным рубежом в развитии национального движения:
он усилил массовый бойкот британских товаров, укрепил лозунги свадеши
и свараджа и углубил раскол между умеренными и радикалами.

В 1906 году возникла Мусульманская лига, объявившая себя защитницей
политических интересов мусульман.

В том же году образовались партия Хинду Маха Сабха и ряд других организаций,
стоявших на позициях индусского коммунализма.

Национальное движение стало раскалываться по конфессиональному признаку.

Британский колониальный режим в Индии перед Первой мировой войной переживал
период относительной стабилизации.

Британская Индия представляла собой страну с развитым, по сравнению с другими
странами колониального мира, государственно-политическим механизмом и партийной
системой, а также со сложившимися основами централизованного аппарата управления.

В состав британского правительства был включён министр, именовавшийся
государственным секретарём по делам Индии и Бирмы. Бирма входила в состав
Британской Индии до 1935 года.

Во главе британского аппарата управления Индией стоял генерал-губернатор,
носивший титул вице-короля. Он подчинялся непосредственно министру
по делам Индии и нёс ответственность перед британским правительством
и парламентом.

Стабилизации британского колониального господства в Индии способствовали
некоторые уступки, сделанные Лондоном.

В 1909 году советы при генерал-губернаторе и губернаторах провинций были
названы законодательными, а также появились зачатки выборности их членов.
Эти изменения связаны с реформой Морли — Минто.

В 1911 году прошёл дарбар индийских князей. На нём британский король Георг V,
коронованный императором Индии, объявил, что раздел Бенгалии отменяется,
а столица Британской Индии переносится из Калькутты в Дели.

В административном отношении Индия в начале XX века делилась на собственно
Британскую Индию и княжества.

Британская Индия занимала три пятых территории Южной Азии. Княжеств насчитывалось
около 600.

Британская Индия состояла из губернаторских провинций: Бенгалии, Мадраса,
Бомбея, Бихара, Ориссы, Ассама, Пенджаба, Бирмы, Центральных провинций
и Соединённых провинций.

Кроме того, существовали комиссарские провинции: Северо-Западная пограничная
провинция, Дели, Аджмер, Мервара, Белуджистан, Кург, Андаманские и Никобарские
острова.

Губернаторы провинций назначались министром по делам Индии или вице-королём.
Решения законодательных советов не были для них обязательными.

Комиссарские провинции находились под непосредственным управлением
генерал-губернатора.

В княжествах англичане применяли систему косвенного управления, предоставив
значительную автономию во внутренних делах индийским князьям — махараджам
и навабам.

Эти правители управляли подвластными территориями на основе традиционных
установлений, освящённых индуизмом, исламом или сикхизмом.

Княжества долгое время оставались за пределами политической жизни Индостана.
Первая организация, объединившая князей, — Палата князей как представительный
орган при генерал-губернаторе — возникла лишь в 1921 году.

К началу XX века Британская Индия представляла собой сложную систему прямого
колониального управления и косвенного контроля над княжествами, где британская
власть сочетала централизованный аппарат, ограниченные политические реформы
и сохранение традиционных княжеских структур.

Вовлечение Индии вслед за метрополией в Первую мировую войну способствовало
обогащению индийских предпринимательских кругов в результате размещения
британских военных заказов на местных предприятиях.

Одновременно повысилось значение Индии в составе Британской империи. Это укрепило
уверенность политической элиты индийского общества в том, что она может добиться
самоуправления конституционными методами.

На съезде Индийского национального конгресса в Лакхнау в 1916 году «крайние»
воссоединились с «умеренными». Тогда же было достигнуто соглашение о единстве
действий с Мусульманской лигой.

В 1915 году Мусульманскую лигу возглавил М. А. Джинна, к 1920 году ставший
её бесспорным лидером. В новом уставе Лига, подобно Индийскому национальному
конгрессу, провозгласила своей целью достижение самоуправления Индии в составе
Британской империи.

На сессии Индийского национального конгресса в 1918 году было признано необходимым
в борьбе за самоуправление опираться на народное движение.

Лидером, сумевшим превратить Конгресс в массовую партию, стал М. К. Ганди.
В 1915 году он возвратился в Индию из Южной Африки, успешно провёл ряд кампаний
гражданского неповиновения, получивших название сатьяграха, и к началу 1920-х
годов стал одной из наиболее популярных фигур среди индийских националистов.

Первая мировая война усилила политические ожидания индийской элиты:
участие Индии в имперской военной системе и рост местного предпринимательства
способствовали расширению требований самоуправления.

В годы Первой мировой войны значительное развитие среди индийских мусульман
получило халифатистское движение.

Его участники выступали в защиту турецкого султана, считавшегося главой суннитов,
против намерения стран Антанты расчленить Османскую империю.

Широкий резонанс имела деятельность гомруля лиг, которые в 1916 году
объединились во Всеиндийскую лигу гомруля во главе с А. Безант.

Экономическое развитие Британской Индии после окончания Первой мировой войны
в значительной степени оставалось подчинённым интересам метрополии.

Главными статьями индийского экспорта были хлопок, шерсть, джут, пальмовое
волокно, рис, пшеница, пряности, индиго, опиум и плантационные культуры.

Англичане вкладывали капитал в индийские железные дороги, ирригационные системы,
плантационное хозяйство, включая чай, кофе и каучук, а также в горнодобывающую
промышленность.

Им принадлежали самые крупные предприятия страны: джутовые фабрики в Калькутте,
часть текстильных фабрик в Бомбее и других провинциях, большая часть механических
и железнодорожных мастерских, а также шахт.

Более половины британских капиталовложений в Индии приходилось на долю
колониального аппарата управления. Вместе с тем шёл процесс формирования
местных торгово-предпринимательских слоёв.

Изменения в мире после Первой мировой войны способствовали осознанию британскими
правящими кругами необходимости отказа от традиционных силовых методов управления
колониями, поиска политического компромисса и разделения ответственности
с элитами колониальных обществ.

В 1919 году британский парламент принял Закон об управлении Индией,
связанный с реформой Монтегю — Челмсфорда.

Положение о порядке выборов в Законодательное собрание предусматривало
закрепление куриальной системы. Раздельное голосование индусов и мусульман
предоставляло последним определённые привилегии.

Традиционная для англичан политика противопоставления индусов и мусульман
получила законодательное закрепление.

Введение системы ответственного управления в провинциях изменило характер
государственной власти в Индии. Полная автократия была заменена системой,
в которой власть вице-короля и губернаторов провинций сочеталась с выборным
началом и ограниченной ответственностью министров-индийцев перед местными
законодательными собраниями.

Эта система получила название диархия, то есть двоевластие или двойственное
управление.

Вместе с политическим маневрированием и рядом уступок британская сторона
осуществила и открыто репрессивные акции против участников национально-освободительного
движения. Особой жестокостью отличалась Амритсарская бойня 1919 года.

Реформа 1919 года сочетала ограниченные уступки с сохранением колониального
контроля. Она закрепила диархию в провинциях и одновременно усилила
конфессиональное разделение избирательной системы.

В сентябре 1920 года на чрезвычайном съезде Индийского национального конгресса
в Калькутте была принята предложенная М. К. Ганди программа несотрудничества.

1 августа 1920 года была начата первая в истории страны общеиндийская кампания
гражданского неповиновения. Она проходила в форме митингов и демонстраций.

В условиях нарастания крестьянского движения и стачечной борьбы кампания
неповиновения стала выходить за рамки ненасилия.

Кровавые события февраля 1922 года, связанные с сожжением толпой крестьян
полицейских в местечке Чаури-Чаура, побудили Ганди прекратить сатьяграху.

Подключение халифатистов к кампании гражданского неповиновения и тесные связи
Ганди с лидерами этого движения создавали предпосылки для совместных действий
индусов и мусульман.

Однако Мусульманская лига не поддержала тактику Ганди и осудила как массовое
несотрудничество, так и халифатистское движение.

В 1920 году М. А. Джинна покинул Индийский национальный конгресс. Тесное
взаимодействие Мусульманской лиги и Конгресса, имевшее место в 1916–1920 годах,
сменилось конфронтацией.

В начале 1920-х годов в Индийском национальном конгрессе существовали две
основные группы, получившие названия «противники перемен» и «сторонники перемен».

«Противники перемен», среди которых были Ч. Раджагопалачария, Р. Прасад
и другие, поддержали М. К. Ганди и выступили за проведение политики несотрудничества
с колониальными властями во всех сферах общественно-политической жизни,
включая бойкот законодательных органов.

«Сторонники перемен», к которым относились М. Неру, Ч. Дас и другие,
были против бойкота законодательных органов и продолжали считать конституционную
борьбу за расширение представительства индийцев важнейшей формой
национально-освободительного движения.

Они предлагали особую форму участия в органах власти, которая не разрушала бы
приверженности Конгресса гандистским идеалам несотрудничества: вхождение в них
и бойкот изнутри с целью изменения этих органов.

В 1923 году «сторонники перемен» создали Свараджистскую партию.

В 1924 году был заключён «пакт Ганди — Дас», согласно которому свараджисты
уполномочивались осуществлять деятельность в законодательных органах от имени
Конгресса и в качестве его составной части.

В 1924–1928 годах Ганди отошёл от публичной политической деятельности
и сосредоточился на реализации «конструктивной программы» через созданную
им Всеиндийскую ассоциацию ручных ткачей.

Внутренние споры в Конгрессе 1920-х годов отражали поиск баланса между
массовым несотрудничеством и участием в колониальных институтах с целью
их преобразования изнутри.

В середине 1920-х годов в Индийском национальном конгрессе оформилось
левонационалистическое течение.

Оно объединило представителей молодого поколения конгрессистов, требовавших
активизации деятельности Конгресса.

Лидерами и идеологами левого крыла стали Дж. Неру и С. Ч. Бос.

Включение представителей левых в партийное руководство усилило влияние Конгресса
в массах, обеспечив ему ведущие позиции во Всеиндийском конгрессе профсоюзов,
а также в рабочих и крестьянских союзах, формировавшихся в 1920-е годы.

В 1927 году состоялся Мадрасский съезд Индийского национального конгресса,
на котором Неру и Бос были избраны генеральными секретарями.

Съезд принял резолюцию, провозгласившую целью национально-освободительного
движения в Индии достижение полной независимости и установление республиканского
строя.

В этот период получила дальнейшее развитие деятельность революционных подпольных
организаций как на территории Британской Индии, так и за её пределами.

Лидеры зарождавшегося индийского коммунистического движения принимали участие
в деятельности Коминтерна. В 1925 году была создана Коммунистическая партия Индии.

В ноябре 1928 года радикально настроенные конгрессисты провели съезд
общеиндийской Лиги независимости, во главе которой встали Дж. Неру и С. Ч. Бос.

На съезде Конгресса в Лахоре в декабре 1929 года его председателем был избран
Неру. Съезд принял решение о проведении новой общеиндийской кампании гражданского
несотрудничества.

Кампанию вновь возглавил М. К. Ганди. Её участники, начавшие выступления
в 1930 году, требовали отмены британской правительственной соляной монополии
и налога на соль. Поэтому кампания получила название «Соляной поход».

Кампания приобрела огромный размах и объединила представителей разных слоёв
индийского общества, включая крестьянство и фабрично-заводских рабочих.

Британские власти запретили проведение кампании несотрудничества и объявили
Конгресс и другие политические организации, участвовавшие в сатьяграхе,
вне закона.

В мае 1930 года был арестован Ганди. К концу 1930 года в тюрьмы было заключено
около 60 тысяч человек.

«Соляной поход» стал одной из наиболее известных форм массового гражданского
неповиновения, объединившей разные социальные группы вокруг требования
политической и экономической свободы.

Мусульманская лига не приняла участия в кампании несотрудничества.
Её лидеры негативно относились к гандистским методам борьбы.

Отход от Индийского национального конгресса консолидировал мусульман:
большинство мусульманских политиков отказывались обсуждать вопросы будущего
конституционного устройства до урегулирования индусско-мусульманских отношений.

Мусульманам-конгрессистам становилось всё труднее находить общий язык
с лидерами Мусульманской лиги.

В 1930 году известный мусульманский общественный деятель, философ и поэт
М. Икбал предложил предоставить Пенджабу, Северо-Западной пограничной провинции,
Белуджистану и Синду статус самостоятельного государственного образования.

Однако это предложение не было принято Мусульманской лигой. На данном этапе
речь шла лишь о расширении провинциальной автономии, отделении Синда
от Бомбейской провинции и реорганизации Северо-Западной пограничной провинции.

Наряду с обособлением мусульманских организаций происходило укрепление партий,
выступавших под лозунгами хиндутвы, то есть индуизации индийского общества.

Помимо Хинду Маха Сабха, крупнейшей индусской партии в Британской Индии,
в 1925 году была создана Раштрия Сваямсевак Сангх — культурно-просветительная
организация, призванная служить делу консолидации индусской общины.

Её основатель К. Б. Хедгевар, а затем продолжатель его дела М. С. Голвалкар,
наряду с руководителем Хинду Маха Сабха В. Д. Саваркаром стали творцами
теории построения индусской государственности — «хинду раштра» — в Индии.

В июне 1930 года был опубликован доклад комиссии Саймона, содержавший
рекомендации относительно будущего конституционного устройства Индии.

Британское правительство наметило проведение серии переговоров с ведущими
политическими силами Индии для обсуждения доклада.

В 1930–1932 годах в Лондоне последовательно состоялись конференции
«круглого стола».

Принятый по их итогам Закон об управлении Индией 1935 года вошёл в историю
Индии как Конституция 1935 года.

После выборов, проведённых на основе конституции в 1937 году, Индийский
национальный конгресс, победивший в большинстве избирательных округов,
сформировал провинциальные правительства в 7 из 11 провинций.

В 1934 году в Конгрессе возникла ещё одна фракция во главе с Дж. Нараяном.
Она получила название Конгресс-социалистическая партия и стояла на позициях,
близких к западным социал-демократам.

Конгресс-социалистическая партия способствовала сближению Индийского национального
конгресса и Коммунистической партии Индии, продолжавшемуся с 1935 по 1939 год
и прерванному в годы Второй мировой войны.

В сентябре 1939 года британское правительство объявило Индию воюющей стороной.

Годы войны ознаменовались в Индии продовольственным кризисом, вызвавшим тяжёлый
голод. По неполным подсчётам, голодало не менее 125 млн человек, то есть почти
треть населения страны.

Ситуация грозила стать взрывоопасной для британских властей, которые не принимали
действенных мер по нормализации экономического положения.

Военный кризис показал неспособность колониального режима противодействовать
набирающему силу национально-освободительному движению, всё активнее поддерживаемому
окрепшим за годы войны индийским национальным предпринимательством.

В 1940-х годах аппарат колониального управления претерпел значительные изменения.
Увеличилось число чиновников-индийцев, а многие представители британской
администрации считали дальнейшее пребывание в колонии бесперспективным
и чрезмерно дорогостоящим.

Военный спрос на промышленные изделия, особенно на вооружение и обмундирование
для англо-индийской армии, а также для британских и индийских войск,
действовавших в Северной Африке, стимулировал развитие промышленного производства
в Индии.

Развивались металлургическая, металлообрабатывающая, химическая, текстильная
и пищевая промышленность.

Усилился процесс концентрации производства и централизации индийского капитала.
Существенно окрепли местные корпорации: Tata, Birla, Dalmia-Jain, Singhania,
Valchand Hirachand и другие.

Появились смешанные англо-индийские компании. Проникновение на индийский рынок
американского капитала и обострение англо-американской конкуренции объективно
укрепляли позиции местных предпринимателей по отношению к британскому капиталу.

Федерация индийских торговых и промышленных палат ассоциировала себя
с интересами растущего национального капитала и выступила в поддержку идеи
независимой индийской государственности.

Вторая мировая война ускорила экономические и политические изменения:
индийский капитал усилился, колониальное управление стало менее устойчивым,
а идея независимой государственности получила более широкую социальную поддержку.

С момента объявления Индии воюющей стороной ведущие политические партии страны
приняли декларации об отношении к войне.

Индийский национальный конгресс осудил фашизм и заявил о поддержке военных
усилий Великобритании при условии официального признания британским правительством
права Индии на самоопределение.

Отказ вице-короля лорда Линлитгоу от конгрессистского проекта реорганизации
политической власти и усиление репрессивного законодательства на период участия
Индии в войне, прежде всего Закона об обороне Индии, побудили Конгресс вновь
обратиться к методам гражданского несотрудничества.

В ответ на действия Конгресса, выступавшего под лозунгом «Вон из Индии!»,
британские власти начали аресты его членов и в августе 1942 года объявили
о запрете этой организации.

Волна антиколониального протеста прокатилась по всей стране и получила название
Августовской революции 1942 года.

Внутри Индийского национального конгресса не было единства. Покинувший Конгресс
перед войной С. Ч. Бос и созданная им организация «Форвард блок» в целях ускорения
свержения британского колониального господства пошли на союз с державами
«оси Берлин — Рим».

В Германии из пленных индийцев и эмигрантов был сформирован Индийский легион,
а в Юго-Восточной Азии при поддержке японских оккупационных властей —
Индийская национальная армия, состоявшая из пленных индийских солдат
и представителей индийской диаспоры.

Конгрессистская сатьяграха времён Второй мировой войны не получила поддержки
со стороны других политических сил Индии, прежде всего Мусульманской лиги,
а также Хинду Маха Сабха.

В марте 1940 года в Лахоре состоялась 27-я сессия Мусульманской лиги,
на которой была принята резолюция о необходимости создания самостоятельного
государства для мусульман Британской Индии.

В последующие годы разрабатывались различные проекты выделения из состава
Индии территорий, населённых мусульманами, и переселения на них мусульман
из преимущественно индусских регионов.

В 1941 году была создана организация Джамаат-и ислами, ставившая целью
обеспечить культурное объединение мусульман и распространение исламских ценностей
среди членов общины.

Её создатель маулана Абул Ала Маудуди проповедовал идеи исключительности
мусульманской общины и восстановления утраченных ею позиций в Южной Азии.

При содействии этой организации в Индии в 1940-е годы возникли боевые группировки,
действия которых способствовали разжиганию индусско-мусульманской розни.

Идеи «теодемократии» имели распространение и среди таких мусульманских
организаций, как Джамиат ул-улама-и ислам, Джамиат ул-улама-и Хинд
и Хаксар техрик.

Джамаат-и ислами не поддерживала идею образования Пакистана и отрицательно
относилась к М. А. Джинне, а Хаксар техрик в 1943 году организовала на него
покушение.

Джамиат ул-улама-и ислам, напротив, активно выступила в поддержку Мусульманской
лиги.

Лидеры Джамиат ул-улама-и Хинд разделились во мнениях: часть членов этой
организации, участвовавшая в халифатистском движении, занимала проконгрессистскую
позицию, другая часть солидаризировалась с Джамиат ул-улама-и ислам.

Отрицательно отреагировали на идею образования Пакистана и некоторые региональные
мусульманские организации, в частности Юнионистская партия Пенджаба, предвидевшая
негативные последствия неизбежного раздела своей провинции.

В 1940-е годы мусульманская политика в Индии была неоднородной:
поддержка идеи Пакистана сочеталась с сопротивлением части региональных
и религиозных организаций, опасавшихся последствий раздела.

В 1942 году начала работу миссия Криппса. По её предложению британская сторона
обязалась предоставить Индии после окончания войны статус доминиона.

В 1944 году прошли переговоры между М. К. Ганди и М. А. Джинной о принципах
будущего государственного устройства Индии. Единой позиции выработать не удалось.

Конгресс соглашался на образование Пакистана, если после получения Индией
независимости эта идея получит поддержку населения на плебисците.

Мусульманская лига, однако, настаивала на признании Конгрессом идеи создания
Пакистана ещё до достижения суверенитета.

В июне 1945 года был обнародован конституционный проект вице-короля,
получивший название «план Уэйвелла».

Он подтверждал курс британского правительства на предоставление Индии статуса
доминиона и передачу индийцам всех постов в составе Высшего исполнительного
совета, за исключением постов вице-короля и верховного главнокомандующего.

В 1946 году в Индию была направлена миссия Петик-Лоуренса для разработки
конституционного механизма передачи власти индийцам.

Первая декларация лейбористского правительства К. Р. Эттли от 19 сентября
1945 года гарантировала Индии федеративную конституцию, создание законодательного
собрания и временного правительства на период передачи власти.

15 марта 1946 года Эттли обнародовал вторую декларацию об индийской политике
лейбористского правительства, в которой объявлялось о предоставлении Индии
статуса доминиона.

В апреле 1946 года в Индии состоялись выборы в провинциальные законодательные
собрания.

Индийский национальный конгресс получил абсолютное большинство голосов
по общей, то есть индусской, курии во всех провинциях, а по мусульманской —
лишь в Северо-Западной пограничной провинции.

Мусульманская лига получила большинство голосов по мусульманской курии
в провинциях с индусским большинством и в Бенгалии, где большая часть населения
составляли мусульмане.

В Пенджабе и Синде, где мусульмане составляли большинство, голоса по мусульманской
курии Лига разделила с местными партиями.

Состоявшиеся в июне 1946 года выборы в общеиндийское Учредительное собрание
бойкотировались Мусульманской лигой и сикхами, считавшими, что англичане
в процессе передачи власти делают ставку на Индийский национальный конгресс.

24 августа 1946 года в Индии было сформировано временное правительство
во главе с Дж. Неру.

В ответ Мусульманская лига развернула борьбу за создание Пакистана.
По всей стране прокатилась волна индусских и мусульманских погромов.

В феврале 1947 года Эттли издал третью декларацию лейбористского правительства
о политике в Индии. В ней было заявлено об окончательном уходе англичан
из Индии не позднее июня 1948 года.

При отсутствии согласия между политическими силами страны, небывалом размахе
межобщинной розни и реальной угрозе раздробления Индии раздел на два доминиона
стал рассматриваться как наиболее приемлемый выход из положения.

Конгрессисты, до последнего пытавшиеся предотвратить раздел, также вынуждены
были принять этот вариант.

В августе 1947 года британский парламент утвердил план Маунтбеттена,
содержавший рекомендации относительно предстоящего раздела Британской Индии.

Раздел Британской Индии стал итогом кризиса колониального управления,
роста массового национального движения и резкого обострения индусско-мусульманских
противоречий в середине 1940-х годов.

15 августа 1947 года Закон о независимости Британской Индии вступил в силу.
Бывшая «жемчужина в короне Британской империи» была поделена по конфессиональному
признаку на два доминиона, входивших в Британское содружество наций, —
Индийский Союз и Пакистан.

Первоочередными задачами новой государственной власти стали индианизация
административного аппарата и вооружённых сил, работа по подготовке новой
конституции и разработка системы отношений с субъектами федерации.

Проблема определения государственных границ оставалась нерешённой и зависела
от разработки формулы присоединения княжеств к Индийскому Союзу.

Вхождение княжеств в Индию или Пакистан, согласно положениям Закона
о независимости Индии 1947 года, зависело от волеизъявления их правителей.
В 1947–1949 годах более 500 княжеств присоединились к Индии, остальные вошли
в состав Пакистана.

Интеграция княжеств в ряде регионов проходила непросто и сопровождалась
вооружёнными столкновениями. Наиболее сложная ситуация возникла в княжестве
Джамму и Кашмир, где с октября 1947 года по 1 января 1949 года развернулись
военные действия между Индией и Пакистаном. Они завершились перемирием,
но не разрешением спорных вопросов.

Борьба за Кашмир осложнила общую обстановку в Южно-Азиатском регионе.
События в Кашмире усилили напряжённость в отношениях между индусами
и мусульманами.

Раздел сопровождался массовым переселением мусульман в Пакистан,
а индусов — в Индию, огромными человеческими жертвами и разрушениями.
Кровавые столкновения на религиозной почве происходили повсеместно.

В январе 1948 года трагически оборвалась жизнь М. К. Ганди, ставшего жертвой
индусских коммуналистов, обвинявших его в защите мусульман, оставшихся
на территории Индии.

Раздел Британской Индии стал не только актом политического размежевания,
но и масштабной гуманитарной катастрофой, повлиявшей на отношения Индии
и Пакистана, межобщинную ситуацию и проблему Кашмира.

26 ноября 1949 года Учредительное собрание приняло новую Конституцию.
Она была введена в действие 26 января 1950 года. Эта дата отмечается
в Индии как национальный праздник — День Республики.

Индийский Союз провозглашался суверенной парламентарной республикой,
основанной на принципах демократии и секуляризма, федеративным государством,
являющимся союзом штатов.

Конституцией закреплялись демократические свободы, запрещались любые формы
дискриминации на национальной, расовой, кастовой или религиозной почве.

Неприкосновенность частной собственности декларировалась статьёй 31,
ограничивавшей право изъятия собственности в общественных целях и гарантировавшей
выплату компенсации в случае конфискации.

Конституция чётко разграничила экономические и политические функции центра
и штатов.

Официальным языком Индийского Союза провозглашался хинди, употребляемый
в графике деванагари. Однако в течение 15 лет со дня принятия Конституции
английский язык должен был сохраняться в употреблении для всех официальных целей.

Конституция перечисляла основные языки Индии, получавшие статус национальных.

Первые общеиндийские выборы состоялись в 1951–1952 годах и принесли победу
Индийскому национальному конгрессу. Он получил возможность сформировать
однопартийные правительства в центре и штатах и начать претворение в жизнь
программы социально-экономического развития Индии, разработанной первым
премьер-министром Дж. Неру.

Эта программа получила название «курс Неру». Она предполагала модернизацию
экономики путём импортозамещающей индустриализации при форсированном развитии
государственного капитализма, аграрные преобразования, включая проведение
земельной реформы и разработку аграрного законодательства, а также
административно-политическую реформу, нацеленную на создание этнолингвистических
штатов.

Обретение суверенитета позволило Индии использовать государственный сектор
и государственное регулирование экономики для устранения деформаций
социально-экономической структуры, реализации пятилетних планов экономического
развития, направленных на создание энергетической и индустриальной базы страны.

Задачи обеспечения государственной целостности Индийского Союза обусловили
высокую степень централизации власти.

В 1956 году был принят Закон о реорганизации штатов, ставший самой крупной
административной реформой за весь период независимости. Воплощение
этнолингвистического принципа административно-территориального деления
потребовало десятилетий кропотливой работы.

В области внешней политики Индия ориентировалась на развитие связей
со странами обоих военно-политических блоков. Важнейшее место
во внешнеполитической стратегии занимало политическое, торгово-экономическое
и военно-техническое сотрудничество с СССР.

Индия играла видную роль в Движении неприсоединения, а Дж. Неру был одним
из его признанных лидеров.

«Курс Неру» сочетал государственное регулирование, индустриализацию,
планирование, аграрные преобразования, централизацию власти и активную
внешнюю политику неприсоединения.

На всеобщих выборах 1957 года Индийский национальный конгресс добился нового
успеха и расширил своё представительство как в общеиндийском парламенте,
так и в законодательных собраниях штатов.

Однако во второй половине 1950-х годов активизировала деятельность образованная
в 1951 году коммуналистская партия Бхаратия джана сангх, отстаивавшая концепцию
«истинного», или «индусского национализма».

Активизация Джана сангх и других индусских коммуналистских организаций вызвала
ответную деятельность мусульманских общинных группировок, таких как Джамаат-и
ислами Хинд и Маджлис иттихад уль-муслимин, выступавших не только
с коммуналистских позиций, но и с критикой «курса Неру».

В 1959 году возникла ещё одна оппозиционная Индийскому национальному конгрессу
организация — партия Сватантра.

Наряду с ростом коммунализма и складыванием диверсифицированной системы
конфессиональных организаций происходило формирование региональной политической
структуры.

Ведущие штаты представляли такие организации, как Акали дал в Пенджабе,
Ганатантра паришад и Джхаркханд в Ориссе и Бихаре, Телугу десам
и Андхра махасабха в Андхра-Прадеше, Ассам гана паришад в Ассаме,
Дравида муннетра кажагам в Тамилнаде и другие.

Региональные партии стали оказывать влияние на общеиндийскую политическую жизнь.
Обострились и конфликты на кастовой почве, отражавшие нарастание противоречий
между традиционно доминировавшими в политической жизни страны брахманскими
слоями и среднестатусными земледельческими и торгово-ростовщическими кастовыми
группами.

В межкастовом противостоянии всё большую роль стали играть представители
низших слоёв индийского общества, включая неприкасаемых и далитов.

К концу 1950-х годов при сохранявшемся доминировании Индийского национального
конгресса на уровне центра произошло ослабление его позиций на уровне штатов.

На всеобщих выборах 1962 года наметилась тенденция к абсолютному
и относительному снижению числа голосов, поданных за конгрессистских кандидатов.
Индийский национальный конгресс потерял свыше 6 млн избирателей.

Выборы свидетельствовали об укреплении позиций правых сил — Сватантры
и Джана сангх. В 1963 году правые партии потребовали в парламенте отставки
правительства Дж. Неру.

Внутри Конгресса была образована группа «Синдикат», влияние которой оставалось
очень значительным вплоть до её выхода в 1969 году из Индийского национального
конгресса.

Со смертью Неру в 1964 году размежевание сил внутри Конгресса приняло
необратимый характер. Развитие центробежных тенденций в крупнейшей партии
оказало воздействие на всю политическую жизнь Индии.

Раскол произошёл также в социалистическом движении. Группа социалистов,
возглавляемая Дж. Нараяном, всё больше сближалась с антиконгрессистскими
националистическими партиями.

В 1964 году раскололось индийское коммунистическое движение. Наряду
с Коммунистической партией Индии на политической сцене стала действовать
Коммунистическая партия Индии марксистская. В 1964–1980 годах КПИ и КПИ(м)
находились в состоянии конфронтации.

Вместе с тем коммунисты добились значительной поддержки в ряде регионов Индии
и регулярно одерживали победы на выборах в законодательные собрания таких
штатов, как Керала, Западная Бенгалия и Трипура.

Обострение внутриполитической ситуации совпало с усилением напряжённости
в отношениях Индии с соседними государствами. Индийско-китайский пограничный
конфликт 1962 года надолго осложнил отношения между двумя странами, а война
с Пакистаном 1965 года привела к росту напряжённости не только в районе Кашмира,
но и во всей Южной Азии.

Неурегулированность конфликтов в регионе стала мощным стимулом развития
ядерных военных программ в Индии и Пакистане.

Накануне выборов 1967 года внутриполитическое положение Индии оставалось
сложным. К 1966 году в ряде конгрессистских организаций штатов произошёл раскол.

В ходе внутренней ожесточённой борьбы в Индийском национальном конгрессе
победу одержала Индира Ганди. Она стала премьер-министром, сменив на этом посту
скончавшегося в январе 1966 года Л. Б. Шастри.

Победив на выборах в центре, Индийский национальный конгресс вместе с тем
утратил положение правящей партии в 9 штатах. Монополия Конгресса на власть
была подорвана.

В этой обстановке Конгресс принял ряд мер, призванных расширить круг его сторонников.
Были национализированы 14 крупнейших частных банков, принят закон о монополиях,
определены сферы предпринимательской деятельности государства, крупных частных
компаний и мелких фирм, увеличены ассигнования в государственный сектор,
установлен государственный контроль над импортом товаров 38 наименований,
реализована программа увеличения занятости в сельской местности и ряд других мер.

В 1969 году произошёл раскол Индийского национального конгресса. Образовались
две параллельные организации Конгресса по всей стране: Индийский национальный
конгресс во главе с Индирой Ганди и группировка «Синдикат», принявшая
наименование Организация Индийского национального конгресса — ИНК(о),
во главе с бывшим министром финансов в правительстве Индиры Ганди М. Десаи.

Раскол 1969 года стал важным рубежом в истории Конгресса: он показал ослабление
прежней партийной структуры и усиление персоналистского лидерства Индиры Ганди.

Всеобщие выборы 1971–1972 годов принесли победу Индийскому национальному конгрессу.
Он завоевал абсолютное большинство в парламенте, необходимое для внесения
поправок в Конституцию.

Крушение военного режима в Пакистане, победа Индии в индийско-пакистанском
конфликте 1971 года, переросшем в широкомасштабные военные действия на двух
фронтах — в Кашмире и Восточной Бенгалии, а также образование в 1971 году
нового государства — Народной Республики Бангладеш — способствовали росту
авторитета Индиры Ганди и Конгресса в целом.

В начале 1970-х годов Конгресс вновь стал доминирующей политической силой
Индии.

Концепция «организованного капитализма», предусматривавшая активное участие
государства в социально-экономических реформах, нашла сторонников не только
среди мелких и средних предпринимателей, но и среди представителей крупных
корпораций.

Индийское правительство уделяло большое внимание развитию ядерных и космических
программ, связывая их не только с техническим прогрессом, но и с национальной
безопасностью.

Разработка ядерного оружия и стратегия создания ракетно-космической индустрии
осуществлялись Департаментом по атомной энергии и Индийской организацией
по космическим исследованиям.

В 1974 году в Индии были проведены подземные испытания ядерного оружия.
В 1975 году с советского космодрома был выведен на орбиту первый индийский
спутник «Арьябхата», а в 1979 году произведён первый запуск индийской
космической ракеты.

Политика этатизма привела к усилению автократических тенденций в руководстве
Индийского национального конгресса, застою и росту коррупции.

Кризисные процессы в индийском обществе, включая неудачи в осуществлении
экономических и социальных программ, нарастание социальной и этноконфессиональной
напряжённости, усиление сепаратистских тенденций, стимулировали поиск
альтернативных путей решения существующих проблем и создания организованной
оппозиции Конгрессу.

Принцип консенсуса всё больше уступал место принципу альтернативности
в формировании концепции экономической модернизации.

В программе оппозиции предусматривались ослабление государственного контроля
над экономикой, отказ от централизованного планирования, децентрализация
экономической системы, замена социально ориентированных аграрных реформ
технологическим переустройством деревни.

Возможности правительства маневрировать в демократических рамках были исчерпаны.
26 июня 1975 года в Индии было введено чрезвычайное положение, а 1 июля
1975 года принята «программа из 20 пунктов», с помощью которой Индийский
национальный конгресс попытался сохранить влияние на широкие слои населения.

Чрезвычайное положение 1975 года стало проявлением кризиса индийской демократии:
правительство стремилось сохранить контроль над обществом в условиях роста
оппозиции, коррупционных обвинений и социальных противоречий.

18 января 1977 года чрезвычайное положение было отменено, а на март 1977 года
назначены парламентские выборы.

Накануне выборов было объявлено о создании коалиции оппозиционных партий
под названием Джаната фронт, или Народный фронт, во главе с М. Десаи.

В предвыборной платформе Джаната фронта провозглашались восстановление
демократических свобод, построение демократического общества, основанного
на традициях и принципах национально-освободительного движения, децентрализация
экономической и политической власти, ограничение государственного вмешательства
в хозяйственную жизнь.

Выборы 1977 года впервые в истории страны завершились поражением Конгресса.

1 мая 1977 года состоялся учредительный съезд Джаната парти, на котором произошло
организационное слияние партий оппозиции.

Однако процесс консолидации оппозиционных сил был затруднён их социальной
и идейной разнородностью. Острая фракционная борьба, начавшаяся в 1978 году,
привела летом 1979 года к расколу Джаната парти.

Ряд депутатов парламента от Джаната парти основали новую партию, первоначально
названную Джаната парти светская, а затем переименованную в Лок дал.

Обособление Лок дал было обусловлено усилением позиций в Джаната парти
коммуналистской Джана сангх.

В 1978 году Конгресс также раскололся на ИНК(И), ИНК(С) и ИНК(А),
причём буквы в скобках означали инициалы лидеров этих партий.
Ведущую роль играл ИНК(И) во главе с Индирой Ганди.

В июле 1979 года лидеры оппозиции в парламенте вынесли вотум недоверия
правительству Джаната парти, и премьер-министр М. Десаи был вынужден подать
в отставку.

Досрочные общеиндийские выборы в январе 1980 года стали своеобразным рубежом
в истории независимой Индии. Они продемонстрировали новую расстановку
политических сил в стране.

На получение большинства мест в парламенте и формирование однопартийного
правительства претендовали три ведущие партии: ИНК(И), Джаната парти и Лок дал.

Победу одержал ИНК(И), получивший абсолютное большинство мест в Народной палате.

Поражение на выборах оказало серьёзное влияние на оппозиционные партии.
Фактически прекратили существование Сватантра, ИНК(о) и ряд других организаций.
На базе Джана сангх — РСС в 1980 году возникла новая организация —
Бхаратия джаната парти.

Главное отличие выборов 1980 года от предшествующих заключалось в том,
что позиции основных партий по вопросам стратегии социально-экономического
развития практически полностью совпадали.

В центре предвыборной борьбы находились вопросы урегулирования обострившихся
межэтнических, межкастовых и межконфессиональных конфликтов.

Проведение кампаний гражданского неповиновения побудило правительство ввести
войска в штаты Ассам, Трипура и Манипур, принять жёсткие меры против сикхских
сепаратистов, боровшихся за создание самостоятельного государства Халистан,
а также против тамильских экстремистских группировок, разжигавших гражданскую
войну на территории соседней Шри-Ланки.

Индусско-мусульманские столкновения в Уттар-Прадеше и обострение ситуации
в Джамму и Кашмире заставили правительство Индиры Ганди вновь обратиться
к чрезвычайным мерам.

В октябре 1984 года Индира Ганди была убита сикхскими террористами.

На всеобщих выборах в декабре 1984 года победил ИНК(И), получивший
беспрецедентное за всю историю независимой Индии число мест в Народной палате —
401 из 508.

На пост премьер-министра был избран старший сын Индиры Ганди — Раджив Ганди,
активно включившийся в деятельность ИНК(И) с начала 1980-х годов.

В политике нового правительства получила развитие тенденция постепенного
отхода от «курса Неру», наметившаяся на рубеже 1970–1980-х годов.

Седьмой пятилетний план, рассчитанный на 1985/86–1989/90 годы, предполагал
развитие государственного сектора без новых капиталовложений, за счёт собственных
накоплений. В целом доля государственного сектора была запланирована на уровне
ниже частного.

В действие вводилась концепция «экономического федерализма», предполагавшая
широкое использование рыночных принципов.

Правительство Раджива Ганди активно привлекало иностранный капитал,
прежде всего в электронную промышленность, добиваясь одновременно от зарубежных
фирм, открывавших в Индии филиалы, внедрения новых технологий.

Ведущими экономическими партнёрами Индии стали США, Япония и Германия.

В середине 1980-х годов индийское правительство выступило с рядом инициатив
по налаживанию торгово-экономических связей в Южно-Азиатском регионе.

Индия активно участвовала в работе Ассоциации регионального сотрудничества
стран Южной Азии — СААРК.

В 1985 году индийскому правительству удалось добиться некоторого ослабления
этноконфессиональной напряжённости в стране. Предпринимались также шаги
по нормализации отношений между сингальской и тамильской общинами в Шри-Ланке.

Были подписаны соглашения об урегулировании кризиса в штатах Пенджаб и Ассам,
однако они лишь на время стабилизировали обстановку.

В целом усилия ИНК(И) по разрешению этнических, религиозно-общинных
и кастовых конфликтов не увенчались успехом.

Уже в 1986 году возобновилась террористическая деятельность сикхских
сепаратистов в Пенджабе, обострилась обстановка в пограничном с Пакистаном
штате Джамму и Кашмир, произошли кровавые столкновения между индусами
и мусульманами в штатах Уттар-Прадеш и Бихар, межкастовые волнения
в штате Тамилнад, вооружённые выступления племён в Ассаме.

Обострилась фракционная борьба в ряде местных организаций Конгресса.
Оппозиция обвинила правительство Раджива Ганди в коррупции и нарушении правил
ведения финансовых операций в связи с «делом Бофорс», связанным с закупкой
в 1986 году у шведской фирмы «Бофорс» 155-миллиметровых гаубиц.

В 1987 году из ИНК(И) вышла группа политиков во главе с В. П. Сингхом
и образовала объединение Джан морча, которое в 1988 году вступило в союз
с Джаната парти и Лок дал.

Новая коалиция стала называться Джаната дал. Она возглавила антиконгрессистское
движение, создав Национальный фронт, или Раштрия морча, всех оппозиционных
Конгрессу сил.

Лозунги борьбы с коррупцией и защиты интересов малоимущих слоёв населения,
а также обещания обуздать рост цен и инфляцию увеличивали популярность оппозиции.

К концу 1980-х годов политическая система Индии стала более конкурентной:
усиление оппозиции сочеталось с коррупционными скандалами, региональными
конфликтами и постепенным пересмотром экономической модели.

На парламентских выборах, состоявшихся в конце 1989 года, ИНК(И) потерпел
поражение. Конгрессистское правительство, находившееся у власти с 1984 года,
ушло в отставку.

Был сформирован новый кабинет во главе с лидером оппозиционного блока
В. П. Сингхом.

Национальный фронт представлял собой блок из пяти партий: Джаната дал,
ИНК(С), Ассам гана паришад, Дравида муннетра кажагам и Телугу десам.

Его поддержали Бхаратия джаната парти и блок левых партий, включая обе
коммунистические партии — КПИ и КПИ(м).

Новое правительство объявило о намерении предпринять шаги по реализации
предвыборных лозунгов, урегулированию острых религиозно-общинных противоречий
и нормализации положения в Пенджабе.

Однако внутренние противоречия в кабинете затруднили претворение в жизнь
правительственной программы.

Экономическая политика Национального фронта принципиально не отличалась
от курса, проводившегося ИНК(И). По-прежнему большое внимание уделялось
привлечению иностранного капитала, с которым связывались планы модернизации
экономики Индии.

Вскоре стало ясно, что правительство В. П. Сингха не способно обеспечить
устойчивый экономический рост и добиться стабилизации внутриполитической
обстановки.

В 1991 году состоялись внеочередные выборы. В ходе предвыборной кампании
Раджив Ганди был убит тамильскими террористами.

В новом парламенте победивший ИНК(И) получил довольно прочные позиции.
Премьер-министром стал новый лидер Конгресса П. В. Нарасимха Рао.

Новый кабинет взял курс на проведение широкомасштабных экономических реформ,
предусматривавших, в частности, денационализацию части государственной собственности.

Правительство провозгласило своей целью продвижение к интегрированной
в мировое хозяйство, быстро развивающейся, конкурентоспособной и ориентированной
на рынок экономике.

Связанные с этим курсом мероприятия определили экономическую стратегию
восьмого пятилетнего плана на 1992–1997 годы.

Изменение геополитической ситуации в мире после распада СССР, непрочное
положение Конгресса у власти и усиление оппозиции в лице Бхаратия джаната
парти, выдвинувшей лозунг борьбы с коррупцией, активно влияли на развитие
внутриполитической ситуации в Индии в начале 1990-х годов.

Растущая популярность Бхаратия джаната парти и её лидеров, включая
А. Б. Ваджпаи, была обусловлена не только взрывом традиционалистских
и националистических настроений в стране в последнее десятилетие XX века,
но и изменениями в политике партии.

Бхаратия джаната парти, выступавшая за создание «хинду раштра» — государства
индусов, одновременно объявила о приверженности секуляристским принципам,
закреплённым в Конституции республики. Эти принципы партия трактовала
как реализацию свободы вероисповедания.

Наряду с усилением Бхаратия джаната парти к середине 1990-х годов произошла
консолидация сил, традиционно составлявших оппозицию Индийскому национальному
конгрессу.

Объединённый фронт в составе 14 центристских, региональных и левых партий
стал представлять собой реальную силу, способную конкурировать с Конгрессом
на выборах.

На парламентских выборах в апреле — мае 1996 года победы добилась
Бхаратия джаната парти. Однако правительство во главе с А. Б. Ваджпаи
просуществовало всего 13 дней и было вынуждено уйти в отставку.

Формирование нового кабинета было поручено Объединённому фронту.
Премьер-министром Индии стал лидер Объединённого фронта Х. Д. Деве Гоуда,
вскоре на этом посту его сменил И. К. Гуджрал.

После 18-месячного пребывания у власти правительства Объединённого фронта
Конгресс отказал ему в поддержке и потребовал проведения досрочных
парламентских выборов.

28 ноября 1997 года правительство Гуджрала подало в отставку,
что сделало неизбежным роспуск нижней палаты парламента.

В феврале — марте 1998 года состоялись внеочередные парламентские выборы.
Победу на них одержала Бхаратия джаната парти совместно с многочисленными
партнёрами по коалиции, представлявшими различные политические силы
в 17 индийских штатах.

Правительство А. Б. Ваджпаи продолжило политику экономической либерализации
и привлечения иностранных капиталовложений с целью ускоренного технического
перевооружения и модернизации индийской экономики.

Внешнеполитический курс Индии характеризовался большей жёсткостью.
Это привело к новому обострению отношений с соседним Пакистаном в результате
проведения в 1998 году Индией и Пакистаном серии ядерных испытаний
и нарастания разногласий по кашмирскому вопросу.

Итогом напряжённости стали боевые действия между подразделениями двух армий
в районе Каргила в мае — июле 1999 года, получившие название четвёртой
индийско-пакистанской войны.

К концу XX века Индия вступила в период коалиционной политики, экономической
либерализации и более жёсткой внешнеполитической линии, что проявилось
в ядерных испытаниях 1998 года и Каргильском конфликте 1999 года.

Нестабильность коалиционного правительства Бхаратия джаната парти стала
причиной проведения в сентябре — октябре 1999 года внеочередных выборов.
На них победу вновь одержала БДП, сформировавшая коалиционное правительство
во главе с А. Б. Ваджпаи, состоявшее из представителей десяти партий.

Период пребывания БДП у власти был отмечен усилением проиндусских настроений
в обществе и учащением конфликтов на этноконфессиональной почве. Одновременно
обострились противоречия между верхними слоями и социально незащищёнными
низами индийского общества.

В этих условиях массированная пропаганда достижений правительства БДП
и её лозунги «Почувствуйте себя хорошо», «Индия на подъёме», «Индия сияет»,
прозвучавшие в ходе предвыборной кампании 2004 года, не получили достаточного
отклика у избирателей.

На выборах в парламент в апреле — мае 2004 года Национальный демократический
альянс, руководимый БДП, потерпел поражение. Победу одержал блок из 12 партий
под эгидой Индийского национального конгресса.

Выборы 2004 года показали, что экономический рост и лозунги национального
подъёма не компенсировали для значительной части избирателей социальное
неравенство, межобщинные противоречия и напряжённость коалиционного правления.

Возглавившая Конгресс после гибели Раджива Ганди его вдова Соня Ганди была
избрана лидером парламентской фракции в нижней палате, однако не воспользовалась
правом занять пост премьер-министра и передала его члену высшей палаты
парламента Манмохану Сингху.

Соня Ганди была также избрана председателем возглавляемого Индийским национальным
конгрессом Объединённого прогрессивного альянса.

В программе-минимум правительства ОПА ставились шесть основных задач:
сохранение, защита и укрепление социальной гармонии общества; обеспечение
устойчивого экономического роста на уровне 7–8 % в год; улучшение положения
фермеров, сельскохозяйственных и промышленных рабочих; расширение участия
женщин в политической и экономической жизни и содействие им в получении
образования.

Кроме того, программа предусматривала обеспечение равенства возможностей,
особенно в сфере образования и занятости, для зарегистрированных каст
и племён, а также религиозных меньшинств; содействие бизнесменам,
предпринимателям, учёным, инженерам и другим профессиональным группам
в их деловой активности.

Конгресс обязался осуществлять политику либерализации и интеграции Индии
в мировую экономическую систему, одновременно добиваясь сокращения разрыва
между богатыми и бедными.

В начале XXI века по уровню ВВП Индия входит в четвёрку крупнейших
экономических держав мира. Будучи космической и ядерной державой, она проводит
независимую внешнюю политику и поддерживает идею многополярного мира.

Приоритетным направлением деятельности правительства Индии объявлено дальнейшее
расширение политических, экономических и торговых связей с соседними
государствами Южной Азии и укрепление СААРК.

Индийское правительство последовательно проводит курс на развитие диалога
с Пакистаном на основе соглашений между двумя странами, включая совместное
заявление от 6 января 2004 года. Эти договорённости предусматривают
урегулирование конфликтов путём переговоров на двусторонней основе,
без вмешательства внешних сил.

Индия распространяет этот принцип и на решение международных проблем,
прежде всего в афро-азиатском мире, включая урегулирование ближневосточного
кризиса. Она выступает за мирный переговорный процесс и осуждает военное
вмешательство извне во внутренние дела государств.

Индия стремится расширить торговые и экономические отношения с Китаем,
странами Восточной и Западной Азии, развивать сотрудничество с Европейским
союзом, США и Японией.

Внешнеполитическая линия Индии начала XXI века строится на сочетании
регионального лидерства, поддержки многополярного мира, развития диалога
с Пакистаном и расширения связей с крупнейшими центрами мировой экономики.

Значительное место в правительственной программе Объединённого прогрессивного
альянса уделяется укреплению традиционных связей Индии с Россией.

Российско-индийские отношения с момента установления дипломатических отношений
между СССР и Индией 13 апреля 1947 года отличаются стабильностью и имеют
конструктивный характер.

28 января 1993 года был подписан Договор о дружбе и сотрудничестве между
Российской Федерацией и Республикой Индия, а в октябре 2000 года —
Декларация о стратегическом партнёрстве между Индией и Россией.

Последующее десятилетие было отмечено расширением политического,
торгово-экономического, военно-технического, научно-технического и культурного
сотрудничества между двумя странами.

Президент Российской Федерации В. В. Путин посетил Индию с официальными
визитами в октябре 2000 года, декабре 2002 года, декабре 2004 года
и январе 2007 года.

Премьер-министр Индии А. Б. Ваджпаи наносил визиты в Россию в ноябре 2001 года,
июне 2002 года, мае и ноябре 2003 года. Президент Индии А. П. Дж. Абдул Калам
посетил Россию в мае 2005 года, а премьер-министр Манмохан Сингх —
в мае и декабре 2005 года, а также в ноябре 2007 года.

Индия относится к числу крупнейших и быстро развивающихся стран
с многоотраслевым и многоукладным хозяйством.

По объёму ВВП, составлявшему 4164 млрд долларов по паритету покупательной
способности в 2006 году, страна занимала четвёртое место в мире после США,
Китая и Японии, а среди развивающихся стран — второе место после Китая.

Размер ВВП в расчёте на душу населения составлял 3800 долларов.
Индекс человеческого развития равнялся 0,611 по данным 2004 года,
что соответствовало 126-му месту среди 177 стран мира.

Накануне обретения независимости Индия имела структуру хозяйства,
типичную для колониальных стран. Однако, в отличие от большинства других
колоний, здесь существовал ряд отдельных, сравнительно развитых отраслей
фабричной промышленности.

Индия являлась одним из ведущих в мире производителей хлопчатобумажных тканей.
На её долю приходилось свыше 50 % мирового производства джутовых изделий.

Были развиты переработка сельскохозяйственного сырья, включая сахарную,
чайную, табачную и другие отрасли пищевой промышленности, кожевенно-дубильное
производство, а также горнодобывающая промышленность: добыча угля,
марганцевых и железных руд, слюды.

Характерной особенностью Индии того периода было наличие крупного национального
капитала.

Иностранному, главным образом британскому, капиталу принадлежало около 40 %
общих инвестиций в промышленности, особенно в джутовой и горнодобывающей
отраслях. Значительная часть чайных плантаций также находилась под контролем
иностранного капитала; сильны были его позиции и во внешней торговле.

Экономическое развитие независимой Индии начиналось с противоречивой основы:
колониальная структура сочеталась с уже существовавшими фабричными отраслями
и значительным национальным капиталом.

После провозглашения независимости в 1947 году правительство Индии определило
первостепенной задачей экономического развития создание импортозамещающих
отраслей хозяйства.

Основной упор был сделан на развитие государственного сектора экономики
и системы государственного регулирования частного бизнеса. Такая система
включала налогообложение, лицензии, таможенные пошлины, контроль над ценами
и распределением важнейших товаров.

Государственное регулирование было направлено также на привлечение иностранного
и крупного национального капитала в технически сложные и капиталоёмкие отрасли
хозяйства.

С 1951/52 финансового года стратегия экономического развития определяется
пятилетними планами — комплексными программами структурных сдвигов в экономике,
формирующими структуру государственных капиталовложений и плановых ассигнований.

С середины 1950-х годов значительные объёмы государственных капиталовложений
направлялись на развитие базовых отраслей тяжёлой промышленности:
металлургии, машиностроения, химии, электроэнергетики и других отраслей,
а также хозяйственной инфраструктуры.

Аграрные реформы способствовали переходу крупных землевладельцев от взимания
полуфеодальной ренты к ведению собственного хозяйства.

Субсидируемые государством поставки современных средств производства
и внедрение передовых методов ведения хозяйства, в том числе в ходе
«зелёной революции», способствовали интенсификации сельскохозяйственного
производства и решению проблемы самообеспечения страны продовольствием.

За несколько десятилетий, в 1950–1980-е годы, Индия достигла экономической
самостоятельности. Создание основ индустриального развития способствовало
интеграции хозяйства и ускорению темпов экономического роста.

В 1980-х годах главным фактором, сдерживавшим экономический рост, стал низкий
платёжеспособный спрос населения. Это обусловило необходимость перехода
к модели развития, ориентированной на рост экспорта товаров и услуг.

В июне 1991 года началось проведение реформы, направленной на либерализацию
и открытость экономики, расширение свободы рынка и частного предпринимательства.

Число отраслей, полностью закреплённых за государственным сектором, было
сокращено с 18 до 6. К ним относились железнодорожный транспорт, оборонная
промышленность, добыча сырья для атомной промышленности, атомная энергетика,
угольная и нефтедобывающая промышленность.

Была сокращена сфера государственного регулирования цен и кредитных ставок,
ослаблены ограничения крупного предпринимательства, направленные на защиту
предприятий малого и среднего бизнеса, сняты многие ограничения на импорт
товаров и услуг.

Приватизация предприятий проводилась постепенно и осторожно. Приватизация
крупных государственных предприятий осуществлялась открыто, после всестороннего
обсуждения в парламенте. Прибыльные предприятия не приватизировались;
проводились меры по повышению их эффективности и адаптации к рынку.

Приватизация не привела к демонтажу базовых структур государственного сектора
экономики, включая планирование. Одновременно усилился индикативный характер
государственных планов в отношении предприятий частного сектора.

Осуществление реформы позволило укрепить экономический потенциал страны.
Среднегодовые темпы роста ВВП с 1993/94 по 2005/06 год составили свыше 6 %,
тогда как до 1992 года они не превышали 3,5 %. В 2006/07 году реальный рост
ВВП достиг 9,4 %, что соответствовало второму месту в мире после Китая.

Реформы 1991 года не уничтожили государственный сектор, но изменили модель
развития: Индия перешла к большей открытости экономики, росту экспорта,
усилению частного предпринимательства и более гибкому государственному
регулированию.

Специфика и главный фактор развития индийской экономики — избыток
и дешевизна рабочей силы.

Значительные усилия прилагаются к расширению производства на экспорт.
В товарном экспорте преобладают изделия обрабатывающей промышленности:
свыше трёх четвертей его стоимости приходится на продукцию машиностроения
и металлообработки, ювелирные изделия, продукты химической, нефтехимической
и фармацевтической промышленности, а также готовую одежду и текстиль.

Опережающими темпами развивается экспорт услуг. В 2005/06 году он составлял
около 35 % общего объёма экспорта, включая информационные услуги.

В середине 2000-х годов на Индию приходилось около 20 % мирового рынка
программного обеспечения.

Индия добилась значительных успехов в сфере высоких технологий. Она располагает
полным циклом научно-исследовательских и опытно-конструкторских работ
в атомной энергетике, осуществляет космические исследования и развивает
другие высокотехнологичные направления.

Одним из важных факторов экономического роста служит развитие сельского хозяйства,
которое занимает центральное место в обеспечении продовольственной безопасности
страны, решении проблем занятости и уменьшения бедности.

Ускорению темпов экономического роста способствует наметившийся в начале
XXI века рост потребления населением, особенно товаров длительного пользования:
автомобилей, холодильников, кондиционеров и других изделий.

В то же время сохраняется хронический дефицит государственного бюджета.
В 2006/07 году он составлял 34,4 млрд долларов, или 3,7 % ВВП.

Совокупные размеры государственного долга, включая федеральный долг, долг штатов
и союзных территорий, достигали 52,8 % ВВП в 2006 году. Общий объём внешнего
долга на конец 2006 года составлял 142,7 млрд долларов.

Значительная часть бюджетных расходов приходится на продовольственные
и другие субсидии для почти четверти жителей страны, находящихся за чертой
бедности, а также на общественные работы, включая строительство дорог,
ирригационных сооружений и другие меры увеличения занятости, прежде всего
в сельской местности.

Существенными проблемами остаются недостаточное развитие хозяйственной,
в том числе транспортной, инфраструктуры, обилие посреднических структур,
высокая степень бюрократизации государственного аппарата и значительные
масштабы коррупции. Во многих сельских районах сохраняется ростовщичество.

Объём прямых иностранных инвестиций в экономику Индии в 2006/07 году составил
16,4 млрд долларов, что означало рост на 19 % по сравнению с 2005/06 годом.

Капиталовложения в первую очередь направляются в различные отрасли промышленности,
на создание объектов инфраструктуры, включая телекоммуникации, морские порты,
дороги, сооружение электростанций, а также в сферу услуг.

Иностранные инвестиции запрещено вкладывать в такие сектора хозяйства,
как сельскохозяйственное производство, недвижимость, печатные средства
массовой информации, оборона и стратегические отрасли промышленности.

Объём иностранных портфельных инвестиций, то есть вложений в ценные бумаги
индийских компаний, в 2006 году составил около 9 млрд долларов.

С начала XXI века крупные корпорации Индии всё активнее инвестируют средства
в экономику других стран. Основная часть индийских инвестиций направляется
в США, Великобританию, Францию, Германию, Бельгию, Россию и Бразилию.

Предпочтение отдаётся нефтегазовому сектору, добыче полезных ископаемых,
металлургии, химической и фармацевтической промышленности, телекоммуникациям.

В 2006/07 году, после значительного ослабления государственных ограничений
на вывоз капитала, объёмы инвестиций за рубежом выросли более чем в 10 раз.
Индийские фирмы объявили о приобретении 480 иностранных компаний на общую
сумму свыше 43 млрд долларов.

В структуре ВВП на сферу услуг, включая строительство, приходилось 55,1 %,
на промышленность — 26,4 %, на сельское, лесное хозяйство и рыболовство —
18,5 % по данным 2006/07 года.

В ряде ключевых секторов экономики доминируют государственные корпорации.
В добыче нефти и природного газа ведущие позиции занимает Oil and Natural
Gas Corporation — ONGC — и её дочерние структуры.

В нефтепереработке, оптовой и розничной торговле нефтепродуктами значительную
роль играет Indian Oil Corporation — IOC, дочерняя фирма ONGC.

В тепловой электроэнергетике выделяется National Thermal Power Corporation —
NTPC. Крупнейшим в стране и одним из самых крупных коммерческих банков мира
является State Bank of India — SBI.

Важное место занимает Steel Authority of India — вторая по объёмам производства
сталелитейная компания Индии.

Ведущие позиции в частном секторе экономики занимают крупные многопрофильные
группы или объединения компаний.

Крупнейшая из них — Tata Group — включает 98 компаний и других структурных
подразделений с общей рыночной стоимостью активов 79,5 млрд долларов
по данным октября 2007 года.

В составе Tata Group действуют ведущие индийские компании: Tata Consultancy
Services в сфере информационных технологий, Tata Steel, или Tata Iron & Steel
Company — TISCO, в чёрной металлургии, а также Tata Motors, или Tata Engineering
and Locomotive Company — TELCO, крупнейшая индийская автомобилестроительная фирма.

В составе Aditya Birla Group находятся компании, производящие алюминий
и алюминиевый прокат, медь, цемент, углеродную сажу, швейные изделия,
а также действующие в сфере мобильной связи, страхового бизнеса и других
направлений.

Группа компаний Reliance — Anil Dhirubhai Ambani Group, или Reliance — ADA Group,
специализируется в области телекоммуникаций, электроэнергетики, финансового
бизнеса и других сфер.

В составе группы находится одна из крупнейших индийских фирм — Reliance Industries,
работающая в нефтедобыче, нефтепереработке, нефтехимии и других направлениях.

Выделяются также многопрофильные группы Om Prakash Jindal Group, или OP Jindal,
действующая в чёрной металлургии и электроэнергетике, и Ruchi Group,
работающая в чёрной металлургии, пищевой промышленности и других отраслях.

Среди ведущих частных компаний находятся Industrial Credit and Investment
Corporation of India — ICICI Bank, работающая в банковской сфере, а также
Wipro и Infosys Technologies, производящие широкий спектр программного обеспечения,
в том числе для банковской деятельности и оборонного комплекса.

Современная экономика Индии сочетает сильные государственные корпорации
в стратегических секторах и крупные частные многопрофильные группы,
активно работающие в промышленности, финансах, информационных технологиях
и международном бизнесе.

Важнейшие стратегические задачи социально-экономического развития страны —
снижение безработицы и расширение числа мелких собственников, составляющих
основную часть среднего класса и основу политической стабильности общества, —
решаются с помощью всесторонней государственной поддержки малого и среднего бизнеса.

Всего насчитывается около 3 млн мелких предприятий, или так называемых
мелкомасштабных производств. К ним относятся небольшие компании и семейные
предприятия, объединённые в различные предпринимательские группы.

На таких предприятиях в середине 2000-х годов было занято около 80 %
всех работающих по найму в промышленности, а также большинство занятых
в других секторах экономики.

Основные сферы деятельности малых компаний и семейных предприятий —
крестьянские хозяйства, информационные услуги, высокотехнологичные производства.
Они также занимаются хлопкоткачеством, производством шёлковых тканей,
нерафинированного сахара, растительного масла, мыла, изделий из волокон
кокосовых орехов, кожаных и гончарных изделий, помолом зерна, кузнечным
ремеслом и другими видами деятельности.

Политика государственной поддержки предприятий малого и среднего бизнеса
строится на стимулировании их работы на экспорт, привлечении иностранных
инвестиций в сферы их деятельности. Мелкие предприятия имеют значительные
налоговые и таможенные льготы, низкие арендные ставки, субсидии и другие
финансовые привилегии.

Важную роль в экономике Индии играет кооперация, охватывающая различные сферы
хозяйственной деятельности и развивающаяся при поддержке государства.

В начале XXI века в стране насчитывалось свыше 542 тыс. кооперативов,
объединявших более 220 млн членов.

Действовало около 151 тыс. кредитных кооперативных организаций, включавших
свыше 157 млн членов. К ним относились общества сельскохозяйственного кредита,
кооперативные банки сельскохозяйственного развития, городские кооперативные
банки, кредитные общества трудящихся и другие структуры.

Среди прочих кооперативов наиболее многочисленны различные сельскохозяйственные
объединения: по совместной обработке земли, сбытовые, по переработке
сельскохозяйственной продукции и другие.

Также развиты кооперативы в промышленности, включая кустарную, в сфере
рыболовства, лесного хозяйства, транспорта, жилищного хозяйства,
потребительские, женские, студенческие и другие объединения.

Кооперация в Индии является важным инструментом вовлечения населения
в хозяйственную деятельность, расширения доступа к кредиту, поддержки
сельского хозяйства, малого производства и социально значимых форм занятости.

Промышленность является одним из важнейших и динамично развивающихся секторов
индийской экономики. Рост промышленного производства составил 12,3 % в 2006/07
году, тогда как в 2005/06 году он равнялся 9,6 %.

На долю отраслей обрабатывающей промышленности приходится 79,3 % стоимости
промышленной продукции, на горнодобывающую промышленность — 10,5 %,
на электроэнергетику — 10,2 % по данным 2005/06 года.

Важнейшими отраслями обрабатывающей промышленности являются машиностроение
и металлообработка, химическая, нефтехимическая и фармацевтическая
промышленность, чёрная и цветная металлургия, нефтеперерабатывающая,
текстильная и пищевая промышленность.

Для промышленности Индии характерны значительные различия в технической
оснащённости предприятий разных отраслей. Ускоренными темпами развиваются
наукоёмкие производства и современные технологии.

Для роста числа предприятий малого и среднего бизнеса государство резервирует
за ними исключительное право деятельности в промышленных и кустарных производствах
239 видов по данным 2007 года. Для сравнения: в 1967 году таких видов было 46,
а в 1987 году — 847.

Эти производства объединяются в три группы. Первая группа включает производство
традиционных видов продукции лёгкой и пищевой промышленности, бытовых товаров,
ювелирных и художественных изделий.

Вторая группа связана с изготовлением орудий труда и оборудования для мелких
индивидуальных хозяйств: сельскохозяйственного инвентаря, водяных насосов,
электрических трансформаторов и другой продукции.

Третья группа включает производство комплектующих деталей, узлов и агрегатов
для крупных промышленных предприятий: станкостроения, сельскохозяйственного
машиностроения, автомобильной, электротехнической промышленности и других отраслей.

Согласно закону 2006 года выделяются мельчайшие предприятия с объёмом инвестиций
в машины и оборудование до 2,5 млн рупий, мелкие предприятия — до 50 млн рупий,
средние — до 100 млн рупий.

На мельчайших и мелких предприятиях в 2004/05 году было занято около 30 млн
человек. На их долю приходилось около 39 % стоимости и 34 % объёма экспорта
продукции обрабатывающей промышленности.

Малый и средний бизнес в промышленности Индии выполняет не только экономическую,
но и социальную функцию: он поддерживает занятость, экспортное производство
и связь крупных предприятий с местными производственными сетями.

В структуре энергопотребления Индии на уголь, включая каменный, бурый уголь
и лигниты, приходится 54 %, на нефть и нефтепродукты — 32 %, на природный газ —
8 %, на гидроэнергию — 5 %, на атомную энергию — 1 % по данным 2004 года.

Одной из главных проблем развития индийской экономики является дефицит
топливно-энергетических ресурсов.

Добыча угля в 2006/07 году составляла около 430 млн т. Основной район добычи —
Дамодарский угольный бассейн в штатах Джаркханд и Западная Бенгалия, где
сосредоточено свыше половины общих запасов, включая все коксующиеся угли.

Разработка месторождений битуминозных углей сосредоточена в восточной части
Центральной Индии, прежде всего в штатах Чхаттисгарх, Орисса, Мадхья-Прадеш,
а также на востоке штата Махараштра, на севере штата Андхра-Прадеш,
в штате Уттар-Прадеш и других районах.

Добыча лигнитов ведётся в штате Тамилнад. Дефицит коксующихся и других видов
высококачественных углей оценивается в 55 млн т; импорт угля составлял около
20 млн т в 2006 году.

Около 85 % объёмов угледобычи приходится на долю государственной корпорации
Coal India и её дочерних компаний. С 2007 года частным компаниям разрешено
самостоятельно разрабатывать месторождения угля.

Индийские фирмы создают совместные предприятия по разработке угольных
месторождений за рубежом: в Австралии, Индонезии, ЮАР, Канаде, Мозамбике
и других странах.

Добыча нефти в Индии составляла около 34 млн т в 2006/07 году. Импорт нефти
достигал 112,6 млн т, что составляло свыше четверти общей стоимости индийского
импорта; нефть ввозилась главным образом из стран Персидского залива.
Общая потребность в сырой нефти составляла около 150 млн т.

Около трети объёмов нефтедобычи приходится на месторождения в штатах Ассам
и Гуджарат. Свыше двух третей нефти добывается на шельфе Аравийского моря
и Бенгальского залива, включая месторождение Bombay High близ Мумбаи,
месторождения в Камбейском заливе у побережья Гуджарата и в прибрежном районе
Андхра-Прадеша напротив устья реки Годавари.

Ведущей нефтедобывающей компанией является государственная корпорация ONGC
и её дочерние структуры.

Мощность 19 государственных и частных нефтеперерабатывающих заводов рассчитана
на переработку около 160 млн т сырой нефти в год. Эти мощности загружены
примерно на 80 %.

Большинство нефтеперерабатывающих предприятий расположено близ морских портов,
а также основных центров потребления нефтепродуктов внутри страны.

Крупнейший нефтеперерабатывающий завод находится в Джамнагаре в штате Гуджарат.
Его мощность составляла 30 млн т в год; к 2008 году планировалось её удвоить.
Крупные заводы действуют также в Кояли в штате Гуджарат, Матхуре и Панипате
в штате Харьяна, два завода расположены близ Мумбаи, а также в Ченнаи,
Вишакхапатнаме и других центрах.

В городе Парадип в штате Орисса в 2007 году строился нефтеперерабатывающий
завод, рассчитанный на переработку 15 млн т сырой нефти в год.

Свыше трети объёмов переработки нефти и свыше половины розничной торговли
нефтепродуктами приходится на долю государственной корпорации IOC.
Около четверти мощностей нефтеперерабатывающих заводов принадлежит корпорации ONGC.

Ведущими частными компаниями отрасли являются Bharat Petroleum, Hindustan
Petroleum и Reliance Petroleum. Ряд нефтеперерабатывающих заводов находится
в совместной собственности государственных и частных компаний.

С целью сдерживания роста цен на импортируемую нефть правительство Индии
предоставило корпорации ONGC и её дочерним структурам право покупки акций
зарубежных нефтяных компаний.

Государственная компания ONGC Videsh участвует более чем в 25 нефтегазовых
проектах в 17 странах мира, включая Вьетнам, Россию, Иран, Австралию,
Мьянму и другие государства.

В России компания владеет 20-процентной долей месторождения «Сахалин-1».
Общий объём индийских инвестиций в разведку и разработку нефтегазовых
месторождений за рубежом составлял свыше 6,2 млрд долларов, в том числе
2,8 млрд долларов в России по данным 2006/07 года.

Добыча природного газа составляла 31,6 млрд м³ в 2006/07 году
и обеспечивала около половины текущих потребностей страны.

Разведанные запасы природного газа сосредоточены преимущественно на месторождениях
шельфа Аравийского моря и Бенгальского залива, а также в штате Ассам
на северо-востоке страны.

Ведущей газодобывающей компанией является государственная корпорация ONGC
и её дочерние структуры.

Транспортировку и реализацию газа осуществляет государственная корпорация
Gas Authority of India, владеющая сетью газопроводов протяжённостью 5,6 тыс. км
и контролирующая 85 % всего газового рынка Индии.

В стране развивается производство сжиженного газа, используемого в бытовых
целях и в качестве автомобильного топлива. Реализуется программа по добыче
метана из угольных пластов.

В 2007 году на стадии межправительственных согласований находился план
строительства газопровода длиной 2735 км для импорта природного газа из Ирана
через территорию Пакистана.

На условиях соглашений о разделе продукции разведку и разработку месторождений
нефти и природного газа, преимущественно на морском шельфе, ведут индийские
и иностранные компании, включая Reliance Industries, британские BG Group
и Cairn Energy, американскую NICo Resources, российский «Газпром» и другие.

В сельской местности для бытовых нужд в качестве топлива используются дрова
объёмом свыше 220 млн т в год, сухой навоз и растительные отходы объёмом
около 130 млн т в год.

Распространяются биогазовые установки, число которых в середине 2000-х годов
составляло около 3,5 млн. Они сочетают производство экологически чистого
бытового газа и концентрированных органических удобрений.

Значительное внимание уделяется развитию производства этанола из сахарного
тростника и дизельного топлива из некоторых видов древесины.

Топливно-энергетический комплекс Индии сочетает значительную зависимость
от угля и импортной нефти с развитием газовой инфраструктуры, зарубежных
энергетических проектов, биогаза и альтернативных видов топлива.

Установленная мощность электростанций Индии в 2007 году составляла 128,6 тыс. МВт.
Из них на тепловые электростанции приходилось 84,4 тыс. МВт, в том числе
69,6 тыс. МВт на станции, работающие на угле, 13,6 тыс. МВт — на газе,
1,2 тыс. МВт — на дизельные электростанции.

Мощность атомных электростанций составляла 3,9 тыс. МВт, гидроэлектростанций —
34,1 тыс. МВт, электростанций, использующих нетрадиционные возобновляемые
источники энергии, — 6,2 тыс. МВт.

Около 91 % генерирующих мощностей принадлежит государственным предприятиям.
Из них 34 % приходится на корпорации центрального правительства, включая NTPC,
National Hydroelectric Power Corporation, Nuclear Power Corporation of India
и другие, а 57 % — на компании энергетических советов штатов и союзных территорий.

Производство электроэнергии в 2006/07 году составляло 663,8 млрд кВт·ч,
или 3,6 % мирового производства. На тепловые электростанции приходилось 79 %,
на гидроэлектростанции — 17,6 %, на атомные электростанции — 2,4 %,
около 1 % — на прочие электростанции, главным образом ветровые энергоустановки.

Потребность в электроэнергии постоянно возрастает. В 2006/07 году она составляла
722,2 млрд кВт·ч. Из-за недостаточного развития электроэнергетики индийская
экономика ежегодно теряет до 1,5 % ВВП.

В начале XXI века в структуре производства электроэнергии увеличивается доля
тепловых электростанций, работающих на природном газе. Развитие теплоэнергетики
сдерживается проблемами, связанными с поставками топлива.

В Индии эксплуатируются 16 атомных реакторов на 7 атомных электростанциях:
Тарапур близ Мумбаи, Раватбхат и Кота в штате Раджастхан, Калпаккам
в штате Тамилнад, Нарора в штате Уттар-Прадеш, Какрапар в штате Гуджарат
и Каига в штате Карнатака.

В 2007 году строилась атомная электростанция в Куданкуламе в штате Тамилнад.
Индийская промышленность производит практически все необходимые материалы,
компоненты и оборудование для развития атомной энергетики, включая ядерное топливо.

Заводы по производству элементов атомной энергетики расположены в Хайдарабаде,
Тарапуре и Тромбее близ Мумбаи.

Разведанные запасы урановых руд позволяют без импорта сырья для производства
ядерного топлива увеличить мощности атомных электростанций до 10 тыс. МВт.
В перспективе основным топливом для индийской атомной энергетики предполагается
сделать торий, богатые запасы которого содержатся в монацитовых песках
на побережье штата Керала.

Наиболее крупные комплексные гидроузлы расположены на реках Сатледж,
включая ГЭС Bhakra-Nangal мощностью 1,2 тыс. МВт, Кришна, Годавари,
Маханади и Чамбал.

Значительное внимание уделяется электрификации сельских населённых пунктов.
В середине 2000-х годов было электрифицировано около 90 % деревень.

Осуществляются программы использования ветровой и солнечной энергии,
преимущественно в отдалённых районах, труднодоступных для передачи электроэнергии
с помощью линий электропередачи. В начале XXI века реализуется программа
создания единой энергетической системы страны.

На долю металлургической промышленности приходится 7,1 % стоимости промышленной
продукции. Чёрная металлургия Индии развивается достаточно высокими темпами
на базе месторождений железных руд, хрома и марганца.

Индия располагает около четверти мировых запасов железных руд. Преобладают
богатые гематитовые руды с содержанием железа свыше 60 %.

Добыча железных руд со средним содержанием железа 64 % составляла около
99,4 млн т в 2006 году. Свыше двух третей добываемых руд экспортируется,
главным образом в Китай.

Основные предприятия по добыче железных руд сосредоточены в штатах Чхаттисгарх,
Орисса, Джаркханд, Карнатака и Гоа.

Добыча хромитов составляла 3255 тыс. т и велась преимущественно в Ориссе,
где сосредоточено свыше 90 % добычи, а также в Карнатаке.
Добыча марганцевых руд составляла 1750 тыс. т, в том числе 640 тыс. т
в пересчёте на марганец; основные районы — Орисса, Чхаттисгарх, Карнатака
и Махараштра.

Значительная часть хромитов и марганцевых руд экспортируется.
Производство чугуна составляло 25,5 млн т в 2005 году.

Производство губчатого железа, получаемого методом прямого восстановления
металла из рудных материалов без доменного процесса, составляло 5,9 млн т,
а по другим данным — около 11 млн т.

Развитие производства губчатого железа связано с дефицитом коксующегося угля
и государственной политикой замещения импорта металлолома.

Производство стали составляло около 49 млн т, в том числе около 15 млн т
стали, полученной на передельных предприятиях из скрапа и губчатого железа,
без учёта производства на мелких предприятиях.

Производство ферросплавов превышало 1 млн т, включая 611,4 тыс. т феррохрома.
Производство стального проката составляло свыше 48 млн т в 2006/07 году.

На металлургических предприятиях Индии освоено производство широкого ассортимента
стального проката и изделий дальнейшего передела: листового и профильного
проката, стальных заготовок, горячекатаной рулонной стали, холоднокатаной
тонколистовой стали, строительной стали, труб, проволоки, электротехнической
стали, белой жести и других изделий.

Основу производственной базы чёрной металлургии Индии составляют крупные
металлургические комбинаты полного цикла общей мощностью свыше 30 млн т
стали в год.

К ним относятся комбинаты корпорации Steel Authority of India в Бокаро-Стил-Сити
в штате Джаркханд, Бхилаи в штате Чхаттисгарх, Рауркеле в штате Орисса,
Дургапуре и Бурнпуре в штате Западная Бенгалия.

Компании TISCO принадлежит комбинат в Джамшедпуре в штате Джаркханд,
компании Rashtriya Ispat Nigam — комбинат в Вишакхапатнаме в штате
Андхра-Прадеш, компании Jindal Vijayanagar Steel — предприятие в Виджаянагаре
в штате Карнатака.

В передельной металлургии возрастает число частных предприятий. Они занимают
ведущие позиции в производстве губчатого железа, холоднокатаной стали
и труб большого диаметра.

Крупные компании частного сектора, включая TISCO, Jindal Vijayanagar Steel,
Jindal Steel & Power, Essar Steel, Bhushan Steel & Strips и другие,
расширяют существующие и строят новые металлургические предприятия в районах
размещения основных месторождений железных руд.

По всей стране действует около 200 мелких частных предприятий передельной
чёрной металлургии.

Важнейшей отраслью цветной металлургии является алюминиевая промышленность,
включающая все стадии производства — от добычи сырья до изготовления разнообразных
изделий из алюминия и его сплавов.

Индия располагает богатыми запасами высококачественных бокситов. Их добыча
в 2006/07 году составляла 13,1 млн т и велась в штатах Орисса, Гуджарат,
Джаркханд, Мадхья-Прадеш и других районах.

Производство глинозёма в пересчёте на Al₂O₃ составляло
2700 тыс. т, а первичного алюминия — 898,1 тыс. т по данным 2005 года.

Ведущими алюминиевыми компаниями являются государственная корпорация National
Aluminium — NALCO, Bharat Aluminium со смешанным капиталом, Hindalco Aluminium
с участием Aditya Birla Group, Indian Aluminium с участием канадской фирмы
Alcan Aluminium и другие.

В начале XXI века, несмотря на дефицит электроэнергии, алюминиевая промышленность
Индии развивается опережающими темпами.

Увеличивается доля участия в отрасли крупных иностранных компаний, включая
Norsk Hydro, государственную итальянскую компанию Alumix и другие. Инвестиции
направляются на создание производств и необходимых инфраструктурных объектов,
в том числе новых генерирующих мощностей электроэнергетики.

Значительная часть производимых в Индии глинозёма и алюминия идёт на экспорт.

Добыча руд меди составляла 26,9 тыс. т в 2005 году по содержанию металла
в концентратах. Она ведётся в штатах Мадхья-Прадеш, Раджастхан и Чхаттисгарх.

С 1990-х годов в стране отмечается стабильный рост спроса на медь.
Для производства меди для внутреннего рынка индийские компании используют
главным образом импортные концентраты.

Производство рафинированной меди составляло 517 тыс. т. Основные производители —
государственная компания Hindustan Copper, а также частные фирмы Birla Copper
Corp., Sterlite Industries и другие.

Важнейшие центры производства рафинированной меди расположены близ крупных
электростанций или мест добычи и обогащения руд: завод Birla Copper в Дахедже
в штате Гуджарат, предприятие Hindustan Copper в Таледже в штате Махараштра,
завод Hindustan Copper в Кхетри в штате Раджастхан и другие.

Потребности индийской промышленности в свинце, около 255 тыс. т в 2005/06 году,
и цинке, около 440 тыс. т, в значительной степени удовлетворяются за счёт
импорта металлов и концентратов.

Свинцово-цинковые руды добывают в штате Раджастхан, а руды свинца также
в штате Андхра-Прадеш.

Производство свинцовых концентратов по содержанию металла составляло 42 тыс. т
в 2005 году. Выплавка рафинированного свинца составляла 68,7 тыс. т,
в том числе 43,7 тыс. т первичного свинца.

Производство цинковых концентратов по содержанию металла составляло около
200 тыс. т, а выплавка цинка — 293 тыс. т, включая 270 тыс. т первичного цинка.

Ведущей компанией по добыче руд и выплавке первичных свинца и цинка является
государственная корпорация Hindustan Zinc. В передельном свинце значительную
роль играет частная компания Indian Lead Pvt.

Производство концентратов циркония составляло около 20 тыс. т в 2005 году.
Добычу титановых руд в штатах Керала, Орисса и Тамилнад ведут государственные
компании Indian Rare Earths, Kerala Minerals and Metals и другие.

Производство концентратов ильменита составляло 550 тыс. т, рутила — 19 тыс. т,
производство селена — 13 т.

Добыча золота составляла 3200 кг в 2005 году. Она осуществляется государственной
компанией Hutti Gold Mines главным образом в штате Карнатака, а также
в штате Джаркханд. Выплавка серебра составляла 31,9 т.

Металлургия Индии опирается на крупную минерально-сырьевую базу, развитые
государственные предприятия полного цикла и растущую роль частных компаний
в передельных и высокотехнологичных производствах.

Машиностроение является ведущей отраслью промышленности Индии. На него
приходилось 18,5 % стоимости промышленной продукции по данным 2005 года.

Индийские предприятия выпускают широкую номенклатуру машин и оборудования
для различных отраслей хозяйства.

На долю энергетического машиностроения и электротехнической промышленности
приходится 5,5 % стоимости промышленной продукции.

Доминирующее положение на индийском рынке энергооборудования занимает
государственная корпорация Bharat Heavy Electricals — BHEL. На неё приходится
около 70 % общей стоимости продаж в данном сегменте.

BHEL является одним из лидеров мирового тяжёлого машиностроения. В составе
корпорации — 14 заводов, 4 региональных опытно-конструкторских центра,
свыше 100 проектных площадок, 8 сервисных центров и 18 региональных офисов.
В компании занято около 50 тыс. человек.

BHEL производит около 80 видов энергооборудования: паровые котлы, паровые,
газовые и гидравлические турбины, паровые и дизельные генераторы,
турбогенераторы, солнечные фотоэлектрические установки, ветровые энергетические
установки, системы передачи электроэнергии высокого напряжения на постоянном
токе, шунтирующие реакторы, трубопроводные системы, насосы, компрессоры,
трансформаторы и другое оборудование.

Штаб-квартира и крупнейший завод компании расположены в городе Ранчи
в штате Джаркханд.

Среди других производителей энергооборудования действуют крупнейшие зарубежные
компании: General Electric, Siemens, Areva, Alstom, ABB и российские
«Силовые машины».

Крупные центры энергетического машиностроения расположены в штатах Мадхья-Прадеш
— Бхопал, Западная Бенгалия — Асансол, Уттаранчал — Хардвар,
Андхра-Прадеш — Хайдарабад.

Центрами электротехнической промышленности являются Квилон в Керале,
Бангалор и Майсур в Карнатаке, Хайдарабад в Андхра-Прадеше, Пуна, Насик,
Сангли и Мумбаи в Махараштре, Канпур и Агра в Уттар-Прадеше, Фаридабад
в Харьяне, Калькутта в Западной Бенгалии, Вадодара в Гуджарате.

В Индии действуют построенные с помощью СССР заводы горно-шахтного оборудования
в Дургапуре в штате Западная Бенгалия, принадлежащие корпорации Mining & Allied
Machinery, а также завод тяжёлого машиностроения в Ранчи в штате Джаркханд
корпорации Heavy Engineering, поставляющий значительную часть оборудования
для металлургической промышленности.

Важной отраслью машиностроения является станкостроение. Стоимость продаж
отрасли составляла 333,2 млн долларов в 2005 году; 88 % этой суммы приходилось
на металлообрабатывающие станки, 12 % — на кузнечно-прессовое оборудование
и другие виды продукции.

В стране налажено производство почти всей номенклатуры металлообрабатывающих
станков: токарных, фрезерных, сверлильных, шлифовальных, агрегатных и других,
причём значительная часть выпускается с числовым программным управлением.

Выпускается широкая гамма специальных станков для автоматических линий
и производственных комплексов, в том числе для автомобильной промышленности
и предприятий оборонно-промышленного комплекса, а также кузнечно-прессовое,
сварочное, литейное оборудование, механизированный инструмент и технологическая
оснастка.

Действует свыше 450 станкостроительных компаний, включая 150 фирм, входящих
в Indian Machine Tools Manufacturer’s Association.

Около 70 % объёмов продаж отрасли приходится на 10 крупнейших компаний.
При этом около трети занимает государственная корпорация Hindustan Machine Tools,
которая, кроме металлообрабатывающего оборудования, производит подшипники,
различные виды часов, полиграфическое оборудование и пропашные тракторы.

Штаб-квартира и важнейшие предприятия Hindustan Machine Tools расположены
в городе Бангалор в штате Карнатака.

Другими крупными центрами станкостроения являются Мумбаи и Пуна в штате
Махараштра, Батала, Джаландхар и Лудхиана в Пенджабе, Ахмадабад, Вадодара,
Джамнагар, Раджкот и Сурендранагар в Гуджарате, Коимбатур и Ченнаи в Тамилнаде.

Крупнейшей и быстро развивающейся отраслью транспортного машиностроения
является автомобильная промышленность. В 2006 году в ней было занято
свыше 450 тыс. человек.

Предприятия отрасли ориентированы главным образом на удовлетворение потребностей
внутреннего рынка и выпускают почти все виды автомобильной техники, а также
комплектующие детали, узлы и агрегаты.

Производство автомобилей составляло 1847 тыс. штук в 2006/07 году,
в том числе 1076 тыс. легковых автомобилей.

Ведущими автомобильными компаниями являются Tata Motors, имеющая крупный
автосборочный завод в Пуне и другие предприятия; Mahindra & Mahindra,
производящая автомобили в Мумбаи и Насике; Hindustan Motors, входящая
в Aditya Birla Group и располагающая заводами в Уттарпаре в пригороде
Калькутты, Питхампуре в Мадхья-Прадеше и Тривеллоре в Тамилнаде.

Среди других компаний выделяются Ashok Leyland с автосборочными заводами
в Энноре и Хосуре в Тамилнаде и предприятиями по производству комплектующих
в Алваре и Бхандаре, а также LML с заводом в Канпуре.

Заводы по сборке автомобилей и производству комплектующих деталей создаются
в сотрудничестве или при непосредственном участии зарубежных компаний.
В Индии действуют филиалы ведущих мировых автопроизводителей из Западной Европы,
США, Японии и Южной Кореи: FIAT Motors, Daimler, Skoda Auto India,
General Motors — Birla, Ford Motor Ltd., Maruti — Suzuki, Honda Siel Cars India,
Toyota Kirloskar, Hyundai Motor India Ltd. и другие.

В 2006 году было создано производство по сборке грузовых автомобилей совместно
с российским заводом «УралАЗ» в городе Халдия в штате Западная Бенгалия.

Быстрыми темпами растут объёмы экспорта индийских автомобилей, главным образом
в страны Африки и Латинской Америки. Налаживается экспорт в страны Европы
и США.

Автомобильные детали, узлы и агрегаты, выпускаемые в Индии, используются
как оригинальные компоненты для транспортных средств крупнейших компаний мира:
General Motors, Chrysler, Ford Motor, Volkswagen, FIAT, Toyota и других.

Около 36 % стоимости экспорта автомобильных комплектующих приходится на страны
Европейского союза, 26 % — на США по данным 2006 года.

Индийский рынок деталей, узлов и агрегатов для автомобилей оценивается
в 10 млрд долларов.

В структуре индийского экспорта автомобильных комплектующих 31 % приходится
на узлы и детали двигателя, 19 % — на трансмиссии и детали рулевого управления,
12 % — на кузовные детали, 12 % — на узлы и детали шасси. Выпускаются также
тормозные системы и другие комплектующие.

Главные центры автомобильной промышленности — Пуна и Мумбаи в Махараштре,
городские агломерации Дели и Калькутты, а также Питхампур в Мадхья-Прадеше
и Джамшедпур в Джаркханде.

Производство трёхколёсных транспортных средств, включая моторикши и мини-грузовики,
составляло 403,9 тыс. штук, а двухколёсных транспортных средств, включая
мотоциклы, мотороллеры, скутеры, мопеды и велосипеды, — 7,85 млн штук
в 2006/07 году.

Около 79 % стоимости продаж двухколёсных средств передвижения приходится
на мотоциклы, мопеды и скутеры.

Ведущими компаниями являются Hero-Honda, совместное предприятие индийской
Aditya Birla Group и японской Honda Motors, с заводами в Дхарухере и Гургаоне
в Харьяне; Honda Motorcycles & Scooters India с заводом в Манесаре;
TVS Motor с предприятиями в Хосуре и Майсуре; Bajaj Auto с производством
в Акурди, Валудже и Чакане в Махараштре.

Трёхколёсную технику выпускает также компания Piaggio India, индийский филиал
итальянской фирмы.

Производство тракторов составляло 270 тыс. штук в 2006 году. По этому показателю
Индия занимала третье место в мире после США и Китая.

Выпускаются главным образом пропашные тракторы небольшой мощности: 61 %
приходится на тракторы с двигателями мощностью от 31 до 50 л. с., 16 % —
на тракторы мощностью от 21 до 30 л. с.

Лидером отрасли является компания Mahindra & Mahindra, занимавшая 31 %
индийского рынка в 2006 году. Это крупнейший в мире производитель тракторов
с двигателями мощностью от 25 до 50 л. с., поставляющий продукцию в 25 стран,
включая США.

Среди ведущих компаний тракторостроения выделяются Tractors & Farm Equipment,
занимавшая 22 % индийского рынка, и Escorts.

Основными производителями железнодорожных локомотивов, прежде всего тепловозов,
являются Chittaranjan Locomotive Works с заводом в Читтаранджане в Западной
Бенгалии и Diesel Locomotive Works с предприятием в Варанаси.

Производство комплектующих узлов и агрегатов для локомотивов осуществляет
компания Diesel Modernization Works с заводом в Варанаси.

Производство пассажирских вагонов сосредоточено на заводах компаний Jessop & Co.
и Bharat Earth Movers; грузовые вагоны производятся на 11 предприятиях компании
Wagon India и на 3 заводах компании Railway Workshops.

Электровозы и пассажирские электропоезда выпускают предприятия государственной
корпорации BHEL.

Авиаракетно-космическая промышленность является наиболее сложной и наукоёмкой
отраслью машиностроения Индии.

Единственная в стране многопрофильная компания, занимающаяся разработкой
и производством авиационной техники, — государственная корпорация Hindustan
Aeronautics Ltd., или HAL. Она входит в число девяти государственных холдингов,
образующих индийский оборонно-промышленный комплекс.

Стоимость продаж корпорации в 2005/06 году составляла 1,2 млрд долларов.

Основная деятельность HAL связана с выпуском различных видов военных самолётов
и вертолётов по лицензиям иностранных авиастроительных фирм, включая российские
компании «Сухой» и «МиГ», немецкую Dornier, британско-французский концерн
Sepecat и другие.

В составе HAL действуют 16 производственных центров и 9 центров научно-
исследовательских и опытно-конструкторских работ.

Основные предприятия корпорации расположены в Бангалоре, где производятся
самолёты, вертолёты и авиационные двигатели и осуществляется ремонт авиационной
техники; Насике, где сосредоточены авиастроение и авиаремонт; Канпуре,
где производятся военно-транспортные самолёты; Корапуте, где развивается
двигателестроение; Хайдарабаде, где производится авионика.

Военное ракетостроение находится в ведении Defence Research and Development
Organisation — DRDO, одного из структурных подразделений Министерства обороны Индии.

В Индии производятся ракеты малой и средней дальности: «Притхви», «Агни»,
«Брахмос» и «Брахмос-2». Последние названы по рекам Брахмапутра и Москва
и являются совместной разработкой DRDO и компании «Росвооружение».

Исследования космоса находятся в ведении национального космического агентства
Indian Space Research Organisation — ISRO со штаб-квартирой в Бангалоре.

Разработка и производство двигателей для запуска космических аппаратов
осуществляются отделением ISRO — Vikram Sarabhai Space Center в Тривандраме,
или Тируванантапураме, в штате Керала.

ISRO имеет три космодрома: Шрихарикота в Андхра-Прадеше, Тхумба в Керале
и Баласор в Ориссе.

Судостроение является динамично развивающейся отраслью транспортного
машиностроения. Объём заказов предприятий отрасли составлял 3,7 млрд долларов
в 2006/07 году.

Из 223 судов 152 предназначались для экспорта. Стоимость экспортных заказов
составляла около 2,8 млрд долларов.

В стране действуют 10 частных и государственных судостроительных предприятий.
Частные судоверфи работают преимущественно на экспорт: 85 % судов в 2006/07 году.

Крупнейшими частными судоверфями являются ABG в Сурате в Гуджарате,
строящая, ремонтирующая и переоснащённая все виды морских судов — от танкеров
и сухогрузов водоизмещением до 120 тыс. т дедвейта до патрульных катеров;
Pipavav в Гуджарате, строящая и ремонтирующая большегрузные морские суда
всех видов; Bharathi Shipyards, имеющая два предприятия в Махараштре
и специализирующаяся на постройке речных судов, барж, рыболовных траулеров,
танкеров и сухогрузов.

Ведущими государственными судоверфями являются Cochin Shipyards в Кочине
в Керале, строящая суда различного назначения водоизмещением до 111 тыс. т
дедвейта и ремонтирующая суда и военные корабли до 125 тыс. т дедвейта,
включая авианосцы индийских ВМС, а также Hindustan Shipyards в Вишакхапатнаме
в Андхра-Прадеше, строящая и ремонтирующая морские суда всех видов.

Военные корабли строятся, ремонтируются и переоснащаются на государственных
судоверфях Mazagon Dock Ltd. в Мумбаи, где создаются ракетные крейсеры,
противолодочные и сторожевые корабли, и Goa Dock Ltd. в Васко-да-Гама в Гоа,
где строятся сторожевые корабли.

Машиностроение Индии охватывает широкий круг отраслей — от энергетического
оборудования и станков до автомобилей, железнодорожной техники, судостроения,
авиационной и космической промышленности.

Химическая промышленность, на которую приходится около 15 % стоимости
промышленной продукции, является одной из важнейших отраслей. В начале XXI века
она развивается опережающими темпами — на 12–13 % в год.

Отрасль производит почти всю номенклатуру продуктов неорганической
и органической химии, насчитывающую свыше 70 тыс. наименований.

Около двух третей продукции химической промышленности стоимостью около
6,5 млрд долларов в 2006/07 году экспортируется. Среди экспортируемой продукции —
цветовые пигменты и красители, углеродная сажа, пластики и изделия из них,
искусственные и синтетические волокна, бытовые моющие средства, косметические
товары, пестициды, взрывчатые вещества, пиротехнические изделия и другие товары.

Нефтехимия представлена производством пластмасс, синтетических волокон,
синтетического каучука, резиновых изделий, включая шины, лакокрасочной продукции,
промежуточных химических продуктов и других изделий.

Основной продукцией нефтехимической промышленности являются различные виды
полимерных материалов, составляющие свыше 60 % стоимости продукции подотрасли.
Около пятой части этих материалов предназначено для экспорта.

Важную роль играет производство синтетических волокон, а также различных
красителей, предназначенных для окраски тканей, кожи, бумаги, пластмасс,
пищевых продуктов и других материалов. На Индию приходится около 6 %
мирового производства красителей и полуфабрикатов для их изготовления.

Ведущими нефтехимическими компаниями являются Reliance Industries и её дочерние
структуры, контролирующие около двух третей объёмов производства, а также
государственные корпорации Haldia Petrochemicals с крупным комплексом в Халдии
в Западной Бенгалии и Gas Authority of India с нефтехимическим комплексом
на природном газе в Аурайе в Уттар-Прадеше.

В производстве полистирола доминируют Supreme Petrochemicals Ltd., на которую
приходится свыше половины общих мощностей, BASF Styrenics India с долей 24 %
и LG Polymers с долей 16 %.

Около 60 % стоимости продукции нефтехимии приходится на предприятия штата
Гуджарат, 17 % — на предприятия штата Махараштра, 12 % — на Западную Бенгалию.

Рост цен на нефть стимулирует широкое использование этилового спирта
для производства ряда продуктов органической химии: уксусной кислоты
и уксусного ангидрида, этилацетата, ацетона, полиэтилена, поливинилхлорида,
синтетического каучука и других продуктов.

Производство минеральных удобрений составляло 35 млн т в 2005/06 году.
В том числе производилось около 20 млн т мочевины, или карбамида,
а также аммонийной селитры и других азотных удобрений.

Налажено производство комплексных удобрений: диаммонийфосфата объёмом
4,6 млн т, суперфосфата объёмом 2,7 млн т, а также сульфата аммония
и других удобрений.

Рост производства азотных удобрений сдерживается дефицитом природного газа,
который является основным видом сырья для индийских предприятий.

Производство фосфорных удобрений главным образом базируется на импортном сырье,
а основная часть потребностей в калийных удобрениях обеспечивается за счёт импорта.

Большая часть предприятий по производству минеральных удобрений, всего свыше 60,
расположена в штатах Гуджарат, Махараштра, Уттар-Прадеш и других районах.

В Индии действуют 125 компаний по производству средств защиты растений.
Для борьбы с вредителями и болезнями сельскохозяйственных растений, включая
сахарный тростник и табак, производится свыше 60 видов пестицидов. На Индию
приходится около четверти мирового производства изопротурона.

Фармацевтическая промышленность Индии по объёмам производства, составляющим
около 8 % мирового выпуска, а также по технологическому уровню предприятий
занимает лидирующие позиции.

Выпускается около 300 видов фармацевтических соединений и свыше 20 тыс.
наименований готовых лекарственных средств: антибиотики, антибактериальные
препараты, вакцины, гормоны, препараты из лекарственных трав и другие средства.

Индийская фармацевтическая продукция оценивается на мировом рынке как достаточно
качественная и одна из самых дешёвых.

В стране действуют свыше 24 тыс. фармацевтических компаний, включая 260 крупных:
Cipla, Ranbaxy, Nicholas Piramal, Sun Pharma, Dr. Reddy’s, Wockhardt,
Torrent Pharma, Lupin и другие.

В Индии работают также предприятия известных международных фирм:
GlaxoSmithKline, Pfizer, Novartis, Aventis, Merck и других.

На долю 10 крупнейших компаний приходится 36 % выпуска фармацевтической
продукции. Крупные индийские компании имеют дочерние предприятия в 60 странах мира.

Химическая и фармацевтическая промышленность Индии демонстрируют сочетание
массового производства, экспортной ориентации, развитой нефтехимии
и сильных позиций в производстве недорогих лекарственных средств.

Обработка алмазов и производство ювелирных изделий являются традиционной
отраслью промышленности Индии. Страна относится к крупнейшим в мире поставщикам
обработанных драгоценных камней и ювелирных изделий.

Стоимость импорта необработанных драгоценных и полудрагоценных камней,
а также жемчуга составляла 9422 млн долларов в 2004/05 году, или 8,6 %
общего объёма импорта.

Добыча алмазов составляла около 25 тыс. карат в 2005 году. Ежегодно для огранки
в Индию направляется около 65 % добываемых в мире алмазов.

Для производства ювелирных изделий ввозится свыше 800 т золота.
Вывоз ювелирных изделий является ведущей статьёй экспорта Индии и составлял
17,1 млрд долларов в 2006/07 году.

В начале XXI века среднегодовые темпы роста производства в отрасли составляли
около 10 %.

Основными покупателями продукции являются США, закупившие изделий на 5,4 млрд
долларов в 2006/07 году, ОАЭ — 3,62 млрд долларов, Сянган, или Гонконг, —
3,37 млрд долларов, а также страны Европейского союза и Япония.

В стране насчитывается около 25 тыс. ювелирных предприятий, где занято свыше
1,3 млн человек. Это около 90 % общего количества занятых в мировом производстве
бриллиантов.

Главные ювелирные центры — Сурат в штате Гуджарат и Джайпур в штате Раджастхан.

Ведущими компаниями являются Rosy Blue (India) Pvt., Suashish Diamonds,
Mohit Diamonds, M. Suresh Company Pvt., Mahendra Brothers, Shrenuj & Co.,
Lakhi Group.

Промышленность строительных материалов развивается преимущественно в частном
секторе. Важнейшей отраслью является производство цемента, составлявшее
147,8 млн т в 2005/06 году.

Значительная часть, около четверти производства, сосредоточена на предприятиях,
расположенных в штатах Мадхья-Прадеш, Андхра-Прадеш и Раджастхан.

Свыше половины производства приходится на долю компаний, находящихся под контролем
многопрофильных групп Aditya Birla Group, Associated Cement Companies
и Singhania Group.

Индия является традиционным поставщиком листовой слюды на мировой рынок.
Главные районы добычи слюды — штаты Андхра-Прадеш, Раджастхан и Джаркханд.

Ведущими отраслями лёгкой промышленности являются производство тканей
и готовой одежды, на которые приходится около пятой части стоимости
промышленной продукции.

В 2006/07 году объём производства текстильных изделий вырос на 21 % и превысил
55 млрд долларов.

По производству хлопчатобумажных тканей — 50 млрд м² в 2005/06 году —
и одежды из них Индия занимает второе место в мире.

Текстильная и швейная промышленность обеспечивают 8 % ВВП и 15 % стоимости
товарного экспорта страны. Они выпускают широкий ассортимент изделий:
различные виды пряжи, разнообразные ткани и изделия из них, готовую одежду
и аксессуары.

Сырьём служат как натуральные волокна — хлопок, лён, джут, шёлк и шерсть, —
так и искусственные волокна: полиэстер, вискоза, нейлон, акрил и другие.

Структура текстильной индустрии многообразна. Она охватывает многочисленные
мелкие мастерские, использующие ручные станки, и крупные фабричные производства,
основанные на современных технологиях.

На ручных ткацких станках вырабатывается 6 млрд м² тканей;
стоимость этих тканей значительно выше фабричных.

Кустарные производства развиваются благодаря многосторонней поддержке государства,
поскольку децентрализованное ткачество является крупнейшей после сельского
хозяйства сферой занятости населения.

Главные районы размещения производства хлопчатобумажных тканей — прибрежная
полоса от Мумбаи до Ахмадабада в штате Гуджарат на западе страны, где
сконцентрировано около двух третей производства фабричных хлопчатобумажных
тканей, и территория штата Тамилнад на юге.

Пошивом готовой одежды занимаются около 77 тыс. предприятий, преимущественно
мелких, расположенных в большинстве городов страны.

На долю экспорта готовой одежды приходилось около 45 % стоимости экспорта
изделий лёгкой промышленности в 2006/07 году.

Индия экспортирует текстиль и швейные изделия в США, ОАЭ, Великобританию,
Германию, Францию, Италию, Россию, Канаду и Японию.

Джутовая промышленность сосредоточена в штате Западная Бенгалия и прилегающих
районах. На предприятиях отрасли работают около 600 тыс. человек, а около
500 тыс. крестьянских семей заняты выращиванием джута.

Основные виды продукции — джутовая мешковина и грубое джутовое полотно —
до середины XX века были одной из ведущих статей индийского экспорта.

С появлением синтетических заменителей джутовых изделий, развитием техники
насыпной перевозки грузов и усилением конкуренции джутовых фабрик Бангладеш
экспорт резко сократился: с 21 % в 1960–1961 годах до 0,3 % в 2004/05 году.

Индия занимает второе место в мире после Китая по производству шёлка:
16,3 тыс. т в 2002/03 году.

Выпускаются разнообразные виды шёлка. Предприятия отрасли сосредоточены
в южных штатах — Карнатака, где производилось 6,8 тыс. т, Андхра-Прадеш —
5,6 тыс. т, а также в Западной Бенгалии — 1,5 тыс. т.

Пищевая промышленность, на которую приходилось 7,4 % стоимости промышленной
продукции в 2005 году, в начале XXI века динамично развивается.
Объём продаж составлял около 70 млрд долларов в 2006 году.

Ведущей отраслью пищевой промышленности является сахарная промышленность,
где занято около 1,5 млн человек.

Сахарная промышленность представлена главным образом мелкими предприятиями,
составляющими около 70 % их общего числа. Они в основном расположены
в районах выращивания сахарного тростника.

На севере страны важнейшим центром является штат Уттар-Прадеш, где производится
40 % общего объёма сахара. На юге, в штатах Тамилнад, Карнатака
и Андхра-Прадеш, производится около 30 %, а на западе значимыми районами
являются штаты Махараштра и Гуджарат.

Среди других отраслей пищевой промышленности выделяются переработка молока,
овощей и фруктов, зерна, мяса, рыбы, кофейных зёрен, чайного листа,
а также производство готовых продуктов питания, полуфабрикатов и питьевой воды.

Крупнейшим производителем молочных продуктов является Союз производителей
молока со штаб-квартирой в городе Ананд в штате Гуджарат. Его продукция
известна под торговой маркой AMUL — Anand Milk Union Ltd.

Развиты производство табака и табачных изделий, а также алкогольных напитков.

Промышленное развитие Индии показывает сочетание традиционных отраслей
с современными наукоёмкими производствами, крупного капитала с малым бизнесом,
внутреннего рынка с растущей экспортной ориентацией.

Древнейшие памятники искусства на территории Индии относятся к позднему
палеолиту, приблизительно к 25–16 тысячелетиям до нашей эры. Они представлены
росписями в пещерах и под скальными навесами: изображениями бизона, быка,
буйвола, слона, выполненными зелёной краской.

В мезолите, около IX–V тысячелетий до нашей эры, появилась полихромная
наскальная живопись. В ней использовались красный, жёлтый, охристый
и тёмно-голубой цвета. В росписях встречаются изображения групп людей
и животных, а также сцены охоты.

В наскальных росписях неолита, выполненных на юге белым и чёрным, а в других
районах красным цветом, представлены животные, иногда помещённые в «загон»,
изображения охотников, ритуальных танцев, стилизованных человеческих фигур
и других сюжетов.

Известны глиняные статуэтки животных, змей и птиц, а также бусы и браслеты
из глины, стеатита, карнелина и агата. На каменной плите в Бурзахоме выгравирован
охотник под двумя солнцами, который копьём поражает оленя, окружённого собаками.

К числу уникальных памятников относятся крышка кувшина с изображениями двух
антилоп, резные фигуры быка и кобры на бронзовой булавочной головке,
золотые серьги-кольца с раструбом из Текалакоты и клад медных фигурок
из Даймабада. Среди них выделяется фигура обнажённого возничего
в итифаллическом состоянии, со стрекалом в руке, на колеснице, запряжённой
двумя быками-зебу, в сопровождении буйвола, носорога и слона. Этот памятник
предположительно рассматривается как древнейшая скульптура ведийского бога
Пушана и датируется 1200–800 годами до нашей эры.

В III тысячелетии до нашей эры на берегах рек Инд и Ганг возникли цивилизации,
памятники которых сохранились также на территории современного Пакистана.
К периоду высокоразвитой индской цивилизации, приблизительно с середины
III до начала II тысячелетия до нашей эры, относятся крупные города близ
современного Сангхола в районе Патиалы, Калибангана на территории штата Пенджаб
и Лотхала на полуострове Катхиявар.

Для этих городов характерны регулярная планировка, налаженная система
водоснабжения и канализации, многоэтажные постройки из обожжённого кирпича.
В археологических комплексах найдены расписные керамические сосуды,
каменные и терракотовые статуэтки.

О культуре Северной Индии середины II — середины I тысячелетия до нашей эры
позволяют судить литературные источники, прежде всего Веды, а также скульптурные
и живописные изображения более позднего времени.

Постройки этого периода сооружались из дерева, глины и тростника. Их формы
и типы — дом круглого плана с полусферическим или коническим покрытием,
здание общественных собраний зального типа со сводчатым деревянным покрытием —
легли в основу каменных храмов и других сооружений последующих веков.

Регулярная планировка была присуща городам Матхура, Паталипутра и другим
центрам ранних государств, образовавшихся в середине I тысячелетия до нашей эры.
Расселение в них производилось по кварталам в соответствии с освящённым
брахманизмом делением общества на варны.

Искусство Индии достигло расцвета с образованием государства Маурьев,
впитав влияния культур стран Средиземноморья и Персии. В городах возводились
крупные крепости и дворцовые комплексы, в том числе дворец царя Ашоки
в Паталипутре, относящийся к III веку до нашей эры.

Распространение буддизма при царе Ашоке в III веке до нашей эры вызвало
массовое строительство пещерных и скальных храмов-чайтья, монастырей-вихара,
а также мемориальных сооружений — ступ и столбов-стамбха.

Сохранились ступа № 1 в Санчи, относящаяся к III–II векам до нашей эры,
комплекс небольших и почти лишённых декора монастырских построек, высеченных
в горах Барабара в III веке до нашей эры, и другие памятники.

Характерными памятниками эпохи Маурьев являются капитель стамбхи Ашоки
из Сарнатха, известная как «Львиная капитель» и датируемая около 243 года
до нашей эры, со стилизованными фигурами четырёх львов, а также статуя якшини,
богини плодородия, из Дидарганджа. Эта песчаниковая статуя, вероятно относимая
ко II веку до нашей эры, отличается реалистически трактованными тяжеловесными
формами.

Во II–I веках до нашей эры создаются крупные скальные монастырские комплексы
в Бхадже, Насике, Карли и других центрах. В их интерьерах значительно шире,
чем прежде, применяется скульптура. Наиболее значительным скальным сооружением
является чайтья в Карли I века до нашей эры, отличающаяся ясностью тектоники
и пространственного решения.

Идеей неисчерпаемости и многообразия мира проникнуты многофигурные рельефы
на сюжеты преданий о Будде на ограде и воротах ступы в Бхархуте II века
до нашей эры и на воротах ступы № 1 в Санчи, установленных в I веке до нашей эры.
Изысканность форм отличает рельефы ступы в Амаравати I–II веков до нашей эры.

В первые века нашей эры северо-западные районы Индии входили в состав
Кушанского царства. С этим периодом связан расцвет пластики Гандхары,
где впервые появилось антропоморфное изображение Будды, а также развитие
школы Матхуры.

С образованием в северных и центральных районах Индии мощного государства
Гуптов в IV–VI веках развернулось активное строительство дворцов, монастырей
и храмов. Среди сохранившихся памятников — ранние наземные храмы, трактованные
как божья обитель, в Санчи, включая храм № 17 V века, и в других местах.

Ядро этих храмов, сложенных из тёсаного камня, составляет кубическое святилище
с внутренним помещением для божества и входным портиком. Каноническую
завершённую форму получает в это время изображение Будды, примером которого
является статуя Будды из Сарнатха, выполненная из песчаника в V веке.

Буддийская архитектура и скульптура стали одним из важнейших этапов развития
индийского искусства: именно в этот период сформировались типы ступ, чайтья,
вихара, стамбха и канонические формы изображения Будды.

Культурное наследие эпохи Гуптов развивалось в раннесредневековых феодальных
государствах VI–XII веков. Продолжали строиться ступы, скальные храмы
и монастыри, хотя под влиянием господствующих идей индуизма традиционные
формы этих сооружений получали новое осмысление.

Около VI века появились скальные брахманские и джайнские храмы, которые
по своим формам не отличались от буддийских. Наиболее значительные скальные
сооружения этого периода находятся в Аджанте и Эллоре.

Аджанта знаменита главным образом стенными росписями, выполненными на сюжеты
буддийских преданий. Эти росписи вместе с архитектурой и скульптурой создают
праздничный декоративный ансамбль.

Храмовые комплексы Эллоры известны стенными барельефными композициями
с изображениями буддийских и брахманских богов и мифологических героев.
По сравнению с каноническими фигурами Будды, для которых характерны застылость
и сухость форм, изображения брахманских богов исполнены напряжённой динамики.

Величием образов и композиционной смелостью отличаются рельефы и гигантский
бюст трёхликого Шивы Махадео в скальном храме на острове Элефанта VIII века.

В VI–VII веках определились два основных типа наземного храма — северный
и южный. Для храмов южного типа характерно возвышающееся над святилищем
завершение-шикхара в виде ступенчатой пирамиды с ложным куполом. Для северного
типа характерна шикхара параболических очертаний с диском-амалака наверху.

Принципы храмовой архитектуры Южной Индии были заложены в храмах Махабалипурама
и Канчипурама. В Махабалипураме сохранились уникальные монолитные храмы-ратхи,
высеченные из валунов. Они стали прототипами святилища и надвратной башни-гопурам
южноиндийского храма.

В Махабалипураме находится и шедевр южноиндийской скульптуры — гигантский
многофигурный барельеф «Нисхождение Ганга», созданный в VII веке.

На основе храмового комплекса Кайласанатха первой половины VIII века
в Канчипураме сложилась композиция южноиндийского храма в целом. Его
прямоугольный двор, опоясанный изнутри рядами ниш со статуями божеств,
включал выделенное шикхарой главное святилище и многоколонный зал для молящихся.

Эта композиция была повторена в одноимённом храме в Эллоре середины VIII века.

С X–XI веков в Индии быстро росли города и развёртывалось храмовое строительство.
Архитектура храмов становилась более пышной и декоративной, а пространственные
композиции — более сложными. Скульптура, неразрывно сливавшаяся с архитектурой,
принимала декоративный характер.

В X–XIII веках в столицах разных государств Индии возник ряд храмов,
в которых проявилось своеобразие местных архитектурных школ. Храмы Ориссы,
ярко выраженного северного типа, например храмовый комплекс Лингараджа
в Бхубанешваре около 1000 года, обычно состоят из примыкающих друг к другу
отдельных архитектурных объёмов: залов для молящихся, исполнения ритуального
танца и приношений. Среди них выделяется святилище, увенчанное самой высокой
шикхарой.

Скульптура Ориссы, украшавшая храмы только снаружи, сохраняет монументальность
форм и жизненную конкретность изображений. К числу характерных примеров относятся
изваяния коней и фигуры танцовщиц у храма бога солнца Сурьи, известного
как «Чёрная пагода», в Конараке середины XIII века.

Для храмов Кхаджурахо, причисляемых к северному типу, включая Кандарья-Махадео
около 1000 года, характерны компактность композиции и обилие скульптурного
убранства как наружной, так и внутренней поверхности стен.

В Южной Индии в X–XI веках сооружались храмы, в которых архитектурная композиция,
сформировавшаяся ещё в VIII веке в Канчипураме, получила завершение. Примером
является Большой храм, или Брахадисвара, в Танджавуре, датируемый около 1110 года.

В этих сооружениях шикхара обрела чёткость силуэта, а сдержанный и пластичный
декор строго подчинялся архитектонике здания. На юге Индии в X–XII веках
распространилась бронзовая пластика — статуи и статуэтки индуистских божеств.

Храмовое искусство раннего Средневековья сформировало устойчивые региональные
школы, где архитектура, скульптура и ритуальная функция сооружения образовывали
единый художественный комплекс.

Завоевание Северной Индии в конце XII — начале XIII века мусульманскими
феодалами принесло новые для Индии культурные традиции Средней Азии,
Ближнего и Среднего Востока. Господствующей религией стал ислам.

В индийской архитектуре утвердились новые конструктивные элементы — купола
и своды, а также новые типы сооружений: мечети, минареты, медресе и мавзолеи.
Велось строительство дворцово-крепостных ансамблей.

Вместе с тем серьёзный удар был нанесён развитию скульптуры и живописи,
поскольку религиозные требования ислама препятствовали созданию антропоморфных
изображений. В декоративно-прикладном искусстве стали развиваться преимущественно
растительные и геометрические орнаменты.

В период укрепления Делийского султаната, с начала XIII до середины XIV века,
был возведён минарет Кутб-Минар мечети Кувват-уль-Ислам в Дели, а также города
с мощными крепостными стенами: Сири, Джаханпанах, Туглакабад и Фирозабад,
ныне находящиеся на территории Дели.

С распадом Делийского султаната художественные силы страны рассредоточились
по отдельным феодальным государствам. В султанате Гуджарат были созданы
сооружения, отличающиеся строгой архитектоничностью форм, контрастом гладкой
поверхности стен фасада и изящного по рисунку декора. Примером является мечеть
Сиди-Саид в Ахмадабаде 1572 года.

В Бенгалии возникли постройки с применением в декоре резной терракоты,
в частности мечеть Адина в Пандуе около 1360 года. В государствах Декана
в XIV–XVII веках сооружались здания, сочетавшие инженерные достижения
мусульманской архитектуры с местными архитектурными традициями. К таким
памятникам относится мавзолей Мухаммеда Адил-шаха, или Гол-Гумбаз,
в Биджапуре 1656–1660 годов.

С образованием империи Великих Моголов в 1526 году искусство Индии переживает
новый подъём. При императоре Акбаре были созданы замечательные образцы
градостроительного и фортификационного искусства: крепость Агра-форт
1565–1579 годов, город-крепость Фатихпур-Сикри 1569–1584 годов и форт
в Аджмере 1570 года.

В этот период складывался классический тип центрально-купольного мавзолея,
окружённого регулярным садом. Важным образцом стал мавзолей Хумаюна в Дели.

При Шах Джахане, правившем в 1627–1658 годах, в архитектуре усилилось
стремление к роскоши. Излюбленным материалом стал мрамор, нередко
инкрустированный самоцветами. К этому времени относятся дворцы и мечети
в Агре, Лал-Кила, или Красный форт, в Дели.

В сдержанных классических формах сооружена лучшая из мечетей XVII века —
Соборная мечеть в Дели 1644–1658 годов. Традиционные формы мавзолея были
доведены до совершенства в усыпальнице Тадж-Махал в Агре.

Высоким художественным уровнем отличалось искусство Раджастхана, сохранявшее
местные традиции. Многовековой опыт каменного крепостного строительства
проявился в величественных дворцово-крепостных ансамблях, органически
соединённых с природой. Примерами являются ансамбли Гвалиора XV–XVI веков,
Датии XVII века и Удайпура XVI–XVIII веков.

Столица Раджастхана Джайпур, основанная в 1728 году и имеющая регулярную
планировку, стала одним из выдающихся образцов ансамбля в мировом градостроительстве.

В период господства мусульманских феодалов в Северной Индии традиционная
храмовая архитектура и скульптура продолжали развиваться главным образом
на крайнем юге, где сохраняли власть брахманские жрецы. Вокруг старых храмов
воздвигались новые ограды с квадратными башнями-гопурам, покрытыми скульптурой.
Со временем количество оград возрастало, и храмовый комплекс превращался
в крепостной город. Примеры таких комплексов — Чидамбарам и Мадурай.

В средневековый период в Индии развивалась миниатюрная живопись. Гуджаратская
миниатюра XI–XVI веков, главным образом являвшаяся иллюстрацией религиозных
книг, отличается плоскостным изображением человеческих фигур и локальными красками.

В XVI веке возникла школа могольской миниатюры. В ней проявилось стремление
к достоверности изображения; распространение получили иллюстрирование
исторических трактатов, портретный и анималистический жанры.

С середины XVI века развивалась школа раджпутской миниатюры, а позднее —
школа пахари миниатюры. Религиозно-мифологические по тематике миниатюры
обеих школ отличаются звучным колоритом, изящным линейным ритмом
и лирической проникновенностью.

В период британского колониального господства, с XVIII века до 1947 года,
в Индию проникало влияние европейской культуры. Быстро росли портовые города
Калькутта, Мадрас и Бомбей, где уже с XVII века англичане воздвигали форты,
доки и христианские церкви.

Появились новые для Индии типы сооружений: железнодорожные вокзалы
и муниципалитеты. Вновь создаваемые города делились на кварталы:
благоустроенные европейские кварталы с административными зданиями, особняками
и парками и индийские кварталы с хаотичной застройкой, состоящей из хижин
рабочих и доходных домов.

Образцом градостроительства позднего колониального периода стал Нью-Дели,
застраивавшийся с 1911 года по 1930-е годы. В XVIII — середине XIX века
административные, деловые здания и частные резиденции строились в формах
английского неоклассицизма, а затем неоготики.

Изобразительное искусство Индии постепенно утрачивало древние традиции.
Среди художников второй половины XIX века широко известен Рави Варма,
обращавшийся в произведениях, выполненных в духе западноевропейского академизма,
к изображению жизни индийского народа.

В последней четверти XIX — начале XX века, с развитием национально-освободительного
движения и пробуждением интереса к национальной культуре, в архитектуре Индии
распространилась стилизация под традиционные формы индийского зодчества.
Примером является университет в Хайдарабаде 1918 года.

На рубеже XIX–XX веков группа индийских художников во главе с Абаниндранатом
Тагором и искусствоведом Эрнестом Бинфилдом Хавеллом положила начало новому
течению — Бенгальскому возрождению. Его целью было создание нового национального
искусства на основе старых традиций индийских росписей и миниатюры,
а также китайской и японской живописи.

Сцены сельской жизни и мифологические композиции мастеров Бенгальского
возрождения, среди которых Нандалал Бошу, Ш. Гупта, Ш. Укил и другие,
отличались лирической тонкостью и игрой стилизованных линий, но были далеки
от проблем современной жизни. Поэтому возможности этого течения оказались
быстро исчерпанными.

Вместе с тем Бенгальское возрождение пробудило интерес к культурным традициям
Индии и оказало сильное влияние на дальнейшее развитие индийского искусства.
В 1920-х годах центром нового течения, сочетавшего традиции индийского
и новейшие тенденции западного искусства, стал университет Вишва-Бхарати
в Шантиникетане, основанный Рабиндранатом Тагором.

В 1930–1940-х годах выступили художники Амрита Шер-Гил, органически соединившая
в произведениях, посвящённых жизни индийского народа, традиции живописи Аджанты
и постимпрессионизма, и Джамини Рой, опиравшийся на стилистику бенгальского
лубка.

В те же годы работали крупнейшие представители реалистического направления:
живописцы А. Бошу, Б. Саньял, скульптор и живописец Д. П. Рой Чоудхури,
скульптор В. П. Кармаркар.

С завоеванием независимости в 1947 году в Индии развернулось грандиозное
по масштабам строительство. Вокруг крупных промышленных предприятий возводились
посёлки и города.

К важнейшим проектам относятся Чандигарх 1951–1956 годов, созданный группой
индийских и иностранных архитекторов во главе с Ле Корбюзье, а также архитектурные
проекты Ахмадабада 1960-х годов, связанные с именем Луиса Кана.

Жилые и общественные здания в крупных городах сооружались в формах современных
западноевропейских стилей, главным образом функционализма. Среди примеров —
банк в Калькутте 1969 года архитектора А. Гупты, здание Института статистики
в Дели 1970–1976 годов архитектора А. Радже, Центральный институт по изучению
буддизма в горах Ладакха 1980-х годов архитектора Р. Шармы.

Одновременно развивался стиль, сочетающий традиционные и современные технические
приёмы и объёмно-пространственные решения. К этому направлению относятся
Мемориальный центр Ганди в Ахмадабаде 1958–1963 годов архитектора Чарльза Корреа,
Индийский институт управления в Бангалоре 1977–1985 годов архитектора Б. Доши,
Национальный институт иммунологии в Дели 1988 года архитектора Р. Ревала.

В изобразительном искусстве второй половины XX — начала XXI века сосуществует
множество течений. Традиции Бенгальского возрождения продолжал художник Б. Укил;
реалистическое направление представляли скульптор и живописец С. Кхастгир,
график Х. Дас и другие.

Традиции индийского искусства и европейские новации XX века сочетали
в своём творчестве живописцы и графики К. К. Хеббар, Ш. Чавда, С. Мукерджи,
С. Гуджрал, Н. Бендре, а также скульпторы Ч. Кар, П. Д. Гупта, С. Чаудхури,
Д. Бхагат и другие. В духе народного искусства работал К. Субраманьян.

В 1950–1970-х годах в Индии усилились модернистские течения. К ним относится
группа «Прогрессивные художники» в Бомбее. Среди художников и скульпторов
этого направления выделяются М. Ф. Хусейн, Ш. Чавда, С. Гуджрал, Б. Кхакхар,
С. Раза, А. Давиервалла, П. Почкханвалла, П. Джанакирам, Р. Панчал,
А. Чакраварти и другие.

Искусство 1980–2000-х годов в его стилевом многообразии представляют художники
М. Бава, С. Бурман, Б. Бхаттачарджи, Дж. Дас, Н. Малани, Г. Пател,
С. Патвардхан, Г. Пайне, А. Сингх, Дж. Чоудхури, Л. Шау, а также скульпторы
Д. Мистри, С. Нандагопал, С. Радхакришнан, Р. Редди.

В современной Индии интенсивно развиваются многие древнейшие виды художественного
кустарного производства: ткачество, резьба по дереву, кости и камню,
обработка металла, изготовление лаков и гончарное дело.

Современное искусство Индии формировалось как взаимодействие национального
наследия, колониального опыта, модернистских течений и поисков собственной
художественной идентичности.
Музыка

Музыкальная культура Индии является важной частью культуры Южной Азии.
На протяжении своей истории она определяла специфику музыки всего региона,
включающего территории современных Пакистана, Бангладеш, Непала и Шри-Ланки.

Формирование основ музыкальной культуры Индии восходит к индской цивилизации
III–II тысячелетий до нашей эры. К середине I тысячелетия до нашей эры
сложилась культура речитации, точнее кантилляции, Вед: сначала Ригведы,
затем Самаведы с песнопениями самаган.

Эта традиция позднее продолжилась в общинных песнопениях грама-гейя гана
и песнопениях отшельников аранья-гейя гана.

Классическая музыка Индии тесно связана с эстетикой и философией индуизма.
С формированием в VI–V веках до нашей эры буддизма и джайнизма развивалась
неортодоксальная культовая музыка.

Сложились музыкально-театральные и музыкально-танцевальные формы воплощения
эпоса — «Махабхараты» и «Рамаяны».

Развитие индийской музыки на рубеже нашей эры происходило в государствах
Магадха, Маурья, Гуптов, Кушанском царстве на севере региона, а также
у Паллавов, Сатаваханов и Чера на юге.

С начала нашей эры складывалась музыка высокой традиции — гандхарва,
или марга. Эстетические концепции, связанные главным образом с классической
придворной музыкой, получили канонизированное закрепление в трактатах
«Гиталанкара» и «Натьяшастра».

В трактате Матанги «Брихаддеши», созданном около V–VII веков, впервые
сформулированы основные положения концепции раги и разработана метроритмическая
система тала.

В связи со становлением придворного театра, прежде всего санскритской драмы
середины I тысячелетия, достигла расцвета театральная музыка, а с развитием
классического искусства танца бхаратнатьям — танцевальная музыка.

В XIII веке произошло разделение музыкальной культуры Индостана на северную
традицию хиндустани и южную традицию карнатака.

В XIV–XVI веках в рамках музыки хиндустани сложилась придворная вокальная
традиция дхрупад. Среди её представителей выделяются Свами Харидас и Тансен
Миан. Дхрупад отличается величественным характером, неторопливым развёртыванием
и строгим отбором музыкальных средств.

Позднее на основе дхрупада сформировался кхайяль — вокальная традиция,
в которой отразилась специфика индомусульманского художественного синтеза.
В XVII–XVIII веках кхайяль стал самостоятельной ветвью традиции хиндустани.

Для кхайяля характерны любовное содержание с мистическим подтекстом,
экспрессивный тип пения, свобода музыкального развёртывания и построения
композиции. В XX–XXI веках кхайяль стал символом классической вокальной
музыки хиндустани.

В противовес культовой практике ортодоксального индуизма развивалось движение
бхакти. В XV–XVI веках оно оказало разностороннее воздействие на многие стороны
классической и региональной традиционной музыкальной культуры.

Среди поэтов и музыкантов, связанных с этим движением, выделяются Сурдас,
Тулсидас, Мира Баи, а также один из основоположников карнатской классической
музыки Пурандарадаса.

Музыкальная культура юга Индостана, включая одну из древнейших её ветвей —
музыку тамилов, испытала меньше влияний других культур. Здесь развивались
преимущественно вокальные формы.

В конце XVIII — первой половине XIX века развернулось творчество так называемой
карнатской троицы — музыкантов и поэтов Шьямы Шастри, Тьягараджи
и Муттусвами Дикшитара.

Созданные ими классические вокальные композиции, включая крити, падамы
и другие формы, вплоть до начала XXI века составляют основу репертуара
южноиндийских певцов.

Помимо классической музыки, в Индии широко представлены многочисленные
традиционные региональные и локальные виды музыки — вокальной, инструментальной,
театральной и танцевальной. Они связаны с различными сторонами жизни многочисленных
этносов и этнических групп.

К таким формам относятся баргит в Ассаме, бхаккар в Кашмире, чампу в Ориссе,
бхатиали в Бенгалии, музыкально-танцевальные стили дандия рас в Гуджарате
и бхангра в Пенджабе.

К театрально-музыкальным представлениям относятся бурракатха в Андхра-Прадеше,
якшагана в Тамилнаде, рамлила и раслила на севере Индии.

Среди традиционных жанров культовой музыки выделяются суфийяна калам в Кашмире,
абханга в Махараштре, анкийя гит в Ассаме, сабад — песнопения сикхов,
а также вишнуитские песнопения странствующих бенгальских монахов-баулов.

В XVIII — начале XX века завершился процесс стабилизации локальных школ-гхаран
классической музыки хиндустани. К ним относятся гвалиорская, агрская,
джайпурская и киранская школы кхайяля.

Внутри традиции хиндустани сформировались полуклассические, или лёгкие
классические, вокальные стили и формы: тхумри, дадра, таппа, газал и тарана.

Особую роль в обновлении облика индийской культуры сыграла Бенгалия,
где в этот период были сконцентрированы значительные художественные силы.
Важнейший вклад в развитие индийской музыки XX века внёс Рабиндранат Тагор —
создатель песенной традиции робиндрошонгит, или рабиндрасангит, то есть
«песни Рабиндраната», и автор ряда танцевально-драматических музыкальных пьес.

Его песня «Джана гана мана» стала национальным гимном Индии.

На рубеже XIX–XX веков в музыке хиндустани распространяется инструментальное
ансамблевое музицирование в устойчивом составе: солирующий инструмент
или голос, парный мембранофон табла либо двухсторонний барабан пакхавадж,
в карнатской традиции — мриданг, и струнный щипковый инструмент танпура,
поддерживающий на протяжении всей композиции ладозвукорядную настройку.

Среди наиболее известных североиндийских инструменталистов выделяются
Аллауддин Хан и его сын и ученик Али Акбар Хан, исполнители на сароде,
прославленный виртуоз Рави Шанкар, исполнитель на ситаре.

Международную известность получили Никхиль Банерджи и Инаят Хан, исполнители
на ситаре, Рам Нараян, исполнитель на саранги, Амджад Али Хан, исполнитель
на сароде, Шивкумар Шарма, исполнитель на сантуре, Бисмилла Хан, исполнитель
на шенаи, Харипрасад Чаурасия, исполнитель на флейте бансури, Алла Ракха
и его сын Закир Хуссейн, исполнители на табла.

В Южной Индии также развито инструментальное музицирование. Среди знаменитых
исполнителей — Читти Бабу, игравший на вине, и Лалгуди Джаяраман, исполнитель
на индийской скрипке.

Среди индийских певцов конца XIX — начала XXI века представители музыки
хиндустани — Амир Хан, Абдул Карим Хан, Гхулам Али Хан, Кришнарао Шанкар
Пандит, Бхимсен Джоши, Кумар Гандхарва, Джитендра Абхишеки, Гангубаи Хангал,
Кешори Амонкар, Гириджа Деви, Парвин Султана.

Среди карнатских музыкантов выделяются Арьякуди Рамануджа Айенгар,
Махараджапурам Вишванатха Айер, М. С. Суббулакшми и М. Баламураликришна.

В XVII веке карнатский учёный Венкатамакхи разработал систему классификации
звукорядных шкал, или мела, южноиндийской музыки.

Североиндийская теория, основанная на системе десяти звукорядов-тхата,
оформилась во второй половине XIX века в трудах Вишну Нараяна Бхаткханде,
которого называют отцом современной музыки хиндустани.

Основные положения музыкальной теории хиндустани получили развитие в трудах
Суриндро Мохун Тагора.

В 1902 году была произведена первая грамзапись индийской музыки. Проводились
Всеиндийские музыкальные конференции: в 1916 году в Бароде, в 1918 году
в Дели, в 1919 году в Бенаресе, в 1925 году в Лакхнау.

Наряду с традиционной системой обучения музыкантов — гуру-шишья парампара —
формировалось музыкальное образование современного типа. Среди его организаторов
выделяется Вишну Дигамбар Палускар, инициатор создания института Гандхарва
Махавидьялайя в 1901 году.

Бхаткханде в 1918–1926 годах основал музыкальные колледжи в Гвалиоре,
Бароде и Лакхнау. В Южной Индии музыкально-просветительскую деятельность
вели Шриниваса Айенгар, Чиннасвами Мудальяр, Суббарама Дикшитар и другие.

После достижения независимости в 1947 году развитие музыкальной культуры Индии
во многом направлялось государством. Распространялись современные формы
бытования музыки — концерты и фестивали, формировались новые сферы музыкального
творчества, прежде всего кино- и популярная музыка, способствующие популяризации
индийской музыки во всём мире.

Наряду с сохранением традиционной системы музыкального образования действуют
учебные заведения западного типа: музыкальные факультеты при Бомбейском
университете, университете имени Джавахарлала Неру, «Шрирам Бхаратия Кала Кендра»
в Дели и другие.

В крупнейших городах функционируют концертные залы, в том числе «Камани
Аудиториум» в Дели. Национальная академия музыки, танца и драмы «Сангит Натак»,
основанная в 1953 году, ведёт исследовательскую и исполнительскую деятельность.

Широкую известность разнообразные классические и региональные традиции
индийской музыки, танца и драмы получили в период проведения Фестиваля Индии
в СССР в 1987–1988 годах.

Одним из первых западных музыкантов, пропагандировавших индийскую классическую
музыку, был скрипач Иегуди Менухин, музицировавший с Рави Шанкаром,
Рамом Нараяном и другими исполнителями.

Популярность индийской музыки за пределами Южной Азии — в странах Ближнего
Востока, Юго-Восточной Азии, Африки, Северной Америки и Европы — особенно
возросла в последние десятилетия благодаря совместным творческим проектам
ведущих индийских и популярных западных музыкантов, среди которых Рави Шанкар,
Харипрасад Чаурасия, Шивкумар Шарма, Закир Хуссейн, Джордж Харрисон,
Джон Маклафлин и Ян Гарбарек.

Широкий международный резонанс получила постановка в 2002 году мюзикла
«Бомбейские мечты» А. Р. Рехмана и Эндрю Ллойда Уэббера. Выходцем из Индии
является дирижёр Зубин Мета.

Музыкальная культура Индии сочетает древние культовые истоки, развитую систему
классических традиций хиндустани и карнатака, региональное многообразие,
устойчивую систему обучения и активное присутствие на мировой сцене.

Индийский театр является одним из старейших в Азии. Свидетельством его
существования в середине I тысячелетия до нашей эры являются натасутры —
руководства для актёров и пантомимистов, известные Панини, жившему
приблизительно в IV веке до нашей эры.

Об актёрах, обозначавшихся терминами ната, шайлуша, кушилава, и танцовщиках,
называвшихся нартака, упоминают индийские эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна»,
а также буддийская литература.

Эдикты царя Ашоки III века до нашей эры сообщают о практике показа зрелищ
с целью распространения буддийской дхармы. Это показывает, что театральные
и зрелищные формы с раннего времени использовались не только для развлечения,
но и для религиозно-нравственного воздействия.

Древнейшим сохранившимся источником по индийскому театру является трактат
«Натьяшастра», или «Наука о театре», датируемый приблизительно I–II веками
нашей эры. Он обобщает теорию и практику доклассического театра, от которого
до настоящего времени не дошло ни одной пьесы.

Все литературные драмы, за исключением фрагментов Ашвагхоши I–II веков
нашей эры, относятся к более позднему времени — эпохе Гуптов, то есть
к середине I тысячелетия нашей эры. Именно тогда появились драмы Калидасы,
Шудраки и, возможно, пьесы, приписываемые Бхасе.

Сочинения драматургов VII–VIII веков — Вишакхадатты, Харши, Бхатта Нараяны,
Бхавабхути — не получили осмысления в теоретических трактатах своего времени.
Теоретизирование возобновилось тогда, когда живая традиция театра практически
исчезла, а драма стала преимущественно литературным упражнением.

Многочисленные трактаты X–XIV веков, среди которых особенно известна
«Дашарупа», или «Десять видов драмы», Дхананджайи, продолжали основываться
на положениях «Натьяшастры».

Мифология «Натьяшастры» позволяет реконструировать зарождение индийского
театра. Он возникает в середине I тысячелетия до нашей эры, когда в процессе
пересмотра мировоззренческих основ древнего брахманизма часть брахманства
стала применять инсценирование мифов для популяризации и утверждения обновлённой
религии, позднее получившей название индуизма.

Театр был связан с ежегодным праздником Индры. Структура и символика этого
праздника сохранились в ритуале пурваранги, открывавшем драматическое
представление.

Ранняя доклассическая драма представляла собой двухчастное зрелище. Оно
состояло из пурваранги, то есть пуджи, и разыгрываемого после неё мифа —
натьи.

В индийской традиции театр формировался как синтез ритуала, мифа,
пластического действия, танца и музыкально-драматического исполнения.

Инсценирование пьес-мифов основывалось преимущественно на пластике, а не
на слове. Это определило возникновение богатейшего языка жестов, отличающего
традицию индийского театра.

Язык жестов характерен для всех трёх представленных в индийской традиции
типов зрелища: драмы — натья, пантомимы — нритья и танца — нритта.

Первым сформировался самый сложный вид зрелища — натья, в которой
семантически выверенные движения и жесты передавали содержание пьесы.

Пантомима-нритья являлась сниженной, «женской» формой натьи. Её представляли
женщины, тогда как исполнение натьи ещё долго оставалось привилегией
актёров-мужчин. В нритье развёрнутого сюжета не было, а жесты использовались
для дублирования слов песен.

Последним из трёх зрелищных искусств сформировался так называемый чистый танец —
нритта. Он не был связан с передачей конкретного смысла и представлял собой
самостоятельную пластическую форму.

Символическим образом индийской танцевальной традиции стал Шива Натараджа —
Владыка танца. Классическим художественным выражением этого образа являются
бронзовые скульптуры эпохи Чола XI века в Южной Индии.

Доминирование пластического начала определило особенности индийской теории
драмы. В отличие от античной и европейской традиции она была направлена
прежде всего на осмысление не литературного текста, а сценического действия,
обозначаемого понятием прайога.

С описанием разных аспектов зрелища связаны практически все основные категории
«Натьяшастры». К ним относятся два вида успеха спектакля — божественный
и человеческий, или сиддхи, а также две разновидности сценической практики:
жизнеподобная — локадхарми и условная — натьядхарми.

Важное место занимает учение о четырёх способах репрезентации — абхинайя.
К ним относятся пластика — ангика, речь — вачика, костюм и грим — ахарья,
а также изображение непроизвольных состояний, например румянца или слёз, —
саттвика.

Особое значение в индийской теории драмы имеет учение о 49 эмоциях-бхавах
и возникающих на их основе восьми душевных состояниях — расах.

Все приёмы лицедейства были направлены на то, чтобы зрители на время
отвлекались от внешних раздражителей и, погрузившись в иллюзорную реальность
драмы, полностью отдавались одному из душевных состояний. К ним относятся
наслаждение — шрингара, веселье — хасья, печаль — каруна, ярость — раудра,
героическое воодушевление — вира, ужас — бхаянака, отвращение — бибхатса
и удивление — адбхута.

Четыре стиля, положенные в основу системы десяти драматических жанров,
также принадлежали прежде всего к сфере зрелища, а не текста.

Спиритуальный стиль, или саттвати, требовал, чтобы исполнитель, аккумулируя
духовную энергию, перевоплощался в изображаемого персонажа.

Силовой стиль, или арабхати, представлял собой жёсткую, «мужскую» манеру
игры, опиравшуюся на использование оружия и пластику единоборства.

Ему противопоставлялся изящный стиль, или кайшики. Его изысканная,
женственная атмосфера создавалась нарядами и обилием танцев.
Речевая выразительность была присуща вербальному стилю — бхарати.

Эти четыре стиля, считавшиеся «матерями натьи», использовались для описания
как сценарных видов драмы — самавакара, дима, ихамрига, вьяйога, анка,
витха, прахасана и бхана, — так и литературных видов драмы: натака
и пракарана.

Такое деление формально уравнивало архаические мистериальные жанры
и классические санскритские пьесы. Однако древние теоретики осознавали
различия между ними и разделяли все виды натьи на два основных типа:
резкие и экспрессивные зрелища — авиддха, где действовали боги и демоны,
и более поздние драмы — сукумара, героями которых являлись земные персонажи.

К типу авиддха принадлежали четыре древних жанра: самавакара, дима,
ихамрига и вьяйога. Они представляли собой сценические сражения на темы
основных индуистских мифов и разыгрывались в спиритуальном или силовом стиле.

Почти полное отсутствие декораций и ограниченное использование бутафории
компенсировались в этих драмах отточенной пластикой, яркими костюмами,
причёсками и гримом. Их форма и цвет позволяли различать божественных
и демонических персонажей.

Два переходных архаических жанра — прахасана и витхи — принадлежали
к типу сукумара. Они основывались исключительно на вербальном стиле
и сыграли важную роль в формировании собственно литературных видов
санскритской драмы — натака и пракарана.

Утратив на рубеже нашей эры связь с ритуалом, десакрализованная драма
обрела литературную форму и стала важнейшим видом изящной поэзии — кавьи.

Битва, составлявшая основу древнего театра, была запрещена для представления
на сцене. Её место заняли любовная интрига и романтический сюжет.

При этом дошедшие до нас классические драмы середины I тысячелетия сохранили
ряд персонажей древнего театра. Наиболее известным из них является брахман-шут
видушака.

К древнему театру восходят традиция храмовых танцовщиц девадаси, все школы
индийского классического танца, включая бхаратнатьям, и многие формы современного
народного театра.

Среди мистериальных форм, инсценирующих сюжеты эпоса и пуран, выделяются
рамлила, раслила, кришналила, якшагана, джатра, катхакали и другие.
Среди полумистериальных форм, опирающихся на предания, легенды и сказки,
известны наутанки, тамаша, бхаваи и другие.

Особое место занимает храмовый театр штата Керала кутияттам. В основе его
постановок лежат тексты литературных санскритских драм, включающие
импровизационные монологи на языке малаялам.

В традиции катхакали особенно выразительны грим, костюм и пластика персонажа:
в этих элементах продолжается древняя индийская установка на зрелищность,
телесную выразительность и символическое различение типов героя.

Индийский театр сохранил связь с танцем и пантомимой: классическая драма,
храмовые формы, народные мистерии и танцевальные школы восходят к единой
зрелищной системе древности.

Театр европейского типа появился в Индии в колониальную эпоху. В XVIII веке
в Калькутте под покровительством Ост-Индской компании действовало три
профессиональных драматических театра: «Олд плей хаус», «Нью плей хаус»
и «Чоуранги тиэтр».

Эти театры были доступны только для белого населения и ставили европейские
пьесы на английском языке. В Бомбее в 1750 году был открыт театр
«Бамбаи Тхитар», который не пользовался успехом и вскоре прекратил существование.

Попытка создания общедоступного театра на бенгальском языке была предпринята
в 1795 году Г. С. Лебедевым. Руководство Ост-Индской компании, усмотрев
в этом начинании угрозу британским интересам, способствовало прекращению
его деятельности.

Тем не менее идея общедоступного национального театра утвердилась.
К 1840 году в Калькутте работало уже несколько коллективов, ставивших
европейские и санскритские пьесы в переводе на бенгальский язык, а также
произведения бенгальских драматургов.

К таким произведениям относились социальная комедия М. Дотто «И это называется
цивилизацией?!» 1859 года и антибританская пьеса Д. Миттро «Зеркало индиго»
1860 года.

Постановки этих и других произведений оригинальной бенгальской драматургии,
сформировавшейся в середине XIX века, вызвали беспокойство британской
администрации. Среди авторов этого направления выделялись Г. Гхош,
Т. Бондопаддхай, Р. Торкоротно и другие.

В 1876 году был издан «Закон о драматических представлениях», который
легализовал жёсткую полицейскую цензуру.

В начале XX века в Индии появился реалистический театр, выражавший идеи
национально-освободительного движения. Важную роль в нём играли любительские
коллективы, «школьные» объединения и полупрофессиональные труппы, возникшие
во многих крупных городах.

Определяющей для развития театра и драматургии на языке хинди стала
любительская труппа «Бхаратенду натак мандали», организованная в 1907 году
Бхаратенду Харишчандрой в Бенаресе.

Значительную роль сыграла деятельность Д. Прасада, Премчанда и С. Говинддаса,
создававших образы борцов против британского колониализма.

Принципиально иное направление было связано с театром парсов. Первая
профессиональная театральная компания парсов «Парси натак мандали» была
открыта в Бомбее в 1852 году.

Театр парсов подражал английскому театру Викторианской эпохи. В нём
процветали мелодекламация, экзальтированная мимика и разнообразные спецэффекты,
создававшие ощущение яркой зрелищности. Театр парсов существовал до первой
четверти XX века, а его преемником стал индийский кинематограф.

В 1943 году в Бомбее К. А. Аббас, А. С. Джафри, Д. Шармалкар и другие
создали Ассоциацию народных театров Индии — ИПТА, объединившую более
6,5 тысячи разнообразных коллективов.

В 1953 году в Дели была основана Национальная академия музыки, танца
и драмы — «Сангит Натак». В 1959 году под её эгидой была создана Национальная
школа драмы, с 1999 года проводящая ежегодный театральный фестиваль
«Бхарат Ранг Махотсава».

В 1984 году ИПТА создала специальный центр для работы с детьми.
Последние десятилетия XX века отмечены появлением ряда экспериментальных
театров, в том числе театра «Ранга Шанкара» в Бангалоре.

В 1989 году был организован театральный центр «Рангаяна» в Майсуре.
Он объединяет профессиональную труппу репертуарного театра, театральный
институт «Бхаратия Ранга шикшана кендра» и исследовательский центр
«Шриранга ранга махити».

Репертуар центра включает европейскую классику и современные пьесы
на языке каннада; центр ведёт активную работу с детьми.

В Нью-Дели работают университетские театры «Аматер тиэтр груп» и «Драматек».
Распространены также передвижные труппы, среди которых известна «Сурабхи».

Кукольный театр

В Индии сохранилась древняя традиция народного кукольного театра. Самые ранние
свидетельства о нём относятся к первым векам нашей эры.

Театр марионеток распространён в штатах Раджастхан, Махараштра, Карнатака,
Орисса, Западная Бенгалия и Тамилнад.

Теневой театр существует в штатах Андхра-Прадеш, Карнатака, Керала, Орисса,
Западная Бенгалия и Тамилнад. Театр перчаточных и металлических кукол
распространён в Ориссе, Уттар-Прадеше и Тамилнаде.

Внешний вид кукол заметно различается в зависимости от штата. При этом куклы
имеют устойчивую иконографию, закреплённую за каждым персонажем.

Глаза навыкате и тёмный цвет характерны для отрицательных героев, а для
положительных персонажей используются более светлые оттенки. У куклы-царя
обычно парчовое облачение и усы.

У марионеток-мужчин на голове тюрбан, у женских персонажей — причудливые
причёски. Для женских персонажей характерна танцевальная пластика, для мужских —
резкие, порывистые движения, используемые в сценах борьбы.

Современный кукольный театр представлен полупрофессиональными бродячими
труппами. Их численность может составлять от 10 человек в театре марионеток
до 40 человек в теневом театре.

Основу труппы обычно составляет одна семья, нередко брахманская, передающая
ремесло и набор кукол по наследству.

В состав труппы входят кукловоды, музыканты-певцы и руководитель — бхагават.
Управляют куклами мужчины. Они же, как правило, выполняют функцию рассказчиков,
хотя эту роль могут брать на себя и женщины, сопровождающие спектакль пением
и игрой на музыкальных инструментах.

Спектакль продолжается 6–8 часов, для него требуется до 20 кукол,
которые предварительно освящаются. Представление начинается с молитв Ганеше
или Сарасвати.

Затем на сцене появляются куклы-клоуны, которые шутят на злободневные
для деревни темы. После этого разыгрываются истории из «Махабхараты»,
«Рамаяны» и пуран.

Кукольный театр, наряду с развлекательной, до сих пор выполняет ритуальную
функцию. Приглашая актёров, жители деревни верят, что спектакль будет
способствовать дождю или хорошему урожаю.

Кукольные труппы приглашают также на местные праздники, свадьбы и похороны.
Популярность кукольного театра в сельской местности используется государственными
ведомствами для распространения идей планирования семьи и отказа от архаичных
традиций, например выкупа за невесту.

Правительство Индии поддерживает кукольный театр на государственном уровне.
Национальная академия музыки, танца и драмы регулярно проводит в Нью-Дели
международные фестивали кукольного театра.

Среди профессиональных коллективов выделяются Калькуттский кукольный театр,
основанный в 1973 году, и театр «Ишара» в Нью-Дели.

В Керале с 1981 года действует исследовательский центр «Натанакаирали»,
поддерживающий местные кукольные коллективы.

Кукольный театр Индии сохраняет связь с семейной передачей мастерства,
религиозным ритуалом, эпической традицией и современными социальными задачами.

Индия входит в число крупнейших мировых производителей сельскохозяйственной
продукции. С середины 1990-х годов страна обеспечивает собственные потребности
в продовольствии.

Сельское хозяйство остаётся главной сферой занятости населения: в 2006/07 году
в нём было занято свыше 60 % работающих, тогда как в 1950/51 году этот показатель
составлял 72 %. В сельской местности сохраняется избыток трудовых ресурсов
и широко распространена безработица.

Основную часть индийских бедняков составляют безземельные и малоземельные
крестьяне, а также сельскохозяйственные рабочие.

В начале XXI века предпринимаются меры по ускорению расширения орошаемых
площадей, рационализации водопользования, восстановлению сельскохозяйственных
земель, пострадавших от эрозии почв, а также по диверсификации производства.

Диверсификация предполагает увеличение площадей под наиболее доходными
культурами: плодовыми, овощными, декоративными, пряными, лекарственными
и другими. Государство поддерживает развитие животноводства и рыболовства,
а крестьянам предоставляются льготные кредиты.

Аграрный сектор Индии сочетает продовольственную самодостаточность,
высокую занятость населения и сохранение острых социальных проблем
сельской бедности, малоземелья и безработицы.

В 2005 году обрабатывалось 51,6 % территории страны. В том числе пахотные
земли составляли 48,8 %, а посадки многолетних культур — 2,8 %.

Индия является страной древней ирригации. По площади орошаемых земель —
55,8 млн гектаров в 2003 году — она занимала первое место в мире.

Свыше 60 % поливных земель орошается из колодцев с помощью электрических
насосов, около 30 % — из государственных ирригационных каналов, остальные —
из небольших искусственных водоёмов, называемых танками.

Наибольший удельный вес поливных земель, 60–70 % посевных площадей, приходится
на Индо-Гангскую равнину и дельты рек Годавари, Кришна и Кавери на восточном
побережье страны. Эти территории одновременно являются крупнейшими производителями
сельскохозяйственной продукции.

В конце XX века в Индии насчитывалось свыше 100 млн землевладений.
Из них 62 % составляли наиболее мелкие, или маргинальные, хозяйства
с наделами до 1 гектара. Они владели 17 % площади сельскохозяйственных угодий.

Мелкие хозяйства с наделами от 1 до 2 гектаров составляли 19 % землевладений
и владели 19 % площади сельскохозяйственных угодий. Средние хозяйства
с наделами от 2 до 10 гектаров составляли 18 % и владели 49 % площади угодий.

Крупные хозяйства с наделами свыше 10 гектаров составляли около 1 %
землевладений и владели 15 % сельскохозяйственных угодий. На долю средних
и крупных хозяйств приходилось около 60 % стоимости валовой сельскохозяйственной
продукции.

Ведущей отраслью сельского хозяйства Индии является растениеводство.
В 2005/06 году на него приходилось около 73 % стоимости аграрной продукции.

Площади под посевами сельскохозяйственных культур в середине 2000-х годов
оставались стабильными и составляли около 141–142 млн гектаров.

Агроклиматические условия позволяют заниматься земледелием в течение всего года,
однако из-за недостаточного увлажнения в сухой сезон повторно засевается
лишь около одной трети площадей — 45–50 млн гектаров.

Общая уборочная площадь составляет около 190 млн гектаров. В Индии выделяются
два сельскохозяйственных сезона: основной летний дождливый сезон хариф,
продолжающийся с конца мая или начала июня до сентября — ноября, и сухой
зимний сезон раби, продолжающийся с октября — ноября до марта — апреля.

В 2006/07 году в Индии было произведено 209 млн тонн основных продовольственных
культур. Из них 94 % составляли хлебные зерновые и 6 % — зернобобовые.

Главной сельскохозяйственной и основной продовольственной культурой населения
является рис. По объёмам производства риса — 91 млн тонн, или около 47 %
валового сбора зерновых в 2005/06 году, — Индия уступает только Китаю.
В 1950/51 году сбор риса составлял 20,6 млн тонн.

Рис выращивают главным образом в мелких крестьянских хозяйствах, преимущественно
в летний сезон дождей. Около двух третей посевов риса не орошается.
Основные районы рисосеяния — северо-восток страны, долины Ганга и Брахмапутры,
а также прибрежные районы востока и юга. На эти территории приходится до 70 %
сборов риса. Одним из наиболее известных элитных сортов является рис басмати.

Второй по значимости продовольственной культурой является пшеница. Её сбор
составлял 70 млн тонн, или около 46 % валового сбора зерновых в 2005/06 году.
В 1950/51 году сбор пшеницы составлял 6,5 млн тонн.

По производству пшеницы Индия занимает второе место в мире после Китая.
Сборы резко возросли в 1960–1970-х годах после внедрения новых высокоурожайных
сортов. В начале XXI века они продолжали увеличиваться, в том числе за счёт
расширения посевов в традиционных районах рисосеяния в долине Ганга.

Пшеницу выращивают преимущественно на северо-западе страны, на орошаемых
землях. Ведущими производителями являются крупные хозяйства в штатах
Уттар-Прадеш, на который приходится около одной трети общего сбора,
Пенджаб и Харьяна.

Значительная часть урожая кукурузы собирается в южных штатах Андхра-Прадеш
и Карнатака. Сбор кукурузы составлял около 15 млн тонн в 2005/06 году,
тогда как в 1960/61 году он равнялся 4 млн тонн.

Ключевое значение в рационе питания значительной части бедного населения
имеют просяные культуры. Их возделывают во внутренних засушливых районах
центральной и западной части страны. К ним относятся джовар, один из видов сорго,
сбор которого составлял 8 млн тонн в 2005/06 году, или около 4 % общего
сбора зерновых, а также баджра, один из видов проса, со сбором 7,7 млн тонн.

Зернобобовые культуры являются важнейшим источником протеина при вегетарианском
питании, особенно для бедных слоёв населения.

Основные зернобобовые культуры — нут, или бараний горох, тур, или голубиный
горох, также называемый красным грэмом, урд — мелкосеменной вид фасоли,
или чёрный грэм, маш — фасоль золотистая, и мунг — зелёный маш.
Выращиваются также кхесари, или чина посевная, масур, то есть чечевица,
и другие культуры.

По валовому сбору зернобобовых — 10–13 млн тонн в год — Индия занимает
одно из ведущих мест в мире. Однако этого недостаточно для обеспечения
потребностей многочисленного населения страны. Урожайность культур остаётся
низкой, а посевные площади не расширяются.

Основные районы возделывания зернобобовых расположены на севере и северо-западе
страны.

Масличные культуры, сбор которых составлял 28 млн тонн в 2005/06 году,
возделываются практически повсеместно.

Распространены посевы арахиса. В 2005 году сбор неочищенных орехов составлял
6 млн тонн, что соответствовало второму месту в мире после Китая.
Основная часть урожая собирается в штате Гуджарат на западе страны,
а также в южных штатах.

Доля арахиса в посевных площадях масличных культур сократилась с 44 %
в 1950/51 году до 24,2 % в 2004/05 году. Одновременно увеличиваются посевы
рапса и горчицы: с 15,4 % в 1950/51 году до 28,4 % в 2004/05 году.

Сбор семян рапса составлял 6,4 млн тонн в 2005 году, что соответствовало
третьему месту в мире после Китая и Канады. Сбор кунжута составлял 680 тыс. тонн,
что соответствовало второму месту в мире после Китая. Культивируются также
лён на семя, подсолнечник, соя и другие культуры.

Государство осуществляет программу поддержки производителей масличных культур
для увеличения сборов и преодоления дефицита в производстве растительных масел.

Основными техническими культурами Индии являются сахарный тростник, хлопчатник
и джут.

По сбору сахарного тростника — 278 млн тонн зелёной массы в 2005/06 году —
Индия занимает второе место в мире после Бразилии. Около 92 % площади посевов
сахарного тростника орошается.

Основные районы возделывания сахарного тростника находятся в долине Ганга,
где около половины сбора приходится на штат Уттар-Прадеш, а также в штатах
Махараштра и Тамилнад.

Индия занимает первое место в мире по размерам посевных площадей под хлопчатником,
однако его урожайность остаётся низкой и составляет около 63 % среднемировой.

Сбор хлопка-волокна составлял 3,3 млн тонн, что соответствовало третьему месту
в мире. Хлопчатник культивируют преимущественно на западе страны: штаты
Гуджарат и Махараштра дают свыше половины общего сбора хлопка, главным образом
за счёт засухоустойчивых сортов с волокном невысокого качества.

На северо-западе, в штатах Пенджаб и Харьяна, собирается около одной трети
хлопка, преимущественно на орошаемых землях.

Обогнав Бангладеш, Индия стала крупнейшим в мире производителем джута.
Сбор сырого джута составлял 1,9 млн тонн, или около 40 % мирового производства,
а производство джутового волокна — 200 тыс. тонн в 2005/06 году.

Ведущими районами джутоводства являются штаты Западная Бенгалия, на которую
приходится около четырёх пятых сбора, Бихар, Ассам и Орисса. Для производства
растительных волокон выращиваются также местные волокнистые культуры, конопля
для изготовления пеньки, лён и агава для производства сизаля.

Основными плантационными культурами Индии являются кофе, чай и гевея,
то есть каучуконос. Большая часть крупных плантационных хозяйств сосредоточена
вдоль южного побережья Индии: на Коромандельском берегу на юго-востоке
и Малабарском берегу на юго-западе.

Индия является крупнейшим в мире производителем чайного листа и одним
из крупнейших потребителей чая. Сбор чайного листа составлял 931 тыс. тонн
в 2005/06 году, то есть свыше четверти мирового производства.

Из-за роста внутреннего потребления и усиления конкуренции других крупных
производителей доля Индии в мировом экспорте чая снизилась с 33,4 %
в 1970 году до около 11 % в 2003 году.

Программа обновления, или реплантации, посадок чайного куста привела
к некоторому спаду производства в конце 1990-х — начале 2000-х годов,
однако с 2005/06 года сборы начали возрастать.

Основные чайные плантации сосредоточены на северо-востоке страны,
в штатах Ассам и Западная Бенгалия, а также на юге — в Тамилнаде, Керале
и Карнатаке.

Большая часть сбора кофе, составлявшего 0,3 млн тонн зелёных зёрен в 2006/07 году,
приходится на южные штаты. В Индии выращиваются сорта робуста и арабика,
а свыше 70 % кофе экспортируется.

По производству натурального каучука — 831 тыс. тонн в 2006/07 году,
против 100 тыс. тонн в 1970/71 году — Индия занимает третье место в мире.
По потреблению натурального каучука — 841 тыс. тонн — она занимает четвёртое
место.

Около 88 % сбора каучукового латекса приходится на мелкие хозяйства
с наделами от 0,5 до 20 гектаров, а 12 % — на крупные плантации. В 1960/61 году
доля крупных плантаций составляла 41 %.

Посадки каучуконосов сосредоточены на юге страны, в штатах Керала и Тамилнад.
На них приходится 85 % всех насаждений и 95 % производства каучука.

К плантационным культурам индийская статистика относит также орехи кешью.
Их сбор составлял 460 тыс. тонн в 2005 году, что соответствовало второму месту
в мире после Вьетнама. Очищенные и обработанные орехи кешью являются важной
статьёй экспорта страны.

Специи являются составной частью повседневного питания индийцев и традиционным
экспортным товаром. В 2003/04 году под пряными культурами находилось
5,2 млн гектаров.

Наибольшую часть посевных площадей занимает зелёный перец чили, около 97 %
которого потребляется внутри страны. Его выращивают почти повсеместно,
а главными производителями являются штаты Андхра-Прадеш, Махараштра,
Тамилнад и Карнатака.

Традиционно важное экспортное значение имеет выращивание аниса, чёрного,
белого и индийского длинного перца, кардамона, кориандра, имбиря,
мускатного ореха, шафрана, куркумы длинной, или турмерика, и других культур.
Общий сбор пряных культур составлял 5,9 млн тонн в 2005/06 году.

Основные районы возделывания пряных культур расположены в южных штатах Индии.

По валовому сбору овощей Индия уступает только Китаю. В 2005/06 году
было собрано 113,5 млн тонн овощей, что составляло свыше 14 % мирового сбора
и около 1 % мирового экспорта.

По сборам цветной капусты Индия занимает первое место в мире, лука — второе,
других видов капусты — третье. Увеличивается производство картофеля:
в 2004/05 году оно составляло 23,6 млн тонн, тогда как в 1960/61 году —
2,7 млн тонн.

Выращиваются также томаты, баклажаны, чеснок, тыква и другие овощные культуры.

На долю Индии приходится около 10 % мирового производства фруктов —
54,4 млн тонн в 2005/06 году. По этому показателю страна занимает второе место
в мире после Бразилии.

Индия является крупнейшим в мире производителем бананов: ежегодно собирается
16–17 млн тонн, или около четверти мирового сбора, главным образом на юге страны.

Страна также является крупнейшим производителем плодов манго: 10–11 млн тонн,
или около двух пятых мирового сбора. Основные районы выращивания манго —
Гангская равнина и прибрежные низменности.

Индия занимает ведущие позиции по сбору лимонов и лаймов — около 1,4 млн тонн,
второе место после Мексики, а также других тропических фруктов: папайи,
гуавы, ананасов и дуриана.

Растут урожаи яблок, выращиваемых в горных районах, и винограда,
который идёт преимущественно на изготовление изюма.

Увеличиваются сборы табака: в 2002/03 году они составляли 492 тыс. тонн.
Государство стимулирует его экспорт, на который в середине 2000-х годов
приходилось свыше 3 % мирового объёма.

Животноводство даёт около 23 % стоимости продукции сельского хозяйства.
В пустынных районах этот показатель достигает 70 %, а в полупустынных —
до 40 %.

В целом животноводство развито недостаточно. Невысокая продуктивность отрасли
в значительной степени связана с большим дефицитом выгонно-пастбищных угодий.
Уровень потребления продуктов животного происхождения остаётся низким.

В середине 2000-х годов в животноводстве как основном или побочном виде
деятельности было занято свыше 18 млн человек. Оно служит важным источником
доходов сельской бедноты — безземельных сельскохозяйственных рабочих
и владельцев мелких участков земли.

Государство осуществляет программу предоставления бедным семьям сельскохозяйственных
животных, однако острая нехватка земельных угодий вызывает дефицит кормов.

По поголовью крупного рогатого скота — около 200 млн голов в конце 1990-х годов —
Индия уступает только Бразилии. По поголовью буйволов — около 90 млн,
или свыше половины мирового поголовья, — она занимает первое место в мире.

Мясное скотоводство не развито, поскольку основная часть населения придерживается
вегетарианской традиции, а забой коров запрещён. Большая часть крупного
рогатого скота используется как тягловая сила.

Наиболее употребляемыми видами мяса являются козлятина, баранина и курятина.
В стране насчитывается около 123 млн коз и 58 млн овец. Свиноводство имеет
существенное значение лишь у некоторых малых народов и племён.

В 1980–1990-е годы государственная поддержка молочных кооперативов,
создание эффективно действующей Национальной молочной сети, включавшей сбор
молока в деревнях и организацию его доставки к местам переработки и потребления,
привели к резкому увеличению производства молока.

В 2006/07 году производство молока составляло 101 млн тонн, что соответствовало
первому месту в мире. В 1950/51 году оно составляло 17 млн тонн.
При этом потребление молока по-прежнему оставалось недостаточным.

Быстро развивается птицеводство. Производство мяса птицы составляло
2,7 млн тонн, а производство яиц — 47,2 млрд штук.

В начале XXI века в рационе питания индийцев свыше двух третей животных белков
приходится на рыбу и рыбопродукты.

Ловом рыбы, рыборазведением и вспомогательной деятельностью занято
около 14 млн человек.

По улову рыбы — 6,6 млн тонн в 2006/07 году, в том числе 3,8 млн тонн морской
рыбы, — Индия входит в пятёрку мировых лидеров.

Одной из проблем сектора остаётся нехватка современных технически оснащённых
средств рыболовства. Большая часть судов представляет собой традиционные
рыбацкие лодки, в том числе выдолбленные из цельного ствола дерева
или сбитые из досок.

Морское рыболовство наиболее развито в приморских южных и западных штатах.
Главные виды промысловой рыбы — сельдь, сардины и анчоусы, некоторые виды
камбалы и палтуса, тунец, скумбрия и макрель.

Речное рыболовство развито преимущественно на востоке и северо-востоке страны.
Ведётся также добыча крабов, креветок, мидий, устриц и других морепродуктов.
Сохраняется традиционный промысел по добыче жемчуга.

Сельское хозяйство Индии отличается многоотраслевой структурой: наряду
с зерновым производством важную роль играют технические и плантационные культуры,
животноводство, молочная кооперация, рыболовство и экспортные аграрные товары.
Сфера услуг

Сфера услуг является крупнейшим сектором экономики Индии. Её доля в структуре
ВВП страны неуклонно растёт: в 2006/07 году она составляла 55,1 %, тогда как
в 1950/51 году — около 15 %.

В мировом экспорте и импорте услуг Индия занимает 10–11-е место. На её долю
приходится около 2,7 % мирового экспорта и 2,7 % мирового импорта услуг.
В 2006/07 году экспорт услуг составлял 73 млрд долларов, а импорт —
70 млрд долларов.

Особое внимание в сфере услуг уделяется развитию предприятий малого
и среднего бизнеса. Различные виды государственной поддержки оказываются
мельчайшим компаниям с объёмом инвестиций в машины и оборудование до 1 млн рупий,
мелким компаниям — до 20 млн рупий, средним — до 50 млн рупий, а также
семейным предприятиям.

Важнейшими отраслями сферы услуг являются сектор информационных технологий,
финансовые услуги, торговля, транспорт, связь и телекоммуникации,
а также индустрия туризма.

Наиболее быстро развивающейся отраслью сферы услуг является сектор
информационных технологий. Он включает разработку и продажу программных продуктов,
услуги по внедрению и поддержке информационных технологий, информационных систем
и ИТ-инфраструктуры, разработку программного обеспечения по заказу,
производство и продажу компьютерного оборудования, комплектующих
и периферийных устройств.

С середины 1990-х годов развитие ИТ-сектора имеет приоритетное значение
и осуществляется при активной поддержке государства.

В начале XXI века в ИТ-секторе создавалось 5,4 % ВВП страны в 2006/07 году,
тогда как в 2005/06 году — 4,8 %. В отрасли было занято 1,63 млн человек.

По темпам развития, ежегодно превышающим 30 %, индийский ИТ-сектор опережает
аналогичные отрасли в других странах Азиатско-Тихоокеанского региона.

Главным сегментом сектора является производство программного обеспечения,
ориентированное преимущественно на экспорт.

В 2006/07 году объём продаж в ИТ-индустрии оценивался в 47,9 млрд долларов.
Из них программное обеспечение и услуги составляли 39,7 млрд долларов,
в том числе 31,3 млрд долларов приходилось на экспорт. Производство компьютерного
оборудования составляло 8,2 млрд долларов.

Для расширения экспорта ИТ-услуг были созданы научно-технологические парки —
около 30 в начале XXI века. Среди них выделяются «программные парки»,
то есть специализированные центры офшорного программирования, выполняющие
заказы зарубежных фирм по разработке программного обеспечения.

Государство создаёт высокотехнологичную инфраструктуру для функционирования
ИТ-фирм, стимулирует приток иностранных инвестиций в сферу информационных
технологий и телекоммуникаций, а также привлекает коммерческие банки
к финансированию ИТ-компаний.

В начале XXI века Индия стала одним из ведущих экспортёров программного
обеспечения в мире. Среди широкого спектра производимых программных продуктов
особенно выделяются решения для бизнес-аутсорсинга и инжиниринга.

На долю Индии приходится около 65 % рынка ИТ-аутсорсинга, включающего
обслуживание информационных систем, техническую поддержку, поддержку
корпоративных почтовых систем, веб-серверов и сайтов, хостинг, защиту информации,
администрирование компьютерных сетей, внедрение и обслуживание корпоративных
программных продуктов.

Кроме того, Индия занимает около 45 % рынка бизнес-аутсорсинга, включая
аутсорсинг в сфере финансового и бухгалтерского учёта.

Услуги высококвалифицированных индийских специалистов востребованы за рубежом,
а крупные компании расширяют своё присутствие в других странах.

Ведущими компаниями в области информационных технологий являются Tata Consultancy
Services Ltd., или TCS Ltd., одна из крупнейших в мире и ведущая в странах Азии,
Infosys Technologies Ltd., Wipro Tech, Satyam Computer Services Ltd.,
HCL Technologies, Patni Computer Systems Ltd., i-flex solutions, CMC Ltd.,
MphasiS и Polaris.

Главные центры ИТ-сектора — Бангалор, Хайдарабад, Мумбаи, Нойда, Ченнаи
и Пуна. Основными рынками сбыта индийской ИТ-продукции остаются США,
на которые приходится 67 % стоимости экспорта, и страны Европейского союза,
на которые приходится около 25 %.

ИТ-сектор стал одним из символов экономической модернизации Индии:
он ориентирован на экспорт, аутсорсинг, программное обеспечение,
технологические парки и глобальное присутствие индийских компаний.

В банковско-финансовом секторе Индии важнейшее место принадлежит государственной
и государственно-кооперативной системе банковско-кредитных учреждений.

Главную роль в развитии финансовой системы играет Reserve Bank of India,
или RBI, выполняющий функции центрального банка страны.

Крупнейшим банком страны является State Bank of India, на который приходится
около 20 % кредитно-депозитных операций. Вторым по величине и крупнейшим
частным банком Индии является ICICI Bank.

В банковско-кредитную систему входят коммерческие банки, государственные
организации долгосрочного финансирования промышленности и государственно-
кооперативная система кредитования сельского хозяйства.

В Индии действуют 28 государственных коммерческих банков. На их долю приходится
свыше 80 % отделений, вкладов и кредитов всех коммерческих банков страны.

В качестве дочерних подразделений государственных коммерческих банков
функционируют 196 региональных сельских банков, обслуживающих кредитные нужды
сельского населения.

Государственный сектор занимает почти монопольное положение в системе
долгосрочного финансирования промышленности. Действуют государственные
финансовые корпорации штатов и корпорации промышленного развития штатов.

Около половины кредитов сельское хозяйство получает через государственно-
кооперативную систему.

Для координации финансовых потоков, направляемых в основные сферы экономики,
созданы головные банки: Industrial Development Bank of India, или IDBI,
и National Bank for Agriculture and Rural Development, или NABARD.

Координирующие функции выполняют также отраслевые финансовые организации:
Export-Import Bank of India, или EXIM BANK, National Housing Bank, или NHB,
Small Industries Development Bank of India, или SIDBI, Tourism Finance
Corporation of India, или TFCI, и другие.

Наряду с формальными банковскими институтами традиционно существует ростовщическое
кредитование, главным образом в деревнях. Оно используется прежде всего
для организации свадеб, а также для краткосрочных займов.

В Индии развивается иностранный туризм. В 2005/06 году страну посетили
свыше 3,5 млн человек.

Среди иностранных туристов около 14 % составляли граждане США, 13,6 % —
Великобритании, около 4 % — Шри-Ланки, 3,8 % — Франции, 3,5 % — Канады,
2,9 % — Германии и 2,9 % — Японии.

Поступления от туризма составляли около 6 млрд долларов.

Высоко развит внутренний туризм. В 2004 году поездки по стране совершили
367,6 млн индийцев. Основными направлениями внутреннего туризма были штаты
Уттар-Прадеш и Андхра-Прадеш, каждый из которых принимал по 24,4 % внутренних
туристов, Тамилнад — 11,5 %, Карнатака — 7,4 %, Раджастхан — 4,4 %,
Махараштра — 3,6 %, Западная Бенгалия — 3,4 %.

Основными видами туризма являются религиозно-паломнический, культурно-
познавательный, лечебно-оздоровительный, спортивный и экологический туризм.

Наиболее часто посещаемыми туристами городами являются Мумбаи, Калькутта,
Дели, Бангалор и Ченнаи.

Лечебно-оздоровительный туризм связан с морскими курортами штатов Гоа,
Керала, Карнатака и Махараштра, а также с горноклиматическим курортом
Дарджилинг.

Спортивный туризм включает альпинизм, рафтинг на горных реках в Гималаях,
горнолыжные центры в предгорьях Гималаев, водные виды спорта, включая
дайвинг в Гоа.

Экологический туризм связан с посещением национальных парков страны.
В начале XXI века всё больше индийцев выезжает отдыхать за пределы страны:
в 2004 году число индийских туристов за рубежом составило 6,2 млн человек.

Сфера услуг Индии объединяет быстрорастущий ИТ-сектор, крупную государственно-
кооперативную финансовую систему, развитый внутренний туризм и усиливающееся
участие страны в мировом рынке услуг.