Индия под властью Британской короны
Учебный материал о переходе Индии под власть британской короны, административных и военных реформах, экономических изменениях, развитии образования, религиозно-реформаторских движениях, возникновении Индийского национального конгресса и политической системе Британской Индии на рубеже XIX–XX веков.
Краткая характеристика
После ликвидации Ост-Индской компании Индия стала официально управляться британской короной. Во второй половине XIX — начале XX века колониальный режим укрепил административную систему, провёл правовые и военные реформы, стимулировал развитие инфраструктуры и одновременно породил новые формы национально-освободительного движения.
Индия под властью Британской короны: вторая половина XIX — начало XX века
Переход Индии под власть британской короны
В 1858 году британский парламент принял Закон о лучшем управлении Индией. Согласно этому закону Ост-Индская компания была ликвидирована, а её пайщикам выплачена компенсация из средств индийских налогоплательщиков.
Одновременно упразднялась Могольская империя. Власть в Индии, которая стала официально именоваться Индийской империей, перешла к британской короне.
Королева Виктория, провозглашённая императрицей Индии, объявила жителей Индии своими полноправными подданными, пообещала неукоснительно соблюдать права собственности, в том числе права князей на свои владения, и заявила о недопустимости дискриминации по расовому, национальному или конфессиональному признакам.
Административная и военная реформа
Административный аппарат Ост-Индской компании был заменён Индийской гражданской службой. Высший эшелон администраторов стал заполняться лицами, сдавшими специальные экзамены, и формально был открыт для любого подданного Британской империи.
В 1861–1864 годах была проведена военная реформа. Её целью было превращение англо-индийской армии в силу, не представлявшую серьёзной угрозы британскому колониальному режиму.
Количество британских войск в Индии было увеличено, вся артиллерия поставлена под контроль англичан, а система формирования сипайских полков изменена.
Вместе с тем были расширены возможности продвижения по службе для индийских офицеров.
Кодификация права и изменение налоговой системы
В 1860-х годах была проведена кодификация индийского права. Она осуществлялась на основе британского права, но с учётом обычаев индусов и мусульман в вопросах брака, семейного права и наследования.
Формально европейцы и индийцы были уравнены в правах в сфере гражданского права, однако сохранялся принцип, согласно которому европейца мог судить только судья-европеец. Этот принцип был отменён в 1883 году.
Были приняты законы об аренде, защитившие некоторые категории арендаторов от произвола землевладельцев.
После восстания сипаев англичане не решались повышать земельный налог. В условиях роста цен он стал реально уменьшаться и перестал быть основным источником доходов колониальных властей.
Главными источниками доходов становились акцизы, пошлины и косвенные налоги, например налог на соль.
Индийские советы и ограниченные политические реформы
В 1861 году британский парламент принял Закон об индийских советах. Согласно ему были созданы совещательные органы при генерал-губернаторе и губернаторах.
В работе этих органов участвовали также некоторые высокопоставленные индийцы, назначенные властями.
В 1892 году советы и их функции были расширены. Однако верхушечные реформы не удовлетворили индийское общество, поскольку не давали ему реального участия в управлении страной.
Экономические изменения во второй половине XIX века
Вторая половина XIX века ознаменовалась существенными изменениями в экономике Индии. Продолжавшаяся экспансия британских товаров вела к утечке средств из колонии в метрополию.
Вместе с тем начались вложения британского капитала в Индию и переток индийского торгового капитала в промышленность.
Стали строиться шоссейные и железные дороги, порты и фабрики. Первая прядильная фабрика, принадлежавшая индийцу, была основана в 1853 году.
К концу XIX века возникла развитая текстильная промышленность: хлопчатобумажная, принадлежавшая главным образом индийцам, и джутовая, находившаяся в основном в руках англичан.
Строились гидроэлектростанции, развивалась угледобыча. В 1911 году в Джамшедпуре начал выпускать продукцию первый в Индии металлургический завод.
Сооружались ирригационные системы в Синде, Пенджабе, Северо-Западной пограничной провинции, Центральных провинциях, а также в дельтах рек Кришна, Годавари и Кавери.
Благодаря этому увеличилось производство поставлявшихся на мировой рынок пшеницы, риса, сахарного тростника, хлопка и земляного ореха.
Высокого уровня развития достигло плантационное хозяйство: производство чая, кофе и индиго.
Однако общего подъёма сельскохозяйственного производства и улучшения положения низших слоёв сельского населения не происходило.
Образование и формирование европейски образованного слоя
Британские власти способствовали внедрению системы образования европейского типа. В 1854 году во всех провинциях были созданы департаменты народного образования, а также унифицирована система начальных и средних школ и колледжей.
В 1857 году открылись первые университеты — Калькуттский, Бомбейский и Мадрасский.
Однако колониальная администрация не ставила целью создать в Индии систему всеобщего образования. Большинство индийцев по-прежнему оставались неграмотными.
В то же время в обществе сложился слой европейски образованных людей. Его представители стали выдвигать идеи проведения социальных преобразований, защиты отечественных производителей, ограничения произвола колониальных властей и расширения участия индийцев в управлении.
Религиозно-реформаторские течения
Большую роль в формировании идеологии национально-освободительного движения сыграли религиозно-реформаторские течения. Их представители выступали за возрождение традиционных индусской или мусульманской культур.
Особенно важное значение для индусов имели основатель религиозного реформаторства в Индии Раммохан Рой, а также продолжившие его начинания Даянанда Сарасвати и Свами Вивекананда.
Деятельность Даянанды Сарасвати и возглавляемого им общества Арья Самадж способствовала консолидации индусской общины, в частности привлечению к ней неприкасаемых, но одновременно привела к обострению индусско-мусульманских противоречий.
Идеи Свами Вивекананды были восприняты как умеренно либеральными деятелями, так и руководителями радикальных индусских организаций.
Значительное влияние на образованные слои мусульман оказали идеи Сайида Ахмад-хана.
Во второй половине XIX века действовали радикальные мусульманские организации, призывавшие к возрождению ислама на фундаменталистских основах. К ним относились ваххабитские группы, движение Барелви и Деобандское движение.
Индийский национальный конгресс и радикализация движения
Выразителем политических интересов европейски образованных индийцев стал Индийский национальный конгресс, сформировавшийся в 1885 году.
Его вождями на первых порах были так называемые умеренные: А. О. Юм, М. Г. Ранаде, Д. Наороджи, Г. К. Гокхале и С. Банерджи. Они возглавили либеральное направление национального движения.
Умеренные стремились к реформированию колониального режима путём легальной конституционной деятельности, обращений к правительству с предложениями и апелляции к британскому общественному мнению.
Вскоре внутри Индийского национального конгресса образовалось радикальное направление, так называемые крайние. Его возглавлял Б. Г. Тилак, который призывал к борьбе за независимость и стремился превратить движение в массовое посредством использования религиозных лозунгов.
Сторонниками Тилака в Конгрессе были Л. Л. Рай, Аджой Гхош и Б. Ч. Пал.
В Бенгалии и Бомбейском президентстве стали возникать подпольные революционные террористические организации, начавшие вооружённую борьбу против британских колониальных властей. Среди них были «Анушилон Шомити» и «Джугантар».
Требования индийской общественности, получившие отражение в резолюциях Индийского национального конгресса, практически не учитывались колониальными властями, что вело к радикализации Конгресса.
Раздел Бенгалии, свадеши и сварадж
Резкий протест вызвало решение колониальной администрации в 1905 году разделить Бенгалию на две провинции: Восточную, с преобладанием мусульманского населения, и Западную, с индусским большинством.
Конгрессисты восприняли это решение как намерение властей спровоцировать конфликт между индусами и мусульманами и тем самым внести раскол в национальное движение.
Индийский национальный конгресс призвал население бойкотировать британские товары под лозунгом свадеши, то есть отечественного производства, и выдвинул требование свараджа — самоуправления.
Под свараджем подразумевалось предоставление Индии статуса доминиона в составе Британской империи.
В 1907 году на сессии в Сурате произошёл раскол в рядах Индийского национального конгресса. «Крайние» требовали от Конгресса решительных действий и поддержки народных выступлений, в то время как его руководство продолжало занимать умеренные позиции.
Конфессиональные организации и раскол национального движения
В 1906 году возникла Мусульманская лига, объявившая себя защитницей политических интересов мусульман.
В том же году образовались партия Хинду Маха Сабха и ряд других организаций, стоявших на позициях индусского коммунализма.
Национальное движение стало раскалываться по конфессиональному признаку.
Колониальный режим перед Первой мировой войной
Британский колониальный режим в Индии перед Первой мировой войной переживал период относительной стабилизации.
Британская Индия представляла собой страну с развитым, по сравнению с другими странами колониального мира, государственно-политическим механизмом и партийной системой, а также со сложившимися основами централизованного аппарата управления.
В состав британского правительства был включён министр, именовавшийся государственным секретарём по делам Индии и Бирмы. Бирма входила в состав Британской Индии до 1935 года.
Во главе британского аппарата управления Индией стоял генерал-губернатор, носивший титул вице-короля. Он подчинялся непосредственно министру по делам Индии и нёс ответственность перед британским правительством и парламентом.
Стабилизации британского колониального господства в Индии способствовали некоторые уступки, сделанные Лондоном.
В 1909 году советы при генерал-губернаторе и губернаторах провинций были названы законодательными, а также появились зачатки выборности их членов. Эти изменения связаны с реформой Морли — Минто.
В 1911 году прошёл дарбар индийских князей. На нём британский король Георг V, коронованный императором Индии, объявил, что раздел Бенгалии отменяется, а столица Британской Индии переносится из Калькутты в Дели.
Административное деление Британской Индии
В административном отношении Индия в начале XX века делилась на собственно Британскую Индию и княжества.
Британская Индия занимала три пятых территории Южной Азии. Княжеств насчитывалось около 600.
Британская Индия состояла из губернаторских провинций: Бенгалии, Мадраса, Бомбея, Бихара, Ориссы, Ассама, Пенджаба, Бирмы, Центральных провинций и Соединённых провинций.
Кроме того, существовали комиссарские провинции: Северо-Западная пограничная провинция, Дели, Аджмер, Мервара, Белуджистан, Кург, Андаманские и Никобарские острова.
Губернаторы провинций назначались министром по делам Индии или вице-королём. Решения законодательных советов не были для них обязательными.
Комиссарские провинции находились под непосредственным управлением генерал-губернатора.
В княжествах англичане применяли систему косвенного управления, предоставив значительную автономию во внутренних делах индийским князьям — махараджам и навабам.
Эти правители управляли подвластными территориями на основе традиционных установлений, освящённых индуизмом, исламом или сикхизмом.
Княжества долгое время оставались за пределами политической жизни Индостана. Первая организация, объединившая князей, — Палата князей как представительный орган при генерал-губернаторе — возникла лишь в 1921 году.