Царская эпоха (8–6 вв. до н. э.)

Исторический очерк

Тра­ди­ци­он­но ис­то­рия Р. Д. да­ти­ру­ет­ся 753 до н. э. – 476 н. э. В ней вы­де­ля­ют 6 пе­рио­дов: цар­ский (8–6 вв. до н. э.); ран­няя Рес­пуб­ли­ка (5–3 вв. до н. э.); позд­няя Рес­пуб­ли­ка (2–1 вв. до н. э.); ран­няя Им­пе­рия, или прин­ци­пат (1–2 вв. н. э.); кри­зис 3 в.; позд­няя Им­пе­рия, или до­ми­нат (4–5 вв.).

Царская эпоха (8–6 вв. до н. э.)

При­ня­то счи­тать, что Рим ос­но­ван 21.4.753. В со­от­вет­ст­вии с ан­тич­ной тра­ди­ци­ей в этот пе­ри­од Р. Д. по­сле­до­ва­тель­но пра­ви­ли 7 ца­рей: Ро­мул, Ну­ма Пом­пи­лий, Тулл Гос­ти­лий, Анк Мар­ций, Тар­кви­ний Приск, Сер­вий Тул­лий, Тар­кви­ний Гор­дый. Све­де­ния о Р. Д. это­го вре­ме­ни час­то име­ют ле­ген­дар­ный и ми­фо­ло­гич. ха­рак­тер. Ан­тич­ные ис­то­ри­ки по­ла­га­ли, что г. Рим раз­вил­ся из по­се­ле­ния на хол­ме Па­ла­тин, ос­но­ван­но­го вы­ход­ца­ми из лат. г. Аль­ба-Лон­га. Ар­хео­ло­гич. дан­ные по­зво­ля­ют пред­по­ла­гать на­ли­чие та­ких же по­се­ле­ний и на др. хол­мах Ри­ма с 10 в. до н. э. К кон. 7 в. до н. э. все они бы­ли объ­е­ди­не­ны во­круг Рим­ско­го фо­ру­ма, где рас­по­ла­га­лись цар­ский дво­рец (Ре­гия), Ко­ми­ций (см. Ко­ми­ции) для со­б­ра­ний на­ро­да по ку­ри­ям и Гос­ти­лие­ва Ку­рия, в ко­то­рой со­би­рал­ся се­нат (см. Се­нат рим­ский), со­сто­яв­ший из 100 «от­цов» (лат. patres). Пер­во­на­чаль­но на­се­ле­ние Ри­ма бы­ло ор­га­ни­зо­ва­но в 3 три­бы (пле­ме­ни) и 30 ку­рий. Ку­рии воз­ник­ли как объ­е­ди­не­ния муж­чин и име­ли собств. по­ме­ще­ния, со­хра­нив­шие чер­ты др. «муж­ских до­мов». Со вре­ме­нем гла­вы наи­бо­лее зна­чи­мых родств. групп и их род­ст­вен­ни­ки (пат­ри­ции) со­сре­до­то­чи­ли в сво­их ру­ках ру­ко­во­дст­во рим. об­щи­ной. Они об­ра­зо­вы­ва­ли се­нат. Ос­таль­ное на­се­ле­ние Ри­ма, за­ня­тое в осн. зем­ле­де­ли­ем и раз­ве­де­ни­ем ско­та, бы­ло под­чи­не­но им в ка­че­ст­ве кли­ен­тов (см. Кли­ен­те­ла). Се­на­то­ры вы­би­ра­ли и кон­тро­ли­ро­ва­ли дей­ст­вия ца­ря, ко­то­ро­му про­стой на­род при­но­сил при­ся­гу. Ран­ние ца­ри ис­пол­ня­ли свя­щен­но­дей­ст­вия в ка­лен­дар­ных об­ря­дах, воз­глав­ля­ли ар­мию и вы­но­си­ли су­деб­ные ре­ше­ния. По­след­ние три ца­ря при­над­ле­жа­ли к се­мье Тар­кви­ни­ев, про­ис­хо­див­шей из Эт­ру­рии. Это ста­ло ос­но­ва­ни­ем для пред­по­ло­же­ния о пе­рио­де эт­рус­ско­го гос­под­ства в Ри­ме.

Ур­ба­ни­за­ция Ри­ма бы­ла ре­зуль­та­том куль­тур­но­го влия­ния, рас­про­стра­няв­ше­го­ся в Эт­ру­рии и Ла­ции из греч. го­ро­дов юга Апен­нин­ско­го п-ова. Гре­ки при­нес­ли сю­да гон­чар­ный круг, рас­пис­ную ке­ра­ми­ку, го­п­лит­ское воо­ру­же­ние (см. Го­п­ли­ты), пись­мен­ность, хра­мо­вое строи­тель­ст­во с ко­лон­на­ми, кон­цеп­цию го­ро­да и кир­пич­ные до­ма под тер­ра­ко­то­вой кры­шей. Раз­ви­тие ре­мё­сел спо­соб­ст­во­ва­ло фор­ми­ро­ва­нию от­но­ше­ний соб­ст­вен­но­сти и по­яв­ле­нию в Ри­ме сво­бод­ных пле­бе­ев, не­за­ви­си­мых от пат­ри­циев. Ан­тич­ные ис­то­ри­ки при­пи­сы­ва­ли ца­рю Сер­вию Тул­лию ре­фор­му об­ществ. строя, в ре­зуль­та­те ко­то­рой пле­беи по­лу­чи­ли пра­ва гра­ж­дан Ри­ма. Сер­вие­ва ре­фор­ма за­ло­жи­ла ос­но­вы рес­пуб­ли­кан­ско­го уст­рой­ст­ва и по­зво­ли­ла соз­дать ар­мию, при­год­ную для ве­де­ния за­вое­ват. по­ли­ти­ки.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13